曾国藩经典语录（经典【通用4篇】

好文供参考!1/16曾国藩经典语录（经典【通用4篇】【引读】这篇优秀的文档“曾国藩经典语录（经典【通用4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！曾国藩格言语录【第一篇】1、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。2、既往不恋，当下不杂，未来不迎。3、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。4、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。5、国家之强，以得人为强。6、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。7、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。8、总宜奖其所长，而兼规其短。9、胸怀广大，须从平淡二字用功。10、轻财足以聚人，量宽足以得人，身先足以率人。11、行事不可任心，说话不可任口。好文供参考!2/1612、胸怀广大，须从平淡二字用功。13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。14、黎明即起，醒后勿粘恋。15、禁大言以务实。16、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。19、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》20、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。21、富贵气太重，亦非佳象耳。22、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！23、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。24、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》25、人生莫惧少时贫。26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。好文供参考!3/1627、男儿自立，必须有倔强之气。28、另起炉灶，重开世界。29、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。30、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。31、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。32、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。33、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。34、受非分之情，恐办非分之事。35、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。36、古者英雄立事，必有基业。37、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。38、用功不求太猛，但求有恒。39、自修之道莫难于养心。40、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。41、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。42、凡事留余地，雅量能容人。好文供参考!4/1643、知足天地宽。44、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。45、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。46、功不独居，过不推诿、47、无实而享大名者必有奇祸。48、誉望一损，远近滋疑。49、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》50、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。51、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。52、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。53、责己厚而责人薄耳。54、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。56、先静之，再思之，五六分把握即做之。57、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。好文供参考!5/1658、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。59、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。60、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》曾国藩语录【第二篇】1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之好文供参考!6/16谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。好文供参考!7/1618、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，好文供参考!8/16故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。33、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。35、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。36、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。曾国藩名言【第三篇】1、居高位者，以知人晓事二者为职2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今好文供参考!9/16之人才，皆以一傲字致败。3、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。4、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。5、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。6、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？7、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。8、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。9、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。10、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。11、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。好文供参考!10/1612、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。13、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。14、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。15、时贤一石雨水；古法二祖六宗。16、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。17、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。18、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。19、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。20、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。21、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。好文供参考!11/1622、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。23、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？24、养活一团春意思；撑起两根穷骨头。25、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。26、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。27、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。28、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。29、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。30、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。31、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。32、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人好文供参考!12/16民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。33、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。34、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。35、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。36、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。37、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。38、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。39、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。40、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。41、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。42、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。好文供参考!13/1643、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。44、择交是第一要事，须择志趣远大者。45、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。46、盛世创业重统