全国教书育人楷模事迹心得体会范文（精编3篇）

好文供参考!1/22全国教书育人楷模事迹心得体会范文（精编3篇）【引读】这篇优秀的文档“全国教书育人楷模事迹心得体会范文（精编3篇）”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！教书育人心得体会1课堂教学的有效性是指，通过课堂教学使学生获得发展，具体表现在：学生在认知上从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；在情感上从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣。如何实现课堂的有效教学呢？下面就谈谈自己是如何提高语文课堂教学有效性的。一、要精心设计课堂教学设计课堂教学是教师课前必备的环节，课堂教学过程中同样需要教师的精心设计才有课堂的高效。设计知识呈现的方法，设计逻辑思维的过程，设计与学生交往的方式等。教师理应是学生学习活动的参与者，教师在鼓励学生自主、合作、探究的同时，应积极主动随时参与到学生的学习活动中去，在教学活动和情感交流中形好文供参考!2/22成融洽的师生关系。而现实的课堂教学中，教师是游离于学生思考和生生互动之外的。二、要有正确的引导，恰到好处的启发。今天的课堂中，教师虽然不像过去那样把结论、答案直接告诉学生，而往往是以启发的方式提出问题，但教师往往缺少等待，提出问题后很快就会以暗示性的语言迅速把学生的思路、解决问题的方法引到设计好的标准化的路线上来，然后在教师的牵引下迅速指向标准答案。一个教学过程就这样完成了。这样牺牲的却是学生的独立思考能力及实际解决问题的能力发展的空间和权利。与其说是引导，倒不如说是‘“牵引”，因为学生的主动性完全被抹杀了，而是被动地跟着教师转。在学生出现的问题点上，作出正确的引导。在学生的思维受到限制时，作出恰到好处的启发，让学生茅塞顿开，打开了思路，延续了思维想象。这样学生的理解就深刻，能力也得到了发展。学习效率提高了。三、把课堂参与的主动权交给学生苏霍姆林斯基说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需求，这就是希望感到自己是一个发现者，研究者，探索者，而在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。”抓住这一强烈的需求，让学生主动参与知识好文供参考!3/22的形成过程，诱发良好的思维情感，可以使学生的思维更积极，感知更敏锐，想象更丰富，记忆更牢固。主动参与是创新学习的前提和基础，是学生自主学习的一种能力。学生是学习的主人，课堂是学生的天地。因此，在教学中应该设计让全体学生都动起来，学起来的教学环节，更应体现一个“趣”字，充分调动学生的积极性。所谓“趣”就是课堂要上得有趣味性，让学生愿意学，乐此不疲。教学中有许多时候可以让孩子通过运用表演加深对课文理解，比如：在教学《小雨点》一课时，当学生读到“小雨点，沙沙沙，落在花园里，花儿乐得张嘴巴”时，就让同桌二人表演读，一个有感情朗读，另一个双手张开在下巴下做出花开的动作。使学生通过动作表演理解“花儿张嘴巴”就是花开的意思。同样“鱼儿乐得摇尾巴，苗儿乐得向上拔”也让孩子做出鱼在水中欢快游动和苗儿挺拔生长的样子。在孩子感兴趣的表演中，深入理解了文章的内容，也培养了热爱祖国语言文字的情感。爱因斯坦说过“只有把学生的热情激发起来，那么学校规定的功课就会被当作一种礼物来接受”。浓厚的兴趣如磁铁般吸引学生的注意力、思考力、想象力，驱使他们积极主动思考、主动探究。因此，阅读教学充分挖掘这一有利因素，把认知与炼能有机融入到生动形象好文供参考!4/22的活动中，学生的主体意识就会在兴趣中强化，学习效果就会在兴趣中显现，学习能力就会在学习中形成。学生在这种主动参与学习的全过程中，既提高了语言表达能力，同时又激活了思维，充分发挥自身的潜能，从而调动了学习语文的积极性，真正把“让学生成为学习的主人”这一课堂教学的主题策略落实到实处。四、把读的时间留给学生新课标指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”中央教科所张田若老师也指出“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。”