关于心得作文整理【热选4篇】

关于心得作文整理【热选4篇】在平平淡淡的日常中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？下面是网友帮大家分享的“关于心得作文整理【热选4篇】”，仅供参考，大家一起来看看吧。心得作文【第一篇】炎炎夏日,看于丹的《心得》看出了一丝清凉,一份释然,一份感悟。于丹说:“我不主张从性别看孔子,在我的心目中,孔子只有温度,没有色彩。”的确,于丹为我们讲述的就是这样一位孔子,链接了多彩世界的灰色孔子,孔子用一部《论语》链接了东西南北﹑古今中外。但其主题却很单纯,单纯到只有时间和空间,只有温度,它传递的温度是一种态度,一种说,人家都有兄弟,可是我没有。于是他的同学子夏就说了一番我认为很有深度的话:“死生有命,富贵在天,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。”于丹针对这一句话告诉我们:“对于缺憾,我们可以转化自己的态度和处事方式。”人生决不会尽善尽美,而面对缺憾也是一种勇气。我个人认为我还是有这种勇气的,因为我觉得,比起我所拥有的,这些缺憾不算什么,有句话说:“朴素的,温暖的态度。都说:“半部论语治天下,”我只是通过于丹的`讲解识得其冰山一角,但我依然把这一角写下来,因为这见证着我思想高度的一次上升。人生百年,谁能无憾。《论语》中说,有一次,司马牛忧伤的人生中应该计算自己得到了些什么,而不应计较自己失去了什么。”在汶川地震一周年时,我写道:“我们多么幸福,我们还活着,看着冉冉升起的太阳,我们拥有健康的体魄,还可以肆意的奔跑。”所以,珍惜现在所拥有的,面对缺憾和不如意,我们无力改变,但我们可以改变看待这些事情的态度,用积极的心态面对,这样我们会很快乐,很满足,进而很幸福。如果只看重缺憾,这个缺憾将成为一种心理暗示,他会成为你生命中的阴影,影响到你生命的质量。所以我们对于缺憾学会微笑吧!关于处世之道,于丹也教给了我们很多,她引用了《论语》中的一句话。有人问孔子:“以德报德,何如?”孔子回答:“以直报怨,以德报德。”于丹说:“这是孔夫子教给我们的处世的分寸,提倡的是一种人生效率和人生的尊严。孔子不赞成以怨抱怨,如果永远以一种恶意,怨恨去面对另外的一种不道德,那么,这个世界将是恶性循环,无休无止。当然孔子也不赞成以德报怨,因为你付出太多的恩德和慈悲,对于已经有负于你的人是种浪费。于丹这番话让我对自己做了深刻的反省,在生活中“德”也就是通俗说的宽容是处世的重要因素,我始终摒持这一观点,然而,久而久之,我发现因为我对什么事都付之一笑的态度,让不少同学喜欢拿我开刷,为此我很郁闷。知道了这些道理以后,我尝试让自己懂得一点分寸,也让别人给我留些空间。说道这儿,我又想起了我以前的一种想法,坏人是可以用善良和宽容感化的。所以我以前对那些不太好的同学都很宽容和友爱,但随着年龄的增长,这种想法也在脑中淡化,原以为是长大了,世故了,现在我才明白是他们消磨了我的宽容和耐心。对于有些事,有些人,不值得。现在我的原则是:对于该以德报怨的,我一笑置之,不值得的,我不会浪费力气。在于丹的心得里,还有一部分让我感受颇深,那便是交友之道。关于这个《论语》中有很多,于丹也讲解了很多。但我觉得我最欠缺的于如何与朋友相处融洽。《论语》中有句话:“言未及之言谓之躁。”于丹解释说:就是话还没有说到那里,你就出来发表意见了,这是我与朋友相处的最大缺点。于丹告诉我说:“大家有公共话题时,一定要众望所归,大家在期待一个话题时,再娓娓道来。”这是我很需要学习的。其中还有一句:“言及之而不言。”也就是我们通常说的话说一半,这是我很讨厌的一种行为,但在我身上也找的到踪迹,这也是我需要克服的一种行为。最后一种就是:“己所不欲,勿施于人”了,换位思考的相处方式是交往中必不可少的。我觉得会不会换位思考是你人缘好坏的关键。这也是一种品质,一种素养。于丹说《论语》是最朴素,最温暖的简单道理,于丹也用最朴素的言语为我们讲解了孔夫子历经杏坛讲经、雪宫施教﹑泰山登临﹑齐国闻韶中悟出的《论语》。而我也用及其朴素的语言写下了我的点点感悟,与其说是感悟,倒不如说是启发。比起于丹,我体味的太少太少,谈起《论语》我也只能说一知半解,但于丹说:“道不远人,让我们在圣贤的光辉下学会成长。”在漫漫的此人生路上,我会慢慢去感悟这些“每个人心中有而口中无”的简单道理,树立积极的人生态度。用这些温暖的简单的道理连接我五彩的一生。感谢《论语》!感谢于丹!心得作文【第二篇】小时候，我经常路过位于浣纱路上的湖滨消防中队。对于那扇紧闭的大门里面的世界，我非常好奇，总忍不住凑到门缝边往里看。可妈妈说，那里一般是不对外开放的。上周五，听到我们要去湖滨消防中队开展综合实践活动的消息，我别提有多激动了，那扇神秘的大门终于要向我敞开了……我们首先参观的是停放消防车的车库。哇，消防车可真干净，车身简直可以当镜子照人！消防员叔叔充满自豪地向我们一一介绍消防车上的各个部件和装备。他先介绍了放在消防车侧面的水枪和防毒面具。那把水枪非常重，我凑上前去试了试，要把它托起还真不容易，我估摸至少有20斤重。有任务时，消防员叔叔得一直托着水枪，有时还要长时间地举着。消防员叔叔们的臂力真大啊！我不禁心生敬佩。消防车上的防毒面具同我在电视里见过的一模一样，一个严严实实的面罩，外加一根长长的管子。戴上它，可以保护消防员叔叔的呼吸器官、眼睛和面部不受有毒物质的伤害。