论英雄作文精编3篇

写作好帮手1/6论英雄作文精编3篇【导读】这篇文档“论英雄作文精编3篇”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的，供您参考学习，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们下载吧！论英雄作文1项羽是枭雄，非英雄。我一直这么以为。尽管他有楚霸王的头衔，有力拔山河兮气盖世的胸怀。但，我从不以为他是一个真正意义上的英雄。岳飞也不算是英雄。尽管他那句直抵黄龙府，与诸君痛饮耳如此的气壮山河。行的更是抗击金军。收复山河。保卫国家的正义之路。且有甘愿抛头颅撒热血的豪气，但我同样不以为他是英雄。诚然，以上述的两位都有着不同历史时期的局限性，但谁也不可否认其性格中致命的冒进蛮干和陈腐愚忠的缺陷。所以最终壮志难酬，不果而终！古今成大事者，不惟有超世之才。亦有坚韧不拔之志。此外，他还要有百折不挠的精神，能屈能伸的气度，愈挫愈勇的素质，高瞻远瞩的眼光。英雄能实现自己孜孜以求的理想。而且功德圆满；写作好帮手2/6英雄能纵横四象，未雨绸缪。并且最血肉丰满，英雄可以是民族的火把，他失败了也还有资格永垂不朽。也可以是一个时代的斗士，他熄灭了仍有能量光耀千古，我倒是认为，英雄更应该是一个个体名词，他死生由己，成败由己。不以成败。遑论英雄。成败的英雄徒具英雄气概而已，真正的英雄，他可以把握自己高贵的命运。胜者为王！论英雄作文2随着夜空中最后一丝礼花余晖的黯淡，时隔许久的奥运拉开序幕。有别于昔日，身旁的奥林匹克的激情已消失匿迹或荡然无存，取而代之的是对运动员个人生活关注度的上升与八卦讨论。对于奥林匹克的最高目标是更高更快更强的公理人们是没有异议的。而有人便以此作为责备运动员的差绩、失误，这固然是不对的。但今年不少人将成绩置之身外不谈而钟情于颜值与感情生活，这也是着实不符合奥林匹克精神内涵的。所以今年的金牌便显得异常矛盾，两个观的碰撞使它像枚铜币躺在许愿池里，静静叹息。写作好帮手3/6把金牌切了吧，它所不能言说的痛让我们自己去寻吧！一刀下来，它滴出了鲜红的血与泪，这是每一位运动员“十年寒窗”的辛苦与拼搏，是只为在世人面前展现自己而默默忍受的痛与难。我们可以不肯定他们互与顶尖选手之间比较的成绩，但我们不能否定他们所付出的努力，他们将光辉的表面用于追求人生的巅峰，却将伤痕累累的自己留于老后的自己。无论一个运动员是否取得佳绩，给以应有的尊重是我们每个人的义务，是道德喷泉应达到的高度。止完血后切除病根，那病根五彩斑斓，里面有各类媒体的报道，有吹嘘的，有讽刺的，有为国民洗脑的，也有为失败运动员辩解的。这病根便是社会舆论。它随着时代的法阵和通信工具的进步悄然渗透进各个角落，从原先的报道到报导，再到现在影响着我们对于客观事物的世界观与方法论。这届奥运，败者本应为败者，却变了成王；胜者着实是胜者，却成了败寇。我们不应被所谓的民族爱国主义思想所充斥大脑，而是坚定不移地以马克思唯物辩证观分析事物本质，客观真实地看待事物。切除完后缝针，那软趴趴的身板让我不相信这是一块金牌。是的，我们需要民族的傲气，是输了能认却不写作好帮手4/6服的骄傲，是赢了自知却不爽的性情。我们要一种气节，一种让我们听力在奖牌榜甚至于世界之巅的豪迈气概。金牌，它并不是纯金的，参杂了百分之九十左右的银。不是它本身的珍稀，而是奥林匹克的精神与人们对和平与人类极限的期待与渴望让它显得弥足珍贵。论英雄作文3有人同我说，中国人是不尚英雄的，在古有太史公贬损刘邦，在今有网友调侃郭敬明，都没有给他们与成就相称的好名声。我说不然，中国人乐见过程的英雄甚于结果的英雄，远如关于岳飞的被杀，近如刘翔的退赛，都比同时期的成功者要夺目得多。为什么呢？就因为中国历来是不许有人成功的。在万世一系的朝廷里，人君既然是万年有道之长，自然见不得变革。我学过语文，知道中国比起四邻要多一样特产，是渴望建功立业而不得的英雄诗赋。初时我也生疑，心想为何只有我中国盛产如此之多的壮志难酬的英雄？后来才逐渐了然：一旦有功业，变革势必随之，而变革既生，皇位就要坐不稳。英雄们所期盼的也正是皇帝们所忧惧的，而至不幸者当在于皇帝似乎总比英雄有力。自然也有例外，有英雄曾经战胜了皇帝的，但那时英雄往往一披身黄袍，转称自己为新皇帝了。我们常说写作好帮手5/6乱世造英雄，其实恰恰相反，真实情况倒是治世的英雄往往过得不如意，君不见李广李将军乎？人民乐见英雄，君王又怕见英雄成功，于是特殊国情下的产物应运而生，这就是所谓“过程的英雄”。其通法大约是先找一个英雄，有经天纬地之才，匡世济困之志，然后给他昏聩的上司，无能的同僚，狡诈的敌手，悲壮的血战，而后终于失败，或者至少是成功却不如意。我们只要看看诸葛亮和刘禅，孙悟空和唐僧，梁山好汉和宋公明，就能知道这类英雄在中国究竟繁衍得何其多。但人民见多了过程的英雄，居然开始模仿英雄的过程，或者说，开始效法英雄的失败，这恐怕是君王始料未及，或者料着了而终于无可奈何的。自古以来，我们多有岳飞、文天祥、陆秀夫而少有如其他民族历史上能开疆裂土或是救斯民于水火的大英雄，恐怕也正出于此。大家都争着做烈士，国事也就终于不可收拾。鲁迅先生说，翻开每一县的县志，内里必有一大篇是本县贞节烈女的名字，叹服节烈之余，也不免要生出疑问：中国的男人们哪里去了？其实连这一问也是明知故问，我们只要看看中国的兵匪祸患连年而一直是如许多，大概也就能明白旌表节烈的人之多和平息灾乱的人之少这两事内里其实互为因果。只是不免又要恐怕起来，觉得灾乱于中国人竟不是祸，而是扬名立万的手段。写作好帮手6/6更有一种无聊人，借着“不以成败论英雄”的古训为自己的失败开脱。说什么英雄失败，我亦失败，我与英雄何异；说什么失败是成功之母，我们正应多多失败；说什么重视过程不顾结果，说什么保存实力欣赏风景。又是一轮月考过，保存实力的过程英雄们，怕是又要抬头了吧。我们所以欣赏过程的英雄，是因为他们虽失败，他们在奋斗的过程中决不放弃他们的目标。自然也有欣赏风景的登山者，但他们的目标也本就不是山。任何心怀目标的奋斗都是可敬的，这种可敬与成败无关。可是如果有人在奋斗之前便已经以失败为目的，甚至根本不曾有过奋斗，这人其实不是英雄，懦夫而已。