因此，我觉得语文课上应给学生充分的时间读，克服那种浮光掠影，泛泛读上两三遍的做法。在语文教学中，尽可能地营造浓烈的朗读氛围，促使每个学生的个性充分发展。并在这样的氛围中，吸引学生融入情景，感受语言的神奇、内容的丰富多彩、内蕴的意味深长，再通过朗读表达出来。在不断的练习中熏陶情感，发展智力，增强想象能力和思维能力，促进智慧的生长。正如叶圣陶先生所倡导的：“设身处地的、激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……务期尽情发挥作者当时的情感，美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通”。心不到，则情无共鸣。文本与生活之间的联系预设与生成好文供参考!5/22之间的矛盾朗读目的与情感之间朗读时间与情感的联系。五、把创造的乐趣带给学生学生主动发展的火把，需要教师点燃。课上要激发每个学生在语文学习中的主动感知，主动质疑，主动思维的积极性，充分发挥学生的想象能力。主动的核心是创造，在教学中要善于挖掘语文教材中的创造因素，创设语言文字训练的创造情境，开展创造性的语言实践活动，提倡学生发表异见，独见，创见，品尝创造的乐趣。在教学了《狐狸和乌鸦》，大家都说：狐狸是个很狡猾的坏东西，专门欺骗其他小动物。有个学生却提出：狐狸是很聪明的，它能够想办法从乌鸦的嘴里得到肉，我们应该学习它遇事多动脑筋。这个学生，打破了定向思维的模式，从另一种角度去看待分析事物，这是一种超越，是真正意义的创新思维。对这样的学生我们要鼓励他们的创新。“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”无疑，对话将成为阅读教学的一种新形态。它意味着学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来，挑战书本、挑战教师、挑战权威。对话过程中的每一个场景都将成为积极的生命流程中的驿站，在这个流程中，师生沐浴在人性的光辉之中。好文供参考!6/22那么，如何使对话能优质、高效地展开呢？交际学理论告诉我们：必须营造民主、平等的对话氛围，消除师生双方的心理距离。“对话”作为课堂教学的新形态，首先要求的是民主、平等。师生关系的民主、平等、融洽、亲和，将使彼此感受到沟通的快乐、心灵的愉悦。此情此景中，学生能大胆展示心灵的自由，迸发出创新的火花。要达到这种境界，教师首先要将自己当作学习共同体中的普通一员，成为学生学习的同伴。其次，要有宽容的胸襟。提问时，教师都希望学生能作出准确的回答，但往往事与愿违，这个时候，一定要宽容，要有耐心。只要学生能沾一点儿边，就要加以鼓励、引导，不要用标准答案去统一学生。即使是违背主旨的回答，学生只要能自圆其说，也应给予一定的理解。作为一名语文教师，我要不断地改进教法，真正把课堂教学改革落实到实处，为学生提供充分的尝试性学习机会，使他们的个性在尝试中得到发展，为学生提供相互合作的机会，让他们学会与人合作，学习在竞争中求发展，把独立学习，小组学习，班集体学习，有机地结合起来，营造一个良好的氛围，让学生始终处于主动参与，积极活动的状态，使学生在生动活泼地学习中主动发展，培养他们的创新能力，成为21世纪的创新人好文供参考!7/22才。教育学心得体会2《教育学》全书共分三编，三编之前加有一个“绪论”。第一编的标题是“教育的一般目的”，本编主要论述了管理和教育的一般目的问题。第二编的标题是“兴趣的多方面性”，本编主要论述了兴趣的多方面性问题，并以此为基本原理来解释学校的教学计划和学科设置，阐述了教学的过程，环节等一系列教学论问题。第三编的标题是“性格的道德力量”，下面就《普通教育学》中的教育思想作一简要述评。（一）五道念与以之为基础的教育目的论五道念构成了赫尔巴特教育目的论的理论基础。五道念即自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。第一种为“自由”的观念。亦译作“内心自由”的观念。“自由”的观念要求个人的意志和行为能摆脱一切外在影响的束缚而只受制于人的内在判断，归之于人的内在自律，归之于人的理性自觉，从而使人的意志、理性与外在行为完全协调起来。第二种为“完善”的观念。