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人生如茶《茶说》读后感3篇【导读】这篇文档“人生如茶《茶说》读后感3篇”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理,希望这篇范文对您有所帮助,喜欢就下载吧!人生如茶《茶说》读后感1人生如茶——读《茶说》有感茶,总是亲切的知己,默契的知音;茶,总是心芳一曲,清韵幽然;茶,总是竹翠轻盈,淡泊安然。人生如茶,需细细品尝。这是一本品茶心语集,分为七个部分,主要讲述的是品茶、思茶、悟茶的种种心得体会。当我们沉醉在茶的世界里,世界是清的,静的。红茶的色泽是一种厚重的深红,就像一幅天鹅绒的帘幕,缓缓地倾泻下来,却有着不可置疑的力量感。让人敬畏却也让人向往,我喜爱红茶,总觉得那样温和而有力的质感,是来自于给我们无微不至照顾的母亲。日子总是过得这样快,这样快,在指缝里一下子就溜走了。唯独有些情感,依然在心头弥漫着浅淡的暖香,仿佛手中这杯清冽的绿茶。喜欢这杯绿茶的香,干净,幽素,淡雅,仿佛一些难以忘却的情怀一直蔓延在心头,低下去,在心底妥帖而温暖着。龙井不若铁观音那般爽利明快也不若红茶那般安定沉静。它的茶味极淡,很像清晨时草地里散落的露珠,清透有余。黑茶是有着自己的处世之风的。它永远那么沉得住气,那么安之若素。就像佛祖嘴角的那一抹微笑一样,历经风雨也岿然不动。所以黑茶是值得去敬重的,只是那敬重也需要与其同样宽广的心灵才可以。在茶的世界里,从懵懂无知,到锋芒毕露;从率性轻狂,到含蓄沉静,最后渐渐地归于虚无。茶的一生,就像人的一生。人生如茶,总要知道先苦后甜,苦尽甘来的道。懂得品茶也就懂得了人生之道,沉时坦然,浮时淡然,拿的起放的下。茶是温和的,内敛的,不动声色的。因为无言才是美,品茶不语才是美。一杯茶,不必像唐诗那般浓烈,也不必像宋词盛丽,只需如魏晋隐逸之风那般,清淡寂静便可。对于我,茶是灵魂的家,孤单的时候喝茶,茶是心灵的依靠;苦闷的时候喝茶,茶是温暖的安慰;茫然的时候喝茶,茶是精神的家园;失落的时候喝茶,茶是泪浸的辛酸。好的茶叶就像一种人生,在有限的生命旅程中,虽然没有发生惊天动地的故事,没能捕捉到刻骨铭心的镜头,只有平平淡淡,但这份平淡却令人回味隽永,品味出淡泊名利的心境来。做人也要像茶一样,坦诚质朴,给人以温暖。繁华过后,唇齿间仍留有淡淡余香,值得我们去细致品味,品茶是人心的归宿,人心的歇息,人心的享受,人心的澡雪。因此,品茶时要有一个最佳的心境,才能真正体味到品茶的真谛。味因水觉甘美,心因茶而和宁,茶终于寂静,水终于无音。人生如茶,需细细品尝。《茶录》读后感2《茶录》读后感蔡襄的《茶录》分为上下俩个部分,上半部分主要论述了茶汤品质和烹饮方法,下半部分则主要论述了制茶工具和品茶器具。蔡襄认为陆羽的《茶经》中没有记载建州的茶,丁谓的《茶图》中独记载了茶的采制,至于有关于茶的烹试却没有见到过。所以写了有关于建州茶的《茶录》。论述茶色的时候,蔡襄说饼茶的膏油在其表面所以有青黄紫黑这些颜色的差异。饼茶的纹理华润的是好的,黄白的受水不好,青白的比较好,青白比之黄白更佳。而在茶香的时候,蔡襄认为茶有自己本身的香气,进贡的茶有其他香料体香,但是建安的人弄茶的时候都不用香料,怕把茶的本身香气夺去。在茶味的时候,认为茶的品质和产地和用水有关。在论述茶叶的贮藏的时候,要讲究茶器和方法,应该藏在温暖干燥的地方不能放在阴冷潮湿的地方。在下篇介绍的了各种茶具,主要讲解各种茶具的评价标准。说明要弄好茶是要各个方面具备的。较之宋徽宗赵佶的《大观茶论》,介绍了产地对茶叶生长的影响及要采取的措施,认为要阴阳相济。把天时和茶叶的优劣的影响相结合,认为在制茶的时候要在一日之内造茶完毕,如果过夜则茶的色香味就有了改变。《大观茶论》的吸取前人的经验的同时也和自身的实际情况相结合,全面介绍了茶的有关知识。《大观茶论》对于茶叶的采摘有着严格的限制,采茶要在黎明太阳出来就停止采茶。采茶不能用手指揉,避免汗渍等对于茶叶的品质影响。