消防车的后部是水力气动排烟机和救生气垫。水力气动排烟机主要用来排烟和充气。救生气垫的长和宽都在2米到3米之间，适用于10层楼左右的高度。接下来，消防员叔叔把我们领到了他们的宿舍。这里的宿舍大都是五人一间，室内非常整洁，被子叠得方方正正，柜子里的物品也摆放得整整齐齐。我有点心虚，平时在家我总是把东西东丢一个，西扔一个，要用时再翻个底朝天，我可要向消防员叔叔们好好学习学习！参观完宿舍就到了最激动人心的体验环节——试穿消防服比赛。每班派两名同学参加，我们班的代表是陆昊和吴佳妮。他们俩可真厉害，虽然消防服相对于他俩显得又肥又长，可是在消防员叔叔的帮助下，他俩的用时都遥遥领先！听郑老师介绍，消防员叔叔穿消防服只要二十几秒！这同他们平日里的刻苦练习是分不开的，真是“台上一分钟，台下十年功”啊！这次参观满足了我一直以来的心愿，也让我深刻地认识到要想把一件事情做好，需要持之以恒的练习及一丝不苟的态度，“态度决定高度”！心得作文【第三篇】读《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关系、同事关系的心态，是一种融入在现在社会中的理性道德。读到于此，想到曾经读过的《菜根谭》，两者皆有：风斜雨急处，立得脚定。花浓柳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。正所谓“性定菜根香”。书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。“神于天，圣于地。”既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。”我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。在教学工作中，我们不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！对于“学习困难的“学生，他们的学习是很缓慢地感知、理解和识记所学教材的学生,他们一样东西还没懂另一样东西就要学了，这边刚学会，那边又忘了。如今，我也试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白：“别人能行，我也能行。”我试着让我的学生始终能看到自己的进步，“不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果”。我要时时刻刻让当年我眼中所谓的“差生”体会到成功的快乐，并让快乐延续着。古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华。心得作文【第四篇】有题为《不做怨妇》的文章是这样描述一位怨妇的：“一位已经不再年轻的女子，站在紫藤花长廊下，握着手机不停地向对方哭诉：‘我还能怎么样，看在孩子的份上，我什么都忍了，他还是这样无情，我还能怎么样？’她的肤色黯黄，一束乱发潦草地扎在脑后，臃肿的身材，盛在暗红色的水桶长裙中，偏偏又随意穿了一双蓝色的皮鞋，这颜色混搭的，真是不好看。”看到此处，我心凄然，我确定那男子爱她的时候她必不是这样的。《晋书·阮籍传》记录了阮籍的一件事：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。”阮籍不认识她的父兄，却前往哭丧，这种狷狂举动的出现除了与阮籍的个性处境有关，恐怕也要看看兵家女何许人也——“兵家女有才色，未嫁而死。”一个女子有才有貌，还没有遇到爱慕她的情郎，就香消玉殒了，无论如何都是一件非常可惜的事情。所以，阮籍与此女素昧平生也跑去大哭一场，泪中自有对兵家女的许多爱怜。这两件事放在一起，有些东西就看得很明白了：兵家女未嫁先殒而阮籍哭之，那女子昼夜作息而丈夫弃之，天差地别的际遇固然与男子的德有关，恐怕也与女子的“才色”有关。“怨妇”自己要不要负起一部分责任？她的丈夫初见她时也是这般模样？正如作者所说：“也许，她什么都做的很好，唯独忽略了自己，于是她的百般好，都跟着她的样子，一起黯然了。”我一直以为女不必为悦己者容，但必须为己悦者容。人心追美，自古如此。爱一个人，首先是为他好好地修饰自己，把最美好的自己交给他。当然可以这样解释：他终日不见或夜半不归，寂寞、疑问的包围中人备受折磨。慢慢地，茶饭不思、妆容不整，甚至于蓬头垢面；时间也在此时落井下石，拿走了年轻美貌。于是，一无所有了，却更想紧紧地抓住他。可是，怎么还能够抓住他？我的所听所见固然是少得可怜，但也足够形成一个小小的结论：为长久地拥有爱，必须保有两样东西：惠与慧。那女子“惠”而不“慧”，还是失掉了丈夫的爱。所以，聪明的女子懂得如何为爱造境，李清照有一首《一剪梅》，词人与丈夫人分两处，愁绪满怀，却既不抱怨也不哭诉。她懂得用文字去造境：深秋之时，荷枯香残，一叶兰舟佳人自泛；心盼锦书雁南归，明月西楼人独倚。一种相思，两处闲愁，下了眉头，又上心头。荷、舟、雁、月本是无情之物，词人以情注之，借情造境，以境感人，终将唤起丈夫的无限爱怜，所以李清照与赵明诚常有分离却情爱笃深。爱情这件事，多数人在意的是自己的爱谁，却很少想对方是不是觉得自己可爱，也不太多想怎么让自己可爱，可是基于本能、不动脑筋的爱早晚会有失去的那一天。如果你宛如初见，而他是那个“二三其德”的氓，那么就更不要哀怨，给他一个从容的微笑，一个优雅的转身，你的美丽自会有人来欣赏，他不是你的唯一。