发挥人民政协协商民主专门机构的作用篇

发挥人民政协协商民主专门机构的作用篇“理论在一个国家的实现程度，取决于这种理论满足这个国家需要的程度。”马克思主义之所以能在中国生根、开花、结果，最根本的原因在于它是科学，具有客观真理性。马克思主义的强大生命力在于它满足我们建设中国特色社会主义的需要。历史告诉我们：马克思主义科学信仰与新时代治国理政方略一脉相承中国共产党依靠科学信仰夺取政权，新时代要在此坚实基础上依靠治国理政方略治理天下。信念是人类特有的精神现象和精神状态。信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人民在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。每个人都有信仰，信仰是每个人的灵魂，信仰是人追求美好幸福生活的基石。信念是人们追求理想目标的强大动力，会使人们坚贞不渝、百折不挠地追求自己的理想。信仰是信念最集中、最高层次的表现形式，是人们关于最高价值的信念。信仰有盲目的信仰和科学的信仰之分。科学信仰来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识。马克思主义是“为绝大多数人谋利益”的主义，是实现人的“全面发展”的主义。这个“主义”是以关于自然、社会和思维发展的普遍规律的辩证唯物主义为理论基础的。因此，共产党的科学信仰就是树牢马克思主义的共产主义信仰。广大党员干部群众特别是年轻人要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中牢记初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为，保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心，做到信念坚、政治强、本领高、作风硬。广大党员干部要带头真学真懂真信真实践马克思主义，并不仅仅是政治要求，更是因为马克思主义具有真理性，占据着真理的制高点。“理论在一个国家的实现程度，取决于这种理论满足这个国家需要的程度。”马克思主义之所以能在中国生根、开花、结果，最根本的原因在于它是科学，具有客观真理性。马克思主义的强大生命力在于它满足我们建设中国特色社会主义的需要。人民有信仰，民族有希望，国家有力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦，物质财富要极大丰富，精神力量也要极大丰富。一个国家、一个民族，要同心同德迈步前进，必须有共同的理想信念作支撑。我们要在全社会持续深入开展习近平新时代中国特色社会主义思想宣传教育，高扬主旋律，唱响正气歌，不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，使共产主义理想信念的明灯永远在全国各族人民心中闪亮，照耀着人民群众前进的道路。一个伟人的诞生创立了科学信仰1818年5月5日，德国特里尔城的布吕肯巷664号(现在改为布吕肯大街10号)，一个温馨又富足的律师家庭，一个健康的小男孩呱呱坠地，他就是200年前诞生、至今依然被全世界公认的“千年第一思想家”、全世界无产阶级和劳动人民的革命导师卡尔·马克思。马克思一生为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者。“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。”马克思领导创建了世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟，领导了世界上第一个国际工人组织——国际工人协会，热情支持世界上第一次工人阶级夺取政权的革命——巴黎公社革命，满腔热情、百折不挠地推动各国工人运动发展。他没有持久光鲜的职业，但却成就了一番伟大的事业。马克思说“我是世界公民”，这也是马克思革命流亡生涯的真实写照。马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝。早在马克思17岁时，他以年轻人热情奔放、意气高昂的笔触抒发了自己对生活和择业的看法，树立了为人类幸福而工作的志向：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那是我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。此后，这种理想主义特质体现在马克思的毕生工作中，始终充满社会伦理方面的一腔热情。马克思本来可以子承父业，毕业以后成为一名律师，过上衣食无忧的生活，但他却毅然决然地与家庭既定路线决裂，选择了一条为“全世界无产者联合起来”而奋斗的荆棘之路。1835年在父亲的安排下马克思进入德国波恩大学法律系读书，后转入柏林大学学习，虽然马克思很叛逆违背他父母的意愿，但他从未丢弃过青春理想，从未放逐对人类幸福和世界未来的思考和探索。从叛逆少年到青年黑格尔派，马克思抛弃康德，拥抱黑格尔，成为“博士俱乐部”中耀眼的新星。大学期间，马克思广泛钻研哲学、历史学、法学等知识，探寻人类社会发展的奥秘。违背了父亲让他做一个律师的愿望，选择哲学作为自己研究的对象。马克思在哲学上有两位老师：一个是黑格尔，另一个是费尔巴哈。马克思对黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的人本主义唯物论，进行了革命性的改造，继承了唯物主义的“基本内核”，汲取了辩证法的“合理内核”，实现了唯物主义和辩证法的有机统一、自然观和历史观在人类社会实践基础上的有机统一，创立唯物史观。1842年，马克思24岁时担任《莱茵报》主编工作期间，马克思深入研究现实生活。犀利抨击普鲁士政府的专制统治，维护人民权利，马克思与头脑中的坚固的黑格尔唯心主义哲学出现了裂痕，他逐步坚定转向唯物主义。1843年移居巴黎后，马克思积极参与工人运动，在革命实践和理论探索的结合中完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。1845年，马克思、恩格斯合作撰写了《德意志意识形态》，用简单明了的语言勾勒出唯物史观这个新世界观的轮廓，尽管马克思和恩格斯四处奔走，但都没有找到愿意为他们出版这种书的书商，后来书稿上布满了老鼠咬过的痕迹，马克思风趣地说：“既然我们已经达到了我们的主要目的——自己弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了。”