您好,欢迎访问三七文档
好文档,供参考1/9山水画【最新4篇】【题记】这篇精编的文档“山水画【最新4篇】”由三一刀客最“美丽、善良”的网友上传分享,供您学习参考使用,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就下载分享吧!山水画作文【第一篇】题记:想要心静下来,就去用心感受那山与水的气息。七月,是炎热的季节,又是万物繁盛的时刻。自从初中以后就没有多少闲暇时光去亲近美好的大自然,陪伴疼我爱我的亲人。于是在上个假期,我推掉了绑在身上的补习班,满怀欢喜与期待的来到了姥姥家,那是个依山傍水的好地方,那里有我儿时数不清的记忆。那些天,每天早晨我牵着姥姥的手散步在林间小道上,就好似她牵着幼年时的我。身边是我最爱的人,一边搀扶着她,一边观察到周围的风景;山水秀丽如卷,鸟语不绝盈耳。近看皆是翠绿碧树,郁郁葱葱,佳木繁荫。一股浓重的油木香气,伴随着箐箐草香。远看如青黛般的山包,一环套这一环,那是重重山的影子。走在花圃中,那一朵朵丁香般结着怨的姑娘。迎春好文档,供参考2/9花,绽放着笑脸,黄金般的甜蜜。白色的小蝴蝶翩翩起舞,让人不禁联想到薛宝钗团扇扑蝶的经典画面。踏着嫩嫩的新鲜的青草,脚底盛开着草缝中生长的小雏菊,它们虽是渺小,不起眼的存在,却又令人肃然起敬。赞叹它生命的旺盛顽强。轻盈曼妙的蒲公英,风一吹,吹散了一大半,流浪到各个角落,却很自由,是一片片永不放弃生的希望。草下的泥土湿湿滑滑,扶着姥姥。慢慢的挪步,静静的赏析着。我们来到了秋千下,藤蔓缠着枝桠,帮姥姥把秋千飞荡的很高,放松自在,她开心地笑了。又如幼时姥姥逗我开心的笑。我们都坐在起起落落的秋千上,小狗奔了过来,秋千飞起,它做着防守的姿态。秋千落下,兴奋的满地打滚。不一会,又钻到石背下面“考察了”。伴随着清风,山谷里传来阵阵鸟叫声,姥姥说:“三天打酒喝喝!”“那是什么”我问道。姥姥说,那是一种小鸟,那是它的叫声,意思是要下雨了。我心想,这鸟的叫声,清脆悦耳,的确是这样的腔调很特别,又是那么的有趣。坐在秋千上,清凉的风吹在面颊上。寄情于山水间,浮现在眼前。那是山与水的巧妙结合,水如天,天如水。下了秋千,走在山底下倾泻明镜般的小河,那涓涓细流清澈欢快。如柳宗元,《小石潭记》中“日光下澈,影好文档,供参考3/9布石上”。又如《醉翁亭记》中“水声潺潺,泻出于两峰之间。特别欣赏里面那句,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”那悠然般的感受。一切景语皆是情语。且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽臧也。江上的清风,山间的明月,送到耳边便能听到声音,进入眼帘便绘出形色,这是大自然所赐予我们无穷无尽的宝藏。愿我的心,归属这宁静的山林,远离喧嚣、浮华、聒噪。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。山水画【第二篇】翻检几幅赠画,一幅山水画让我想起了画家H。眼前不禁浮现当初H说起与xx领导一起的故事,画作有几分功力,但远没有达到其彰显的俗名。画家、书法家傍权力,不知道当时是怀着何种厌恶的心情,听完其自我得意洋洋的显摆。从此恶了此人,不复再有任何联系。于我少了几分攀交“高雅”人士的心累,于人少了结交“俗人”的耐烦。