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参考资料,少熬夜!教养的芬芳作文优秀4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“教养的芬芳作文优秀4篇”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!教养的芬芳作文【第一篇】我热爱着那方土地。即便是没有林立的楼群,缺少闪亮的霓虹,与那片土地一致的是贴着地皮疯长的蔓草,透过云层依稀可见的鸟群,我依然爱她,爱她从农人的锄间,山野的风中飘荡出带着泥土气的芬芳——属于教养的芬芳!我是土地的孩子,根植于故园简单却厚重的土地里!我像是一株饥渴的树苗欢快地吮吸着来自泥土醇厚的生命的乳汁,然后迅速地抽枝拔节,企图逃离,却发现再长的生命也无法与她脱离,我已深深根植于她的生命,每一脉络都流淌着源自故园的赤诚的血液,每一次生长都有源自她的生命最本质的气息!我喜欢那片土地上孕育的丰盈饱满的女人,毫无顾忌地唱着简单零碎的曲子,即便是不及城市人的雍容华贵,即便是没有多么高雅的情趣,一支山花随便采来插在发间也可风情俏丽,一段未成曲调的歌谣也可唱出满心的喜悦!故土上的清风将她们悠扬的歌声传远,山野间的泉水滋润着她们洁白纯真的情怀,故乡的女人没有惊人的壮举,缺少繁华都市里的妖娆,却用一腔爱意、一段歌谣将我养大。没有孜孜追求的斗志,没有尔虞我诈的技巧,她们给我的,只是充实的人生,她们教我的,只是如何本分做人、踏实行路,真诚地迎接生命里的每一个朝阳和晚霞!教养,不是她们拥有高贵的气质、雅致的装扮,而是他们简单纯正的生活,也是她们教会我做人的道理,在)三一刀客○(厚重的土地上散发着淡淡的芬芳!我亦敬佩那些赤着胳膊、挥着镰刀的汉子,在生命的土地上用心收获一份真实平凡的希望!或许他们不懂抱负,或许他们不知钻营,但他们拥有一双肩膀,一双印满岁月、刻着沧桑的生命的肩膀,无论晦明风雨、坎坷多艰,都会无语地担起生活的重担!也许他们不懂什么温文尔雅,也许烦了他们也会骂出一两句脏话,但他们依旧会在肩上多扛一袋粮食,依旧会在飘满炊烟的羊肠小道上加快回家的脚步。我不知道她们是否拥有过远大的志向,我不知道他们是否会为一次遭遇怨天尤人,可我依然从那肩膀中读懂了教养,不是矫饰的语言、虚伪的动作,而是真正的担当起生活的重担,担当起生命的重量,从容而坚定!参考资料,少熬夜!我是故乡的孩子,故乡的山水、故乡的人教会我成长,每次行走大地,我都带着故乡赋予我做人的教养,踏实从容地行走在山川大地,芬芳每一段行程!教养的芬芳作文【第二篇】有人说过:教养是一个人最好的名字。教养的魅力远大于一副美丽皮囊。什么是教养?教养是在别人推车上坡时顺手推一把;教养是看见残疾人时不投去悲悯的目光;教养是自己能做到的尽量不去麻烦别人。自古以来,成大事者莫不喻教养之重。深为蒋介石钦佩的曾国藩便十分注重教养。曾文正公家书中云:大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。更有诸葛亮的教子书:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这足以见得:治国必先齐家,齐家必先修身而孔子的中庸之道亦影响了中华上下几千年。不偏之为中,不易之为庸,人们正其身,束其行,也正体现了中华文化的智慧之处。(这里再跟着讲明这些都是教养)时至今日,教养之路却愈发难走,华人与狗不得入内,随地吐痰,扔瓜皮纸屑,大声喧哗,国人最基本的文明教养都做不到,更别谈更深层次的涵养了。可见,即便是拥有上下五千年历史的泱泱大国,国民教养也急亟提高。王尔德曾说过:有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义,这是因为这些美好的的事物里蕴藏着希望。有教养的人能看到美好的事物,能领会生命的真谛,当乌云遮住上空,相信光明总会到来。教养像一扇镜子,真诚地坦露出心中的污秽的东西;教养是一朵芬芳的花儿,拥有了它,从此过处生香;教养是一掬甘泉,使干枯的人生滋生出希望。然而,教养不同于处处约束自己。朱熹曾提出:存天理,灭人欲,去绝人们心中的七情六欲,这是不现实的,甚至物极必反。古希腊德漠克利特在?著作残篇?中写到:在缺乏教养的人身上,勇敢就会变为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。可怕的不是不知道教养的重要性,而是自身无教养而不知,或者知道而不屑一顾。教养不是说说就行,从一点一滴小事做起,有心自然能养成,可怕的是无心。