《德意志意识形态》彻底划清了与整个德国唯心主义哲学体系的界限，在批判费尔巴哈的直观唯物主义、青年黑格尔派的唯心主义基础上，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理：社会存在和社会意识、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等，标志着唯物史观的诞生，从而为共产主义的论证提供了科学基础。唯物史观是关于人类社会发展规律的科学，揭示了人民群众的历史主体作用和地位，揭示了阶级斗争在阶级社会发展中的巨大作用，把人们对社会主义的追求，建立在对社会发展客观规律科学认识的基础上，克服了空想社会主义者不懂得历史规律的根本缺陷。唯物史观和剩余价值理论一起，被合称为马克思一生的两大发现(唯物史观、剩余价值)，为实现社会主义从空想到科学的飞跃，奠定了坚实的理论基础。1848年，年轻的马克思、恩格斯合作撰写了《共产党宣言》，“全世界无产者联合起来”的号召响遍世界各地。未来社会，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”。19世纪的这样一本薄薄的小册子，几乎席卷了20世纪所有的政治风云。关于社会主义和资本主义的历史较量，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，揭示出人类社会历史发展的曲折性，承认社会主义的胜利和资本主义的灭亡并非一蹴而就，社会主义和资本主义之间长期共存的可能性：“无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”在社会主义和资本主义共存条件下，社会主义不但需要学习和借鉴资本主义的一切文明成果。恩格斯说，《共产党宣言》是“全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领”。这部著作以天才的、透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活也包括在内的彻底的唯物主义，作为最全面最深刻的发展学说的辩证法，关于这些斗争和共产主义社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命的理论。1848年，席卷欧洲的资产阶级民主革命爆发，马克思从书房奔赴战场，积极投入并指导这场革命斗争。马克思和恩格斯回到科隆筹办《新莱茵报》为无产阶级提供革命指导。马克思把《新莱茵报》编辑部打造成一座货真价实的革命战斗堡垒，当时编辑部里有八支步枪和250发子弹，马克思也配了手枪。在这次革命失败后，马克思深刻总结革命失败的教训，力求通过系统研究政治经济学，揭示资本主义的本质和规律。1864年，国际工人协会(第一国际)应运而生，马克思是第一国际的灵魂。在马克思的指导下，第一国际大力支援各国的工人运动，支持反封建的民主运动和民族解放运动。第一国际促进了马克思主义的传播和与国际工人运动的结合，初步确立了马克思主义在工人运动中的指导地位。1867年问世的《资本论》是马克思主义最厚重、最丰富的著作，150多年来被誉为“工人阶级的圣经”。《资本论》完整系统地揭示了资本主义剩余价值的秘密，不但是资本家发财致富的秘密，也是工人受苦受累受穷的秘密，揭示了无产阶级与资产阶级利益的根本对立，科学论证了无产阶级肩负着推翻资本主义旧世界、建设社会主义新世界的历史使命，使人们找到了变革资本主义旧社会的力量，和通向社会主义新社会的途径。马克思在《资本论》中指出，共产主义社会是“一个更高级的、以每个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。马克思主义的科学信仰为实现共产主义社会而奋斗，这是人类最伟大的信仰。马克思为创立科学理论体系，付出了常人难以想象的艰辛。1843年开始，马克思致力于经济学研究，历时40年，才达到《资本论》这个巅峰。为了《资本论》的写作，马克思在给友人的信中谈到，“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭”。为了写作《资本论》，马克思还自学了数学，写出厚厚的《数学笔记》。正如马克思所说，在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。晚年，马克思依然密切关注世界发展新趋势和工人运动新情况，努力从更宏大的视野思考人类社会发展规律。写下了数量庞大的历史学、人类学、数学等学科笔记。《人类学笔记》和《历史学笔记》是马克思晚年创作的最后两部笔记。这两部科学著作还待进一步的开发和应用。为了人类的解放事业，为推翻旧世界、建立新世界战斗不息。马克思耗尽了毕生的精力，疏散家财，同时也牺牲了家庭生活的安宁和幸福，马克思有七个孩子夭折了四个，幼年的孩子经不住苦难的煎熬接连夭折。马克思有才华，有升官发财的机会，普鲁士政府也曾向马克思伸出过橄榄枝，但马克思选择不向反动势力低头，一直坚守自己的信念。“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。”马克思热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思、恩格斯在世的革命友谊长达40年。马克思和恩格斯以解放无产阶级、消灭剥削制度为己任，是为共产主义事业而奋斗的亲密战友。正如列宁所说，马克思、恩格斯的友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。共同的事业与共同的志向，是马克思和恩格斯动人的友谊的根基。不仅在生活上是相互帮助的异姓兄弟，更是事业上的黄金搭档。恩格斯为了帮助马克思专心写作摆脱生活琐碎的羁绊，不惜身沾铜臭，重新当起资本家，从事他自己称为“鬼商业”的活动，赚钱养活马克思一家。马克思和恩格斯志同道合，合作了不少文章，恩格斯总是自谦为“第二小提琴手”，把自己排在马克思身后不抢风头。1883年，马克思逝世，享年65岁的马克思走完了自己的人生道路，但他的光辉思想和科学理论必将指导着全人类走向光明美好的未来。他用毕生精力写作的《资本论》还没完成，恩格斯毅然放下手头的《自然辩证法》，夜以继日地整理和出版《资本论》最后两卷，整整花费了十一年的时间。1895年8月5日，恩格斯溘然长逝，他自己的《自然辩证法》也没来得及完工。列宁说：“(恩格斯)替他天才的朋友树立了一座庄严雄伟的纪念碑。在这座纪念碑上，他无意中也把自己的名字不可磨灭地铭刻在上