不管是画作、书法还是文字,最能体现一个人的骨头。而这骨头最害怕的是被名利迷眼,所谓的文化人一好文档,供参考4/9旦热衷结交权贵,也就成了“气功大师”,累累“盛名”之下,满是铜臭与苟且的气息,软骨病是没治的,患了就会行动不遂,思想偏瘫。书法家R起于军旅,开始写标语横幅,后来勤钻苦研。曾感其刻苦,写文盛赞。后来有一次参加某展会,非邀我为其认识的一位老师写点文字。老师长须唐装,有点化外“仙气”。酒席间大谈其曾经与某大师如何娱戏撰联,某巨富曾掷千金求其字。书法家也要吃饭睡觉,但如此显摆枉让那些书法担了“俗”的恶名。有人云:凡是需要证明的东西,大抵是不足于外人道的。回来直接告诉战友,写不出来,怕写的过程中恶心吐了。如果为其“恩师”写篇书法批评,倒是愿意效劳。战友气乐,后书法日渐成名,吾喜其字,却多是从报纸余角剪起供欣赏,不复求其字。吃鸡蛋,没必要知道那只鸡长什么样子。但画作、书法这东西必须知作者之风骨,才能观艺术之大成。下笔金钱富贵权,仰脸下里巴人都不见。那几笔画和字,没得污了我的俗眼。所谓艺术,人艺也。有个蝈蝈笼子,是一位民间工艺师送我的,每常常欣赏其的精巧。价值几何?数十元也。有一次因官人趾高气扬,强要以银索取一件作品,老兄怒碎爱作。吾闻之深为敬佩,此艺术人格也。好文档,供参考5/9笔者附庸风雅之俗固有,然却绝无趋服猛人之心。吾常自看人耀武扬威而心极鄙之,权力害人,金钱毁心。文化人固不甘清贫,然故清贫乐活,意应淡然也。吾辈仰文化人于高山仰止,却恶文痞于九渊之深。山水画作文【第三篇】我第一次知道“城市山水画”的说法是看到《美术》杂志上刊登了著名科学家钱学森先生的来信,他是看了一批深圳画家画深圳的作品后有感而发,提出了“城市山水画”的说法。从1992年到今天,“城市山水画”这一课题已经被全国各地很多艺术家们所关注,近年来还衍生出了“都市山水”、“都市水墨”等说法,其关注热度可见一斑。我从20世纪90年代初期就开始以城市为题材进行各种创作,至今已有20余年,渐渐在实践中形成了我个人对“城市山水画”的认识和理解。我的早期作品多以再现城市景观为主,用细腻的笔法将建筑物重现。《深圳新貌》算是当时工程最为浩大的一幅作品。从1997年开始,除了深圳,香港、澳门等城市都成为我笔下的创作对象。此时我在表现手法上也开始了新的尝试,不仅仅用细腻写实的手法来描绘城市的风貌,同时也穿插“虚”的表达手法,用“点墨”和“泼墨”好文档,供参考6/9等手法让城市建筑若隐若现,既有建筑的轮廓,又给人以想象的空间。中国画最讲究的就是神韵,当下的“城市山水画”又该如何体现这种神韵呢?如何从对城市建筑的描绘反映出该城市的文化内涵,引发观者的共鸣,让观众欣赏城市建筑美的同时感受到城市的精神与文化?这是在第一阶段的基础上提出来的新课题。随着社会的高速发展,艺术与社会的关系成为人们讨论的焦点。不管两者的关系如何,不可否认的是,艺术已经不只是对美的追求了,艺术也已经不仅仅是视觉享受了,它更多的是要进入人的内心,与社会和心理紧密相连。我认为,这就是当下艺术作品中的“神韵”。这对当下的艺术家而言,是判断作品艺术价值很重要的一点。从“城市山水画”的角度来看,如何才能体现出这种“神韵”呢?我认为,最重要的就是要在作品中“还原”该城市的本来面目。在“还原”的过程中,我不仅改变了思想,在创作手法上也有了新的尝试与突破,最明显的一点就是在色彩方面的大胆突破。