教养的芬芳作文【第三篇】有位自眼前过,岂不占乎?人不知吾不来,非损己参考资料,少熬夜!乎!噫!此乃笑话也。未雨绸缪,先占再说;争争抢抢,乐在其中,而教养何在?莫让占位占据了公德。人属于社会,而社会不完全属于人。人若是只顾自己的欲望而任意剥夺他人的权力,岂不乱了规矩失了原则。万物皆有联系,连接社会上每一个细胞的纽带,维持着安定清宁的和谐环境的便是公德。失了公德心,便为利己主义者。虽孔夫子曾有“人性本善”的观点,可在物欲横流的社会中,又有多少人选择让自己快乐,对他人所受的麻与苦难持无所谓态度。“事不关已,高高挂起。”被汽车碾过的小女孩再等不到伸过来的援手;闲置在人行道上的自行车终会绣迹斑斑而半步不挪;被摆在自习位上的水杯不知遭了多少白眼,替主人承受了多少怨气……这没有大事小事的区别,而是作为集体的一份子应当履行的义务。以公德之心,换黑暗不临。莫让争抢挣走淡泊之心。人常用“没有野心怎干得了大事”来激励自己,然而有时争抢不当,便成为了野兽的行径。做事不可太满,凡事留三分余地。《菜根谭》有言:“径路窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。”争,怎么能不争?可重要的是争时的气量与方法。廉颇官位列于蔺相如之后,认为相如空有本事而占了自己之功劳。结果争这一口气争得自己羞愧难当;周瑜屡败于孔明,争夺失败难免气急,怎料诸多事物压来,承受不住而英年早逝。故应当稳中求进。争,也要争得有理,不能失了淡定。而那些鸡毛蒜皮的小事,还死命去争,生怕争不到的人,力气当真是用错了地方。修身立世,为教养争一席之地。非“实名制”的占位,占走的是公德;毫无顾忌的争夺,争走的是急躁生成的不确定与空虚。我们失去了什么?是教养。这不单单是一份为他人着想的心意,更是克己律人,于细微之处闪光的品质。排队靠后,占不到位置又何妨,不过是简短的站立锻炼;自习室人满为患又何妨,心有学习,哪里又不可学习?被利益占据的人心,什么时侯能为教养留一席之地?世事洞明皆学问,人们总是看不开,又哪知,握紧拳头捂出一手汗而摊开手掌才能拥抱世界?让别人舒服,不利己不损人,这不是吃亏,这是为人的道理,是教养。争这一席之地,为了挽回被占走的良心;争这一席之地,为了不必要的抢夺大战。为教养争一席之地,等同守住了本心。教养的芬芳作文【第四篇】纵观古今,凡是伟人或仁人志士无不是以教养立身,以教养做人的。在历史的长河中,这个高贵的品质撑着参考资料,少熬夜!他们光辉的身影恒久伫立,而教养也是他们留给后世的那颗唯一的深海中的遗珠。在几千年前的战国时代,曾有一位贤者在黄土滚滚中周游六国。那是孟子在为了自己的事业与理想而迈步。他的教养体现在他从不阿谀奉承趋炎附势,也不会放纵无术玩世不恭。这是他的教养,教养是自重自爱,正是这份高贵的教养使他在三十多年的奔波游说中练就出自己浩然的气度,使他在诸子百家的时代里独树一帜。孟子被尊为亚圣是因为他的独身于天地之间的浩然之气,更是因为它的自尊自爱的教养。民国时期,西方列强纷纷进入中国,榨取着中国人的血液。那是中华民族最黑暗的时代,中国人陷入了麻木与愚昧,这是中华民族最危险的时刻,似乎没有人站出来了英雄仿佛都被湮没在人潮中。这时一个文人站出来了,不仅是站出来还用他的文字来拯救国家与国民,他就是鲁迅,面对敌人他以笔代刀,每篇文章都像最尖锐的锋刃刺入敌人的胸膛。是他的勇敢,他的家国情怀促使他这样做;但在这勇敢与情怀背后是他的教养,他的教养是责任与抱负。我从他的文章中看到的不光是大义与民族精神,更是自身责任所化成的教养。不仅是鲁迅在乱世中这样做,范仲淹在和平繁荣的宋王朝中也曾发出:“为先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的壮语。他如此说,是因为他的教养,他的责任与抱负。我也认为,在挫折面前不言放弃,淡然面对也是教养。“以不测视无事,则勿忘而不安稳。”这是明朝吕坤说的,我在渐渐参悟其中的道理。这其中表达的并不是与世隔绝,身处悲观。而是从容应对又努力奋斗。李白曾经入仕途又被排挤出朝野在挫折和不完美面前,他继续前行;在自己不完美的人生中,绽放出自己的光彩,让后世看到一朵盛放的青莲。而他的一切也源于他心中不轻言放弃,面对挫折从容应对的教养。教养究竟是什么?历史用时间和功绩给出了答案,但我们今天是否还在坚持并完善自己的教养呢?我觉得教养不应该只留在深海里当做遗珠,更应成为我们最该具有的品质。
本文标题:教养的芬芳作文优秀4篇
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