高二语文常考作文5篇

高二语文常考作文5篇语文作文首先要学会审题,审题是第一步,但也是最重要的一步,如果审题出现偏差,那么后面写得再好也是无济于事。下面网友给大家分享高二语文常考作文的内容，希望能够帮助大家!高二语文常考作文1进入21世纪以来，中国作为一个经济和政治大国迅速崛起的国家，在追求政治、经济文明的同时忽视了精神文明建设。一个民族的生活不外乎是精神生活、社会生活和物质生活，然而文化功用价值体系的错误引导，导致了物质条件与精神文化之间出现失衡状态，功利的衡量标准必然会带来精神生活的贫瘠。如今国人已注重文化的实用品格多于其精神实质，把学到的文化知识简单而肤浅地当成自己获得物质生活的工具。例如：为了应对中国的应试教育，学生们在语文课堂上对传统文化的经典书籍囫囵吞枣，利用习题的形式掩盖了这些经典著作的文化实质与精神内涵，以之谋取高分；在电视或电影作品中，一切文化都必须通过娱乐搞笑的方式表现出来，观众才愿意接受和欣赏，殊不知通过这样的方式传达出来的文化内涵早已失去了其原本的价值与意义反而变得低级和俗套；在图书馆或书店里最醒目的位置摆放的不是纯粹的文艺书籍而是五花八门、乱七八糟的娱乐杂志，却吸引着许多愚昧无知的青少年，然而一些具有真正文化价值的图书典籍只能老老实实地匿藏在无人问津的角落里等待尘埃把它们一点点地湮灭；更有一些非主流的青少年不务正业，把大众文化作为自己的生活目标，追明星、做粉丝……充斥着报纸和网络的各种丑闻更是层出不穷，让国人为之瞠目结舌。其实过分追求利用，忽视纯粹的精神实质会让人心智变低，让原本丰富多彩的生活方式变得越来越窄，而精神空间与选择越来越小。马未都曾经说过：“传统文化为中国人民创造财富的同时教育了国人怎样去尊重文化、善待文化。文化的魅力不仅仅是带给我们感官的愉悦，更重要的是带给每一个中国人内心的尊严。”然而我们是否在追求永不满足的物质生活的同时，而漠视了传统文化存在的价值与意义呢？麦当劳、肯德基、耐克、阿迪达斯……不知从何时开始逐渐成为我们生活的必需品；七夕节不知道从什么时候开始被西方情人节所取代；经典京剧不是道从什么时候开始被好莱坞大片所代替；时髦的青少年只知道圣诞节却不知道传统的端午节是几月几日；孔子是何方神圣、圆明园被什么人烧毁、新中国的开国元勋是何人……现代的新新人类全然不了解，反而只把自己的兴趣和关注度投向国外的文化世界；给一个城市定一个建设目标，一定要全力打造“东方夏威夷”“东方维也纳”什么的……长此以往，我们的后代会不会问我们：“万里长城是哪个民族建造的？”没有属于自己文化的民族，还能毅然屹立于世界民族之林吗？这样冷漠地对待我国传统的民族文化，不就等于一个民族在慢性自杀吗？如此功利地对待外来文化，把外来文化推崇至高无上的地位而对本民族的传统文化精神内涵与意义漠然不视，这样的举措只会让我们优秀的传统文化停滞不前并慢慢地消失在历史长河中。可想言之，一个没有属于自己文化的民族还能源源不断地繁衍壮大吗？这真是让人痛心不已啊。我国正在建设和谐社会，在改革开放新时代的号召下，对于外来文化我们应该学会取其精华去其糟粕，对于本民族优秀的传统文化更应该要弘扬和继承，并不断往其注入新的文化元素，使其得以发展。新一代祖国的接班人的我们不仅要学会深入挖掘文化价值，还要注重精神生活，不要把学到的文化知识当成自己获得物质条件的工具，而是把它们转化为自己的思想和文化素养注入我们灵魂。年轻的朋友们，让我们共同为中国精神文明建设的发展而贡献自己的一份力量吧！高二语文常考作文2生活是门自修课，自己今天的得失，来自于自己往日对生活的态度和抉择。所以说苦心人，天不负。走在人生路上的我们，要时刻铭记：生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗！古人云：以不息为体，以日新为道。就像形容海伦。凯勒一般，她双目失明，双耳失聪，却努力地从一个让人怜惜的少女成长为让世界尊敬的女强人。如果生活这的不公平，那么，生活对她的不公平便到了极致。她看不到万山红遍，漫江碧透的美景，听不到百鸟争鸣，惊涛骇浪的声音。她完全可以鞠卷缩着身体在阴暗角落痛哭，也没人责怪她。可她没有，她怀揣着对生活的好奇心，吃力学习盲文，触摸陌生的事物。