鱼我所欲也教学设计 鱼我所欲也说课稿

参考资料，少熬夜！鱼我所欲也教学设计鱼我所欲也说课稿【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“鱼我所欲也教学设计鱼我所欲也说课稿”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！《鱼我所欲也》教学设计[教材分析]：《鱼我所欲也》选自《孟子•告子上》。孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利.不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏。体现了《孟子》散文的艺术特点。本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重，难点。课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子“舍生取义”的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、对比等修辞的表达效果。本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。[教学目标]：知识目标1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。能力目标1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。[教学重点]：1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。2.掌握本文的论证方法。[教学难点]：理解“失其本心”中“本心”的内参考资料，少熬夜！涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。[教学方法]：1.诵读法2.质疑法3.鉴赏法[教具准备]：多媒体[课时安排]：2课时[教学过程]：第一课时[教学要点]资料助读;朗读课文，整体感知;译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意;美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。[教学步骤]一、导入新课：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。二、资料助读：1.“性善论”的要点：(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。”2.《礼记•檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。三、朗读课文，整体感知：1.默读课文，对照注释，扫除语音障碍。2.请两名学生朗读，其余学生评点。可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。3.教师点评。字音：参考资料，少熬夜！(1)不为苟得也(wéi)(2)为宫室之美为之(wèiwéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)停顿及重音，(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死(3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之(4)是/亦不可以已乎4.学生齐读课文。5.学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。6.请学生概括本文大意明确：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。四、质疑解疑，疏通文意：1.你问我答学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。2.生问师答对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。3.教师检查学生自学情况(1)指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受(2)辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也是亦不可以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉(3)翻译下列句子。①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。②呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。④此之谓失其本心。选若干名同学回答明确：(1)“辟”通“避”，躲避。“辩”通“辨”，辨别。“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。“与”通“欤”，语气词。“乡”通“向”，从前。参考资料，少熬夜！(2)是：这种;这种做法。为：宁愿;为了;接受。而：表修饰，不译;表转折，却。于：比;对。(3)①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。五、朗读训练，体会语言特色，初背课文：1.学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。2.学生背诵成组的排比句、对偶句。3.教师出示背诵练习。帮助学生背诵。鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，;，。，。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;，，。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?，?由是则生而有不用也。是故，。呼尔而与之，;，。乡为身死而不受，;，今为妻妾之奉为之;，;是亦不可以乎?此之谓失其本心。4.学生齐背课文。六、布置作业：1.背诵课文。2.理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。《鱼我所欲也》说课稿一、教材简析《鱼我所欲也》选自《孟子`告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第3篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识，本单元前面安排了2篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，本课之后是1篇自读课文《〈庄子〉故事两则》，所以这篇课文是由讲读向自读的过渡。参考资料，少熬夜！孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证，最后进一步指出人人都有向善之心;第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。二、教学目标设计(一)知识与技能：1、积累基本文言文词汇。2、学习本文的论证方法。3、品味《孟子》散文的语言艺术。(二)过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。(三)情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。三、教学重点：在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学习作者的论证方法。四、教学难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。教学方法设计对本课的教学主要采取诵读法和讨论法本文是1篇经典的传统课文，又是1篇规范的议论文。相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，初中生学习起来可能兴趣不大，但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。《新课标》提出“学生是学习和发展的主体”。教学的终极目标是培养学生可持续学习的能力，因此我的教法的主导思想是把主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采取自主合作探究的方式进行学习。教学这篇课文应以诵读法主，让学生在读中理解文意，在读中感悟课文精美的语言，运用讨论法深入探究文章的论证过程，领悟文章丰富的内涵。我在教学中只是一个组织者----把握学习整体走向的，一个引导者------教给学生学习的方法，教会学生学习。学法指导九年级的学生，已具有了一定的文言文的学习能力，熟悉了议论文的学习流程。我在教学中指导学生通过听读，资料助读、跳读、研读、品读等方式来理解课文，积累基本的文言文词汇丰银行。通过自主合作探究的方参考资料，少熬夜！式，探究“义”的提出，“义”的论述方式和“义”的现实内涵。教学设想本文是1篇重要的讲读课文，内容丰富，需要掌握的东西比较多，可运用多媒体课件，扩大教学容量。我在教学上安排两课时。教学流程图：过程分析一、激趣导入2006年全国大学生年度人物李春华，湖南师范大学历史系学生，2006年7月21日在家乡勇救两名落水少年后，献出了年轻的生命。他的英勇事迹在当地传诵开来后，感动了很多人，团中央全国学联号召：向李春华学习做青年先锋。可是有人却在网上发表文章说，这样做不值。到底值不值呢?今天通过学习二千多年前孟子的《鱼我所欲也》一文，可能就会找到答案的。(设计意图：这样导入，既有时代气息，又能引起学生心灵的震憾，悬念的设置能激起学生的学习兴趣，为学好本课创造良好的情境。)二、配乐朗读，初步感知“义”1、听配乐朗读，多媒体出示语音，句读，节奏，重音示范。2、学生自读课文，教师出示朗读标准：(字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。)(设计意图:古人云：“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感知课文，掌握字音、字义，初步把握文章的语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。)三、资料助读，整体感知“义”学法指导：介绍孟子的生平、政治主张、生活的时代背景。(以小组竞赛的方式说说学习《〈孟子〉二章》后你所了解的孟子)(设计意图：既联系了旧知识，调动了学生的学习积极性，又有助于理解本文的主旨。)四、细读课文、疏通积累“义”。学法指导：1、以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。2、小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。(教师点拨并用多媒体显示归类)(设计意图：以上三个环节是本节课的教学重点，它的设计体现了《新课标》对初中文言文教学的要求：能借助注释和工具书理解基本内容。教学中要注意指导参考资料，少熬夜！学生运用文言文的学习方法，让学生自主合作扫清字词障碍，并积累和掌握一些文言文中常见的一词多义、古今异义和通假现象，培养学生依据文脉推断词义的能力，初步理解文意，完成知识与能力目标1：积累基本文言文词汇。)五、研读课文，探究“义”的论证??探究论点：1、文章用哪一句话提出论点?2、关于本文的论点，有的说是“舍生取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生取义”是最高境界。你同意哪个观点?学法指导：(无论学生同意哪个观点，只要言之成理即可。)探究论证过程：1、文章的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?(明确：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。)2、孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些证方法逐层展开?(比喻论证，正反对比论证，道理论证，