《大观茶录》的出众在于“点茶”,描写了点茶的手法和力道的大小与工具的应用,以及点茶的时候的茶汤的变化。为后人研究宋代的点茶留下了重要的历史资料。茶读后感3品《茶》有感药物分析07黄伟文0703504106茶,对于我们潮汕人来说,从出生就已经融入了我们的生活,早已成了我们日常生活的必备佳品,但对于这么熟悉的东西,我对于它的了解也只是从那时我读过的几本书里才深刻了解到:细细读了《茶人三部曲》,对茶有了更深的认识,感受颇多,知道了‘茶性易染’。茶叶的存储要远离厨房和一切气味很强的地方,比如刺激的大蒜味极易让茶叶吸收,泡出的口感很奇怪,导致茶叶的品质变劣。也因为茶性易染的特性,人们发明了花茶的制作方法,清晨采摘来的茉莉花,在太阳没出来之前用毛巾盖好送去茶厂,专业的茶师傅把茶叶和茉莉花放在一起充分地搅拌,茉莉花的芳香就渗透到了茶叶里面,制作出茉莉花茶。《茶人三部曲》中的绿茶之都杭州的忘忧茶庄主人杭九斋家族四代人起伏跌宕的命运变化,展现了在忧患深重的人生道路上坚忍负重、荡污涤垢、流血牺牲仍挣扎前行的杭州茶人的气质和风神,寄寓着中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向。世纪风云、杭城史影、茶业兴衰、茶人情致,相互映带,熔于一炉。文革中,茶庄的主人遭受了不公正的待遇,但是他们依然坚持着茶人的气质和风神,因为茶可以清心,重要的是让自己有一份淡泊的心境和一份真实的宽容。也许就是因为淡泊的心境和宽容的原因,才让他们百年企业基业长青,毅力不到。说真的,阅读过这本小说后,我才品味到:茶里面,有生活的惬意,生命的惊喜,生命的坦然。可能你离不开社会的优胜劣汰,在物欲迷离的时代,人们也不会挣脱俗事的纠缠,但就像茶道哲学,茶道重在心境。它的本意,就是心要先静下来,不浮躁,然后精神才会到达“物我两忘”的境界,就算最终不能到达,也从过程中体会到“静”的真意。另一本令我难忘的就要数《名山问茶》了,系统阐述了遍布大江南北的华夏名山之地理环境与气候对茶生长的密切关联与影响,以及古往今来茶文化的历史演绎脉络。述名山品山茶漫山遍野灵山草,雅俗说民风颂茶趣茶经诗文赞。读完《名山问茶》这样的专业书籍,大体您就可以饱览祖国版图的地形地貌,西高东低、山峦起伏、气象万千的美妙景图。蜿蜓绵延的山脉,敞开其宽阔的胸怀,无私地向人类馈赠内在的丰富宝藏,一展其容颜的风采,任世人观光游览。甚至奉献出每一寸肌肤,生长着茂密的森林、接受奇花异草的弄姿,更有那流传千古的茶叶树。。。《名山问茶》多方位诠释了茶的民俗民风以及茶诗颂歌。“琴棋书画诗曲茶”乃古代文人的七件雅事,彼此密不可分。“茗爱佳花饮,诗看卷素载”,“煮茗对清花,弄琴好知音”,“百姓开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,茶乃生活中的必须品。白居易诗云:“食罢一觉醒,起来两盅茶”,文人好茶,宁可三日无食,不可一日无茶。可见茶在文人心中的地位,茶在百姓中的重要作用。品茶需要好的心情,良宵独坐静思观画品书,清爽的茶液幽香四溢,齿间留香,从一片茶叶可品尝出山川风景与大自然的精神;品味出书法的意境和精妙。清除烦虑,品味出茶的许多人生韵味,心灵复归平静。书中,对于品茶自有讲究:一杯茶,分三口,第一口试茶温,第二口品茶香,第三口才是饮茶。呷茶入口,茶汤在口中回旋,顿觉口鼻生香。品茶如此,读书亦如此,读《名山问茶》一书,读第一遍,领略华夏祖国大好河山图,山美水美人美,茶更美。读第二遍,方知著者的才术渊博,博学古今,文风文笔恢弘、细腻且流畅。读第三遍,真正体验到了书中所描述的茶文化的精髓和真谛。深入人心。“夜后静思陪明月,晨前爽心对朝霞。洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。”喝一杯好茶,听一首名曲,读一本好书,写一幅好字,便能在平淡中享受生活的乐趣,有一份淡泊的心境,此为读书品茶之趣了。
本文标题:人生如茶 《茶说》读后感3篇
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