胡同文化教案（精编5篇）

写作好帮手1/25胡同文化教案（精编5篇）【导读】这篇文档“胡同文化教案（精编5篇）”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的，供您参考学习，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们下载吧！胡同文化教案1一、说大纲：20xx年高中语文教学大纲试用修订版对语文教学目的的整体要求：“在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用语言文字的水平，使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力……培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。”大纲同时提出“进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情。”无疑这是重视“能力”的基石，重视文化的熏陶浸染，这些指导思想体现在教学大纲的具体条目中了。大纲中又重点提出“重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展，尤其重视创造性思维的培养”。我设计这课为讨论课，先引导概括，再引发讨论，就是紧扣大纲要求，以大纲为教学实践的原则。写作好帮手2/25二、说教材和教学目标的设计：《胡同文化》这一课是高中人教版新教材第一册第三单元的自读课文。这篇课文是老作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言，作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐幽默，京味十足，极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。本单元教学目标是概括要点和提取精要。根据以上情况，我把学习本文的主要目标确定为：1、概括胡同文化的内涵要义。2、深入探究这种文化深刻的成因。3、拓展讨论建筑与文化的关系。《胡同文化》教案21、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。2、理清作者思路，体味作者的情感。1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握写作好帮手3/25胡同文化的主要特点。运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考1课时一、导入有人说过：“建筑是凝固的音乐”。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。这是1篇1位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文--《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！二、解题读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？明确：（1）胡同：小弄(long)堂（点出了写作对象）北京胡同多--“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”（2）文化：比较下面两个句子中“文化”的含义现在这社会，没文化是不行的。（知识）北京大学有很浓的文化氛围。（人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等）写作好帮手4/25三、作者简介：首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。《胡同文化》是1篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。这是1篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。四、研读课文先结合课前预习，快速浏览1、2、3、4、5自然段，划出每一自然段的重要语句。1、讲析课文第1、2、3、4、5自然段（1）提问：第1自然段在全文结构上起什么作用？明确：第1自然段在全文结构上起总起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影响了北京人的生活和思想。（2）提问：2、3、4三个自然段分别从哪些方面写作好帮手5/25来介绍胡同的特点？明确：介绍胡同--取名宽窄、数量环境（位置、声响）（3）第2自然段交代胡同取名的来源，主要有哪几种类型？明确：取名--计数、物件、行业、人物、形状，与人们的生活密切相关。还有的胡同取名未知取义。（4）胡同的环境又有什么特点？明确：离闹市近，生活方便，环境安静（5）提问：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一体”来概括呢？为什么？那么，用哪一句话来概括更为准确呢？明确：第5自然段具有承上启下的作用，由“胡同”过渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”这一个并列复句来概括段意，兼顾两个方面，显得全面、准确。（6）提问：作者为什么说“北京市民文化就是胡同文化”？明确：因为胡同这一北京市民的居住方式极大地影响着北京市民的心态，成为市民文化的存在空间和载体，它给生于斯长于斯的人们打上了时代的文化的烙印，因写作好帮手6/25些，“北京市民文化就是胡同文化”。2、分析第6~12自然段胡同，蕴育了独特的胡同文化。现在，让我们来听课文录音，随着著名播音员那字正腔圆的京味朗读，进一步探寻胡同文化的精义（1）在这个部分中，哪四个词语可以概括胡同文化的主要特点？又有哪些词句具体说明这四个特点？封闭--安土重迁、理想的住家是“独门独院”、“各人自扫门前雪”满足--易于满足，物质要求不高旁观--爱瞧热闹，但是不爱管闲事忍--安分守己，逆来顺受请同学来读这里最具京味的语段，要品出“胡同文化”特有的滋味来。A．“北京人易于满足……虾米皮熬白菜，嘿！”B．“这二位同声说……真有你的！”（2）提问：“虾米皮熬白菜，嘿！”这句话，表现了北京市民怎样的心态？明确：一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。