我想，她一个人走在黑暗的道路上是多么孤寂，可她的眼神虽空洞却异常坚定，她迈着沉稳步伐踏破雾霭，用黑色的眼眸，去寻找独属于她的隔世光明。她吃得苦中苦终成人上人，生活的巨浪已无法撼动她的意志。她的心如磐石，守心不移的境界，试问如今有谁能做到？不失本心，为至善者也。而毅力就是守心条件，但生活中却仍有人意志不坚，坠入深渊，与美好生活无缘。正如牛顿所说：”聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。“海伦凯勒是如此，李白亦是如此。李白小时候在四川象耳山读书，那时他并不是人们所想的那种才华横溢的才子。可在他因学习不行而辍学时，看到一位老人不停歇的磨着粗大的铁杵，领悟到功到自然成的道理，便专心投入到学习中，这才有后来的诗仙。所以当我们面对他”疑是银河落九天“的大气磅礴之时，也要他为这份美好所付出的努力而心生敬意。要知道生活不是侍卫，呼之即来，遣之即去。王勃曰：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。而苏轼，这个学生们耳熟能详的人物。他在经历乌台诗案后贬到黄州，可谓时运不济，命运多舛。他难免流露出对人生无常的哀怨，但他能主动解脱。虽”逝者如斯，而未尝往也“，但他认为”物与我皆无尽也，而又何羡乎？“正因为他的乐观开朗，积极面对生活，所以他才能”耳得之而为声，目遇之而成色。“而现在，我们常找好多理由原谅自己在生活中的不尽力，原谅自己在生活中敷衍与懈怠。不，我们应该站起来掌控生活，而不是生活来掌控我们。当我们置身于漫无边际的黑夜时，要去想头顶是一片艳阳天；当我们走在浩渺无垠的沙漠时，要去想绿洲就在眼前。居里夫人曾说：”我们不应该虚度一生，应该尽力做我能做的事。“我们不妨扪心自问，我们做事时尽力而为之了吗？一个将要离开建筑行业的木匠，在建最后一栋房子时散漫工作，用软料，出粗活，没想到自己所制的”烂“房子竟是老板送他的。而我们是否要像他一样因今天的不努力而收获一栋烂房子吗？南宋时期文天祥抗元失败，元人皇帝以他的妻子威胁他，用高官厚禄诱惑他。但铮铮铁骨的文天祥即便面对”山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍“也不屈服，决然写下”人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古绝句，毅然为国捐躯。我们面对事情，犹豫再三；面对挫折，嘘叹无能；面对伟人，仰慕至极。但我们有无试问过自己，我们的傲骨何在？手握火热青春的我们，注定要用不凡解释。我们不甘心对美的憧憬只是其妙的幻想，更不愿与美好的生活互不相识，只是偶尔彼此点头，微笑，继而擦肩而过。偶尔想起生活，但对它我不曾进一步去诠释，当我蓦然回首，才发现阳光依旧，生活却从我身边悄悄走过。生活由我们自己创造，我们要时刻记住：事事尽力而为之，态度决定成败。高二语文常考作文3我独自站在山巅下，浩瀚汹涌的海水拍打着石壁，不断地冲洗着那些血淋淋的历史。发生过的一切我们都不能回避。鲁迅曾说：“真正的勇士敢于面对直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”头顶上的那片星空，我听到来自远方的呐喊，历史汩汩涌动的河流，时光的沙漏不停地轮回，把我的思绪渐渐地拉长。一一揭开那些历史的伤疤，任凭海水冲洗那些伤口，独自舔着文化苟延残喘的伤疤，一股暗涌的血液涌进了伤口，那便是来自属于一个名叫文化的疼痛！追寻着夸父逐日的脚步，忆起女娲补天的神秘五彩，想起盘古开天的混沌，还有伊甸园里亚当夏娃偷吃禁果，为世人赎罪的十字架……在人类开始有朦胧的意志之时，对于人类起源的神秘与好奇，文化也渐渐开始孕育在这些神话故事中。人类对于人文的关怀的渴望渐渐拉开了序幕，在那片茹毛饮血的黑暗得到了一丝星光。渐渐地，随着时间的推移，历史河流向我涌来，人类文明在一步步前进。百家争鸣的“仁义”慢慢地抚慰着人类的优雅与温情，开始满怀着志向去追逐自己的理想境界。人类从黑暗向光明靠近，慢慢地摸索前进，带来了四书五经的中国传统文化，方块字的墨香飘四溢。