《看见》读后感（精选4篇）

好文供参考!1/9《看见》读后感（精选4篇）【引读】这篇优秀的文档“《看见》读后感（精选4篇）”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！《看见》读后感【第一篇】对于《看见传承》这本书，我带着好奇翻开，怀着敬意合上。《看见传承》收录了钱氏、汪氏、查氏、陆氏、诸葛氏、应氏、郑氏、袁氏、朱氏、何氏这十大江南望族的家训。光看家族姓氏或许会产生出一种恍惚的陌生感，然而当看到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”这些耳熟能详的古训时，则让我顿时倍感亲切，而之后，便是恍然大悟。看似与普通人毫无瓜葛的望族家训，其实早已在孩提时便深入人心。更具有意义的是，《看见传承》特地把家训与家族发展历史、家族名人相联系。家训解读的背后让读者意识到，家训所言不仅关乎“小家”的经营，更涉及到“大家”的命运。身为江南人，我参观过钱王祠，听闻过兰溪诸葛村，惊叹过海宁查氏，感慨过陆游一生，然从未像现在这般好文供参考!2/9深刻而细腻地了解一个个江南望族、一段段家族往事。这份深刻源于家训的呈现，这份细腻来自家训的解读。家训背后，是长辈历经无数成功失败后的心路历程，是后人为维系家族而耗尽心血的浓缩精华，是一朝天子一朝臣下家族的屹立不倒。家训，1篇简简单单通俗易懂的文言文，翻开的却是历史的扉页。家训，是克己，也是指引；是教诲，也是文化；是当下，更是传承。寻常百姓家几无家训，但家家户户都有家教。家训的意义从来不只是光读、光识记如此肤浅，而是在铭记的基础上渗透入家教的点滴中，恪守身为人的品性品德，培养素质与才华。在这本书里，让我感触最深的就是《诫子书》中诸葛亮传承的静。对于我这个三国迷，在诸葛亮对阵司马懿的时候，双方对峙体现蜀方的静与魏方的忍，让人大呼过瘾。这样的对峙才是大师级的阵仗，就是与此，很好的体现出了诸葛亮静的本性。但之后，书中也提到了，在诸葛村能够做到无偷无盗，而且还能经过战争依旧保持如此完整，这完完整整的体现出了家训的严谨和古人高超的智慧。但我想，这样宁静的村庄现在已作为一个景区开放，是否打扰了诸葛家那传承了千百年的宁静呢？读完《看见传承》，会让我有这样一种反思：自己的家教如何？按照读本上的家训所言，自己又做到了多好文供参考!3/9少？如果他日为人父母，又该如何养育下一代？无论是圣人还是凡人，都离不开“规矩”二字，那么如何立规、如何行为？但我又有另外一种感慨：如果以这样的要求要求自己，自己还能够在如此严苛的家训下很好的有自己的空间来执行家训并发展自己的特长么？能够像这些伟人一样同时顾及小家和大家的利益么？能够与家人朋友融洽相处而不触犯家训么？由于没有历史感的家训束缚，这些问题就要在我头上打一个问号了。读家训，了解的是名人之家，思考的是自身举止言行，考量的是未来子孙的教育与栽培。我们只要读有所感，学有所成即可。看见读后感【第二篇】听说柴静，还是从她广受争议的纪录片《穹顶之下》。我在思考，那是一种什么样的力量，会让她如此关心事情的真相，甚至有一种“打破砂锅问到底”“不到南墙不回头”的气概。我拿到这本书，封面上一个记者模样的女子坐在农民中央，笑着接受一个稚气未脱的小朋友手中的木凳。她，到底看见了什么？初读完这本书，我感受到的只有发自内心的震撼。真的，太震撼了。作为一位记者，她亲身经历着中国社好文供参考!4/9会十年的变迁。每一次重大事件的一线，都有她的身影。她观察着，记录着眼前发生的一切，而我有幸通过这一本小书将这一切融入脑海。“非典”，汶川地震，北京奥运，华南虎照事件，药家鑫事件……它们将我当时勾勒不出来轮廓的记忆加深，再随着时间线串联，使我重新认识这个世界。有的人会说，这本书的事例都是一些黑暗的，丑陋的甚至凶神恶煞到极端的事件。我不否认，但这些都是事实，需要我们去面对，不是吗？“姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富”。刚看到陈虻的这段话时，我和柴静一样，同是惊诧，后为震撼。试想那时，我没日没夜的学习，充分“利用”空隙时间学习，有一点不完美便深深自责，戏谑“唯有痛苦和劳累才让我感觉我还活着”。那时的我早已感受到压力并为此深深焦虑却仍然每况愈下。读到那句话时，我便想，这样的痛苦，是有价值的吗，熬夜学习过后第二天早上听课的极低效率，真的是我想要的吗？何况我只是在假装很努力而已：深更半夜，脑子早已不转动，却强迫自己思考满分作文网一道又一道的难点，这行得通吗？成绩不好既成事实，在父母老师的责怪过后，自己还非要在心里刻上一道又一道的疤，值得吗？思考过后，我推翻了一切，推翻了我的装模作样，推翻了我对自己的怨憎（书上写道“厄运中的人多有一种对自己的好文供参考!5/9怨憎，认为是自我的某种残破招致了某种命运”从某种程度上，我是被这句话影响）。“准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动，感动先行是准确的最大敌人。真相常流失于涕泪交加中”。或许是因为年龄，我看问题总是带有强烈的主观臆断色彩：人，非好即坏；事，非黑即白。但逐渐支撑自己在世界的一片天的我们，应知道一个道理，我们需要的，不是直觉，而是真相，是准确。在学习中，不求大概也许差不多，但求准确。做多不如做准，是学生这一“工种”应谨记的格言。而生活中，我们更不能任由浮华的表面刺眼，而促使感性超过理性；我们应学会深深思考问题的本质，形成自己对小到这个问题，大到这个世界的判断。