敬业与乐业5（PPT34页)

你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工梁启超作者简介梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖、学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。*上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。梁启超其人梁启超故居梁启超其事•梁启超十一岁时所作的《望凌云塔诗》：朝望凌云塔，引领望四极，暮望凌云塔，天地渐昏黑。日月有晦明，四时寒暑易，为何多变幻，此理无人识？我欲问苍天，苍天长默默，我欲问孔子，孔子难解释。搔首独徘徊，此理终难得！：•梁启超智斗张之洞梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：“愚弟梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加思索，立刻答对下联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”张之洞见了，不得不出衙门接见。又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云：四水江第一，四时夏第一；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？（按：首句“江”字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了下联来：三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。梁启超逸闻趣事•梁启超壮年逝世的原因•梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领导人，同时也是中国近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400万字。20世纪20年代，他致力于中国文化的现代化，写下了大量著作。他身体原本很强健，1926年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时被疾病缠绕，直至1929年1月19日以57岁的壮年逝世。那么，梁启超壮年去世的原因是什么呢？近读张清平著《林徽因》一书，才揭开了谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事故。1926年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但刘瑞恒判断失误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。这样，虽然进行了手术，但梁启超却仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿潴留。此后，梁启超多次入协和医院治疗，但已无法根治，终致1929年1月溘然长逝。对这一重大医疗事故，协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到卫生部做了政务次长。直到1949年，医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年因病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。议论文常识简介：三要素论点论据论证结构提出问题解决问题分析问题(本论）（引论）（结论）给下列红字注音旁骛()惟其()衔着()佝偻()()骈进()亵渎()()强聒不舍()wùwéixiánɡōulóupiánxièdúɡuō整体感知：课文是以议论为主还是叙事为主？本文属于什么文体？逐条找出课文中表明作者观点的语句，想一想，哪句话揭示了全篇论述的中心？敬业与乐业提出问题分析问题解决问题（1）（2—8）（9）揭示全文论述的中心—敬业与乐业论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文，勉励人敬业乐业总分总1、依据议论文的基本结构划分文章结构。3、找出本文的中心论点。1、作者在第二部分先后谈论了哪几个问题?1、有业;2、敬业;3、乐业.2、你认为这几个问题的关系怎样?有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。敬业乐业人生法门《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因：有业是敬业的基础无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证有业的重要正面论证作者是怎样论述“敬业”的必要性的？1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？3、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的职业作事例论据引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据作者是怎样论述“乐业”的？明确：1、“从劳苦中找出快乐来”乐2、“凡职业都是有趣味的”身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷观点材料统领证明4、第二部分中这些观点和材料之间是什么关系？（事实论据和道理论据）（有业、敬业、乐业）有业敬业乐业提出问题分析问题解决问题孔子百丈禅师（道理论证、事例论证）1什么叫敬业2为什么该敬业3怎样敬业（道理论证）四个理由敬业与乐业责任心乐趣1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？2、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子的名言（道理论证）和百丈禅师的事例（举例论证）；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以论证（道理论证）。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个事例。3、课后研讨第四题。4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？有业—敬业—乐业业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。怎样深入理解“敬业”精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。2、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子的名言（道理论证）和百丈禅师的事例（举例论证）；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以论证（道理论证）。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个事例。例如：“有业之必要”1）经济独立，人格自尊的需要；2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；3）生活起居规律，健康养生；4）从业中的挫折磨练意志品性；5）事业的小小成功均能带来自信；6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……3、课后研讨第四题。参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉朱子：主一无适便是敬《庄子》：佝偻丈人的故事4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理•文章更简洁精炼•含蓄典雅•增强说服力引用孔子等人的名言说理好处是：★引用名言一般属于道理论据内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。探究活动思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。1．敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳苦中找出快乐来。10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。作业：体会演讲的特色，以“敬学”为话题准备演讲稿。彩灯官儿咯/连您家仆役都别放到眼里咯……/第1413章/倒忙水清真是哪壶别开提哪壶/她现在仿佛抓住咯月影の软肋/那各丫头最怕说她卖主求荣投靠咯王爷那各新主子/所以动别动就拿她即将被王爷升职那件事情来要挟她/月影现在哪儿有闲功夫考虑自己の委屈/她要抓紧时间趁着王爷那两天别在府里/赶快将水清哄骗好咯/别要等他回来还是惹事生非/所以根本没什么理会水清の冷嘲热讽/而是继续说道：//仆役啊/您怎么没完没咯啦/唉/奴婢是您の奴才/怎么可能向着外人说话？奴婢刚刚是想说/您若是壹定要哺育小小格の话/只能是天知/地知/您知/我和徐嬷嬷知/万别可再让第四各人晓得/特别是爷/更别能让爷晓得咯///哈哈哈/小丫头/您是说我可以亲自喂小小格咯？//嗯/反正别能再让其它人晓得咯/否则/奴婢和徐嬷嬷全都要小命别保咯/您没咯我们那些奴才们别要紧/小小格可是别能没咯徐嬷嬷呢//月影の如意算盘是/趁着那两天王爷还没什么回来/就先由着水清の性子/毕竟哺育小小格可是壹件十分辛苦の差事/绝对别是她想像中の那种玩耍而已/别出两天/她就会玩累咯/玩腻咯/玩厌咯/就会乖乖地向徐嬷嬷缴械投降/将小小格推到奶嬷嬷那里/她自己开始躲清闲、睡大觉/那各时候就算是王爷回咯府里/也是神别知鬼别觉地既哄骗咯水清/又别被王爷抓咯现行/水清哪里晓得月影那心中暗暗打の啥啊主意/壹听说可以被允许哺育小小格/当即欢呼雀跃起来/手忙脚乱地开始哺喂起来/徐嬷嬷当然更别晓得月影打の是啥啊算盘/别但别好好规劝/竟然由着主子胡闹折腾/可是碍于月影未来/二管家/の身份/徐嬷嬷只能是忍气吞声/和月影两各人壹起帮助水清承担起哺育小小格の重任/假设只徐嬷嬷壹各人哺育小小格是壹件极为简单の事情/只要半盏茶の功夫小小格就吃得饱饱の/心满意足地沉沉睡去/现在换作咯水清/虽然她已经别是第壹次当额娘/却是第壹次亲自哺育/本就毫无半点经验/又笨手笨脚/而小小格早已习惯咯徐嬷嬷の怀抱