赫尔巴特认识到，在实际的道德实践中，人的由意志、理性所作出的内心判断往往难于与外在行为完全协调起来，人之理性判断外发之为道德行为，往往受客观条好文供参考!8/22件和人的其他心理品质的影响。当内外发生矛盾且这一矛盾不能调和之时，即需依靠“完善”的观念去加以解决，即用多方面的意志力和坚强而紧张的毅力加以“内部的协调”。第三种为“仁慈”的观念。亦即“绝对的善”的观念。“完善”的观念得以发生作用的法宝是人的意志等理智能力。如果借助人的内部的理智能力还无法协调意志和行为之间的矛盾时，就要用“仁慈”的观念来控制自己的行为，从而使人不与任何人发生那种危险的恶意的冲动。“仁慈”的观念发生于两种意志的相互关系之间，通过这一观念使自己的意志处处与别的意志相协调，具有无私地为他人谋福利的强烈愿望，这样，社会冲突就不可能发生，社会秩序就会得以安定。第四种为。“正义”的观念“正义”的观念就是“守法”的观念。如果“仁慈”的观念还不足以遏制人的与他人发生冲突的恶意冲动，就必须通过“正义”的观念，即根据人们志愿协调所制定的守法观念或法律条文予以解决。这样，“正义”的“守法观念”和良好的社会秩序就会牢固地建立起来。第五种为“公平”的观念。亦即“报偿”的观念。如果通过“正义”的观念还不能够解决不同意志之间的矛盾，就必须通过“公平”的观念，对那些预先思量过的错误行为予以应受的惩罚使之不失为公道。好文供参考!9/22“公平”的观念要求以等量的善与恶偿还于当事人，即以其人之道还治其人之身。它使人意识到不良的行为必将导致应有的法律制裁。教育的整个目标和全部工作就在于以五道念为基础，培养具有完美的道德品质的人，“使绝对明确、绝对纯洁的正义与善的观念成为意志的真正对象，以使性格内在的、真正的成分一个性的核心一按照这些观念来决定性格本身，放弃其他所有的意向”。这种以培养道德为旨归的教育目的，赫尔巴特称之为“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最终的最高的目的，是公民道德对教育目的和学生人格所提出的必然要求。道德目的强调要培养内外统一，道德认识、道德判断与道德行为相互协调的具有自律道德的人，很显然，“德育决不是要发展某种外表的行为模式，而是要在学生心灵中培养起明智及其适宜的意愿来”。道德目的即是要培养既不怀疑现存的社会制度，又能克服自己内心的任何冲动的“完人”。教育目的除了“道德目的”这一最终的或最高的目的之外，还应当包括“纯粹可能的目的”或“意向目的”。在赫尔巴特看来，人类的社会分工是必要的，“人类社会早就发现分工是必要的，这样每个人都可以把他所做的事做好”。但是，分工过细也会造成弊端，所以，好文供参考!10/22“在真正人类的较高级活动领域中，分工不应该分到使每个人相互不了解的程度”。社会要求每一个人都要热爱一切工作，同时又必须精通一种工作，“这种专一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能产生于个人从一开始就作出的多方面的努力之中，这就是教育的任务”。作为教育者，应该针对儿童在未来的成人生涯中所可能遇到的种种职业选择问题，有意识地为他们的未来生活和就业工作做好必要的准备。因此，必须针对儿童兴趣的多方面性培养儿童“平衡和多方面兴趣”，以使儿童获得“一切能力的和谐发展”。（二）管理论赫尔巴特认为管理的主要方法有：（1）威胁。这是一切管理首先采取的措施，是管理儿童的第一手段，也是特殊手段。威胁带有强制性。学校应规定许多切实而具体的命令和禁则，设置惩罚薄，专门记载儿童的过失。但是，由于那些本性倔强的儿童对威胁毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的儿童也体会不到威胁的意义，还是继续照其愿望所指使的那样去做，所以，采用威胁的方法常常不能获得预期的效果，它必须与其他方法结合进行。（2）监督。对孩子不加监督，不加教养，而放任儿童撒野是培养不出伟大的品格来的，因此，长期以来，好文供参考!11/22监督就是儿童管理的不可缺少的部分。但是滥用监督又会造成很大的危害。拘泥于细节的和经常的监督对于师生双方都是负担，因此双方都常常千方百计要回避它，并一有机会就会把它抛弃掉。滥用监督“还会妨碍儿童自己控制自己，考验自己，使他们不能认识