虽然在中国传统山水画中很早就有“青绿山水”、“金碧山水”,但从总体上来看仍是以水墨为主,色彩也不过是石青、石绿、赭石、土黄等,几乎没有人用过鲜艳的颜色。但凡有过国外游历经验的好文档,供参考7/9人都知道,异国风情最典型的就是色彩的艳丽和多样化。看看西方的油画就知道,他们对色彩的运用远远超过了我们的传统山水画。我并不认为中国的“水墨”无法表达色彩的多样性,正如画论中早有“墨分五彩”之说,但在“还原”城市的过程中,传统的色彩表现形式无疑是一个枷锁。此时我做出了一个大胆的尝试,把艳丽的色彩直接运用到画面中。这批作品,色彩丰富且对比强烈,笔法大胆、多样,与传统的中国画有了截然不同的面貌。如《突尼斯印象系列之蓝白小镇》、《突尼斯印象系列之凯鲁万市》、《日本———富士山下芦之湖畔》、《香江夜色》等。这一次大胆的尝试得到了出人意料的效果,也得到同行们的肯定,很多人用既传统又当代来形容。在实践成功之后,我回过头来思考,为什么色彩的改变会全然改变作品的气息和神韵呢?这是因为我们在以往的绘画创作中,长期以来忽视了对色彩的研究和思考所致。色彩与人类的心理反应是密切联系的,正如红色给人带来激情,蓝色却会引起遐想,不同的色彩会引起不同的心理感知,而这种心理感知就正是对一个城市内在文化的最本质的体现。如今的城市,五颜六色的建筑层出不穷,城市人的生活更是丰富多姿、五彩斑斓。这样的现代化城市又怎能缺乏对色彩的表现呢?因此,如何把色彩恰如其分地运用到画面中,对“城市山好文档,供参考8/9水画”而言是非常重要的。我看到很多用水墨画城市山水的,虽然“中国味”很浓,但总觉得有种“冷”的感觉,不但很难产生强烈的视觉冲击,还容易压抑情绪,与生活中活生生的、生机盎然的城市有那么点距离,不那么真实,甚至容易让人丧失对这个城市的喜爱之情。另一个较大的改变是我开始用泼彩、泼墨的方式来减少传统中国山水画中“写”的成分,用更加放松和自由的笔墨去表达现代城市更深层的意味。这种朦胧的视觉效果正是我想要表达的城市的“浮华感”,我更希望观者能看穿这层“浮华”,去感受城市深层和本质的东西,而这才是我作品想要表达的根本。山水画作文【第四篇】“山无棱,水无痕,才敢与君绝”,女子轻轻吟唱着走来。这便是项羽昏倒前的一幕。三天之后醒来后,项羽看到的是整洁的小屋以及一位名叫虞然的女子。在项羽受伤的日子,一直都是她在照顾着。在他疗伤的日子里,她与他情愫暗生。他为她改姓虞姬。得知农民起义的消息,他携她奔副战场,共创佳绩。五年后世人称他为西楚霸王。“风萧萧兮易水寒,壮士一好文档,供参考9/9去兮,不复返。”四面楚歌之境,帐内壮士大口喝酒,大口吃肉,神态毅然无贪生怕死之态。他便是项羽,桌旁一美人舞剑翩翩,亦是那样毅然,清秀的小脸上写满不甘与决然。铮铮铮,楚歌响起,饶是他也乱了心性。为了不给他添乱,虞姬持剑一抹,倒在他的怀里。满是满足与幸福。项王泣之:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”左右皆泣。他领二十余骑,杀出重围至乌江。送骓马于乌江厅长。慨然赴死。恍惚之间,仿佛看到一女子轻轻吟唱着“山无棱,水无痕,才敢与君绝。”
本文标题:山水画【最新4篇】
链接地址:https://www.777doc.com/doc-10003010 .html