我们，需要郝劲松这样的人；我们，需要真相。做一个观察者，用爱与思考观察这个世界。“你想要采访弱者，就要让弱者同情你。”书里说道。那我是否可以将其类比，说成“你想要观察这个世界，就要让这个世界包容你”。“首先就要放下姿态，让世界感受到你的尊重”。我们应做有温度的人，即使面对的是冷冰冰的世界。书上说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”读完全书的我，表示深深的赞同。好文供参考!6/9看见世界的初心，即为不忘初心。《看见》读后感【第三篇】《看见》这本书早有听说，但一直没有看，只知道是一名叫做柴静的央视记者所写。直到有一天，刷微博时看到她多年前关于同性恋主题的一个采访，被她提问的深度所震惊，由此对她以及她的工作经历产生了极大的兴趣，便将《看见》这本书买了下来。《看见》是以她的一个个采访和报道经历组成，中间插有她的一些感悟。这本书触动人的不只是一个个触目惊心的故事，还有直达灵魂的拷问、发人深省的分析。而且最令我记忆深刻的也并不是故事，而是故事里许多必然的无奈和背后的缘由。柴静是一名记者，她的工作就是为公众报道事件。我们都看过电视报道，知道大多数是什么样的，可是柴静不一样。她不甘于只将表面事件表达出来，而是非要追根究底，将整个事件全盘挖出来，淋漓尽致地展现在观众面前。这本书里收录的有非典、奥运、地震、环境污染、征地冲突这种“大事”，也有同性恋、留守儿童、虐待动物这种“小事”。但不论大事小事，她总是从细节出发，让人看到最真实的情况，而不是大而空地给出结论。好文供参考!7/9我想这也是她受观众喜爱的一个原因，谁都不喜欢蒙昧，而她擦亮真相，放大到镜头前她强调新闻报道不应该给出个人评判，只需讲出事实，观众自有判断。但柴静是个感性的人，她前期控制不住自己对某一方的倾向性，另一方面，她也是个理性的人，这体现在她努力不失偏颇，给予每一方表达的机会，而且提问逻辑清晰，环环相扣，深挖问题本源。《看见》使我思考了许多，亦学到了许多。比如：新闻应全方位报道，减少评判，避免误导观众；少用道德的角度看待问题，遵循逻辑，理智考虑才能从根本上解决问题。.。.。.《看见》读后感【第四篇】人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹柴静《看见》花了一个周末的时间，读完了柴静的《看见》，心里的滋味很复杂。我曾以为这不过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思考着自身。最初知道这本书，是在手机应用one上看到其中的好文供参考!8/91篇文章《山西山西》。纯美的的开头，让我以为这只是1篇追忆童年的散文。却原来那只不过是引子，引出的是一件让人愤慨痛心的大事----环境污染。而柴静在触目惊心的数据和现状描写中穿插的童年往事，为这篇文章加入了情感，从而拉近了读者与环境污染这件事的距离。环境污染，并不只是书面上的文字，口头上的口号，而是生生吞噬了我们的童年和美梦的近在咫尺的野兽。接着看到柴静的博客《新书的交待》，其中的一段视频深深吸引了我。我想，这段视频吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一样，就是一个记者，在用一种冷静客观的态度追寻着一个新闻一个事件的时候，不曾抹去心中的那一点情感。看完书，再回过头来看那段视频，我才真正懂得视频中的一些话语。柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，但是她在写这些片段的时候，并不是简单地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她一直在诉说着过去的错误和迷失。换言之，她在写的，是自己这十年中走过的路，她自身的成长。这不是柴静对自己生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。在阅读中的我，在《看见》这本书中一直在寻找着自己的影子。并不是我的经历与柴静有何相似之处，但好文供参考!9/9是我想，每一个个体，在成长的道路中，不管经历过什么或者没有经历过什么，总有相似的心路可循。初入职场的青涩和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自己的“出溜”，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不同的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自己包裹地越来越深，最终只留下了一个勉强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇1律的生活。而柴静，一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也能够走进更多人的内心。看完这本书，我的心里一直在重复着两个字独立。独立地思考，意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响，听从自己内心的声音。而更难的，是摆脱“自我”的影响。像“金刚经”里所说的，“念起即觉，觉即不随”。察觉自己的每一个念头，看住他而不是跟随他。在“自我”的影响下，依然保持独立的思考，这才是真正的自由。我不能被概念化，被模式化，不能让自己毁灭在自己的意识，谢谢柴静的《看见》，让我自己看见。