写作好帮手7/25（3）提问：“睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎样的生活状态？明确：对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍案叫绝。作者对这种态度是赞赏还是否定，或者两者兼而有之？请你见仁见智吧！（4）提问：胡同在经济大潮的冲击之下，呈现出怎样的景象？胡同文化又将何去何从呢？明确：北京胡同在衰败、没落，因而毫无生气。胡同文化也必将随着胡同的消失而逐渐消亡。（5）请学生有感情地朗读文句“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，这些描写，渲染怎样的一种气氛？明确：尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。（6）提问：最后一句“再见吧，胡同”，抒发了作者什么样的情感？明确：存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的情感相当复杂：有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，写作好帮手8/25有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊……3、小结：作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。五、品味语言读完这篇文化式散文，我们仿佛喝下了一碗风味独特的北京大碗茶，让人神清气爽，齿颊留香，回味无穷。下面，我们来看看，课文的语言有什么特色？（1）提问：课文在语言方面有什么特色？请举例分析。明确：“虾米熬白菜，嘿！”“睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！”“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”语言特点：朴实、雅致，自成风格，富有表现力。六、仿照“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的语言形式，写一组自己熟悉的景物，表达一种鲜明的情感。写作好帮手9/25例：院落毗连，炊烟袅袅，引车卖浆，熙来攘往。小街横贯，深巷悠悠，窗明几净，老树参天。仿写：笔架山。长廊、小路、杨柳。七、课外延伸：请任选一种文化形式（如服饰文化、饮食文化等），在周记上写1篇文章。《胡同文化》教案3一、教学目的1、培养学生概括要点的能力2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情二、教学重难点1、对北京胡同文化内涵的品读2、概括要点方法的概括三、教学设想实施发现引导式教学；运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考；本文的教学时数为一课时。四、教学步骤1、导入有人说过：建筑是凝固的音乐。今天我们所学课文写作好帮手10/25涉及到的是一种相对古老的建筑胡同。这是1篇1位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！2、解题读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？明确：胡同：小弄（long）堂（点出了写作对象）北京胡同多有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛文化：比较下面两个句子中文化的含义*现在这社会，没文化是不行的。（知识）*北京大学有很浓的文化氛围。（人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等）屏示胡同与文化的关系：当一种特殊的生活方式被时代淘汰、消失了，它的精神便转移到曾经共存的物品和环境中。过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与认识昔日生活形态和精神了。这样，器物与环境更发生了质变。冯骥才《文化眼光》写作好帮手11/253、速读课文，概括段落要点圈点每段要点（运用跳读方法，找到所需信息即可）师生总结概况要点方法（见板书）根据要点理总体思路（运用已学过的第二单元阅读方法理清思路）*（第5段）过渡段*（15）北京胡同的一些特点*（612）北京胡同文化的内涵前后两部分符合由具体到抽象的认识过程，胡同文化在胡同这种特定环境中形成的。概括北京胡同及胡同文化的特点（方正封闭）对文中几个极富表现力的词进行揣摩：*写北京人易于满足的六句话，尤其一个嘿字*睡不着眯着师生概括语言特点（见板书）4、思考：根据课文倒数第二段的在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的这句话，思考作者对胡同文化的态度。明确：态度很复杂既喜欢又否定，结合文章第二部分内容写作好帮手12/25分析。作者毕竟在北京胡同里生活了很长一段时间，对胡同及胡同文化有着深厚的感情，但也认识到了这是历史的必然。屏示作者对胡同文化的态度过去的总归要过去，这是无可奈何的事。在无可奈何之中，总有新的希望在生长。汪曾祺《日子就这么过来了》5、推荐好书：为扩大学生阅读量，了解中国的居住文化，了解汪曾祺，了解其朴素语言里包含的丰富内涵，介绍下列好书。屏示：《中国居住文化》（丁俊清著同济大学出版社）《汪曾祺文集散文卷》（江苏文艺出版社）《老头汪曾祺》（江彬等著人民大学出版社）《悠闲的生活艺术》（汪曾祺等著贵州人民出版社）6、布置作业：汪曾祺在北京胡同居住了些时间，写下了内涵丰富的《胡同文化》。从你居住的环境入手，自拟题目，写1篇短文，但要写出你对环境的思考，如《农居文化》、《高楼文化》等。写作好帮手13/25胡同文化教案参考4一．教学目标１．了解北京民居建筑的特点及其中体现的文化、民族心理，领会作者对传统建筑、传统文化的理解和态度。２．引导学生从建筑的风格思考其体现出来的观念、文化，思考传统文化的价值，培养学生思辨能力及批判意识。３．训练学生抓关键词概括要点的能力，培养学生独立阅读能力。二．教学重点指导学生抓住关键词理清思路，概括文章要点。三．教学难点如何看待作者对传统文化的感情四．教学方法１．自学辅导式为主，兼以发现式、讨论式。以略读精读仿写的教学流程开展教学。２．音画欣赏式五．教学手段多媒体辅助教学，以最灵动的唯美风格让学生徜徉其中，感受北京传统文化的深厚底蕴，聆听新北京走向世界大都市的最强音。写作好帮手14/25六．课时：一课时教学过程课前预习：1、通读全