中国上下五千多年的传统文化成为了星空中一颗耀眼的明珠。我伸出双手，捧着这颗明珠，仔细地端详着，却惊讶地发现原来这颗明珠竟然也有它光芒所不能掩盖的伤口，小心翼翼地温柔地抚摸着，发现他的疼痛也传递给我。像触电一般，狠狠地刺痛着我。现如今钓鱼岛之争仍然烽烟四起，进入白热化阶段。而中日之间的国际形势也愈来愈严竣，双方都不肯退步。令我所气愤的是，日本右翼不肯正视历史，私自篡改教科书，试图把日本在中国所犯下历史抹去，不承认这铁骨铮铮的历史。日本就像是一个吃人不吐骨头的豺狼，完全不尊重历史。想当年，唐朝时日本派节度使来到大唐，文化流传至日本，文化交流日益频繁。可如今日本却不能正视历史，这一行为就像是拿一把锋利无比的刀刃刺穿心脏，里面汹涌喷出的血难以止住。历史孕育着文化，如果我们都不能正视历史，这何尝不是文化的一种疼痛呢？当今有许多文化受到严重的创伤。各种极具有历史价值的古建筑、画卷等等的文物一点点在消失。更令人所担心的恐怕是精神生活的缺失，这不得不使有许多蕴含着历史文化的东西难以继承，使精神这片土地贫瘠，成为不毛之地。过分地追求功名利禄，使国人心智变低，更有各种低级趣味，充斥报纸网络的丑闻，让原本本该丰富多彩的生活方式变得越来越狭隘。所以才迫使我们用优秀的文化去唤醒国人。否则，这不但会加深文化的疼痛，使传统文化流失，这才是文化的最大伤口。我们每个人都离不开文化生活，在人类婴儿孩般的初始意志中，早已有一种充满怜悯与关怀的文化情怀。时光的河流渐渐平息，沉寂下去，只是默默地流淌在黑暗中，抚慰伤口的疼痛。我相信，有一天文化的伤口会愈合，因为毕竟字在每个人的心中都有自己对文化的深厚情谊，这种深切的情感就如同对家的眷恋，离不开所在的根。“人性本善”，每个人都可以找回属于自己本土所在的文化，让之前破裂的伤口重新愈合。这时时光之河又开始泛起晶莹的浪花，耀眼的明珠上的伤口也渐渐愈合，所发出的光芒更加灿烂，传递给我的不再是文化的疼痛，而是文化的喜悦。高二语文常考作文4读书是一件好玩儿的事。为什么这么说呢？我先给大家介绍一个人吧。这个人叫赵元任，是清华国学研究院四大导师之一，语言学是他着力最深的领域。他一生中最大的快乐，是到了世界许多地方，当地人都认他做老乡。二战后，他到柏林，用带柏林口音的德语和人聊天。邻居对他说：上帝保佑，你躲过了这场灾难，平平安安地回来了。他到法国参加会议。在巴黎车站，他对行李员讲巴黎土语，对方听了，以为他是土生土长的巴黎人，感叹：你回来了啊，现在可不如从前了，巴黎穷了。这位被称为中国语言之父的奇才，精通多国语言。他曾经告诉女儿，自己研究语言学是为了好玩儿。这位高人本来跟我没有丁点关系，我认识并喜欢上他，是从阅读《赵元任：多好玩儿的语言》一文开始的。从此我知道了：读书，也可以很好玩。淡淡一句好玩儿背后藏着颇多深意。读书好玩不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，不是一本万利。我更爱读书了。《上学记》是何兆武先生的一部回忆录。何老在书中说：在西南联大读书的7年，是他人生中最惬意、最值得怀念的好时光。联大老师讲课绝对自由，讲什么，怎么讲都由教师自己掌握。学术的生命力就在于它的自由，如果老师照本宣科就成了播音员，还没有播音员抑扬顿挫的味道，那学生听着还有啥味道？看着何老讲的一段段往事，我有时会笑出声来。何老还说：有些老师喜欢在课堂上东拉西扯，他觉得很好，因为那里有老师的风格，老师的兴趣，有很多思想，可以开阔学生的思路，帮学生形成了自己的判断。咳，我要是能上到这样的课，该多有意思！看何老回忆，如与好友聊天，轻松平易，诙谐有趣。在好玩中流进心里的，是岁月的沧桑与思想的沉淀。《常识》也是我喜欢的一本好玩的书，它让我明白了另一种好玩。时下的书，开大都是自我吹虚，单单这个梁文道，开就列出了时评成书的种种弊端；别人的书装帧得花花绿绿，他的书白纸黑字素面朝天；别人挖空心思玩深度，装专家，他只愿做个小册子写手，兢兢业业地当一个常识稀缺年代的常识普及者；觉得自己不过是乘了时代变革与两岸差异的顺风。谦虚，不是装的。全书从头到尾说的都是大实话。能冷静地玩味他人的功过是一种本事，舍得下狠手玩味自己，才