高一语文必修一教案（通用4篇）

参考资料，少熬夜！高一语文必修一教案（通用4篇）【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“高一语文必修一教案（通用4篇）”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！高一语文教案【第一篇】教学目标：了解鲁迅生活经历和思想发展过程；理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。教学设想：鲁迅先生的文章，从来都是中学语文教学的主要内容。我们要学习鲁迅先生的文章，最主要的是，要学习他“针砭时弊”，“揭示病根”的务实文风，学习他“横眉冷对千夫指”的骨气和“俯首甘为孺子牛”的精神，这应该是可以贯穿和落实到鲁迅先生所有文章的教学中。具体到本文而言，我们认为，应将重点放在鲁迅先生为何要创作《呐喊》这一问题的探讨上，在引导学生阅读本文时，深入思考，探讨分析，最终解决这一问题，则其他的问题也就迎刃而解了，教学目标也就达到了。教学方法：点拨、讨论、讲授。教学过程一、明确学习本文的主要目的及所要领会的中心。二、自读全文，划出叙述个人生活经历中列举的典型事例，勾画出说明写作《呐喊》的缘由的句子。三、完成课后“练习”。阅读指导内容与步骤基本思想：《呐喊》是鲁迅1918—1922年的短篇小说集，共收集短篇小说14篇。《呐喊》体现了作者彻底的毫不妥协的反帝反封建的革命精神，在中国现代文学具有划时代意义。本文是这部小说集的序言，写于1922年12月。作者在序言中回顾自己从19世纪末至“五四”时期的生活经历、思想发展及探索救国之路的过程，说明了写作《呐喊》的缘由和自己的创作态度，表现了鲁迅不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。阅读练习一、理清思路，掌握全文结构。提示：全文可分为两大部分。参考资料，少熬夜！第一部分（从开头至“再没有青年时候的慷慨激昂的意思了”）：叙述自己探索救国救民道路的思想发展过程。两层：1.总写（第1自然段）；2、分叙青少年时代的生活经历及思想发展过程。第二部分（从“S会馆里有三间屋”到结尾）：介绍写作《呐喊》的缘由和他为革命而创作的文艺观、创作态度。两层：1.写自己创作小说的动机；2、说明创作《呐喊》的指导思想、小说成集时的心情和小说的命名二、按拼音完成词语，并解释所填的字词义。（zhì）铺（zú）业久(wéi)不(míng)一钱不(dàn)于前驱愤(mèn)反(xǐng)三、如何理解作者在文中所说的“我在年轻时候也曾经做过许多梦”？这里的“梦”指的是什么？提示：“梦”是理解全文的主要线索，也是“文眼”之所在，通篇叙事线索可列为“好梦”——“寂寞”——“呐喊”。应着重弄清它们的含义。“梦”是指作者年轻时候的生活追求和理想。由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一段。高一语文教案【第二篇】教学目标1、知识和能力：⑴强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。⑵理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。⑶欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。2、过程和方法：诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。3、情感态度和价值观：通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。重点、难点理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。解决办法1、诵读理解，疏通诗句。2、理清情节发展的线索。3、通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。参考资料，少熬夜！4、按要求背诵7节诗。学生活动1、第一课时，让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。2、第二课时，设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。课时安排2课时。教学步骤第一课时一、导入有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。二、诵读感知诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。三、疏通、理解借助注释、字典等疏通诗句。必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用：1、堪：承受得了。（不堪一击）2、徒：白白地，空地。（徒有虚名）3、可怜：可爱。（楚楚可怜）4、纷纭：凌乱。（头绪纷纭，众说纷纭）5、葳蕤（wēiruí）：繁盛的样子。（树木葳蕤）6、纤纤(xiān)：形容细长。（十指纤纤）7、念：记挂。（念念不忘）8、却：退出来。（望而却步）9、区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。现在多指数量少或人事的重要。（区区小事，何足挂齿）10、依依：恋恋不舍。（依依惜别）11、窈窕(yǎotiǎo)：美好。（窈窕淑女，君子好逑）12、令：美好；敬辞。（令名、令德；令尊、令兄）13、谢：A辞别；B告诉；C道歉；D感谢；E推辞，F衰亡，凋落（阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿）14、相(xiāng)：A互相；B表示一方对一方有所动参考资料，少熬夜！作。（及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通）15、见：A看见，会见，拜见；B同“现”；C表示被动，被，受；D副词，放在动词前指动作对象。（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。16、怅（chàng）然：失意，不如意。（怅然若失，怅然而返）17、否（pǐ）泰：坏运气，好运气。（否极泰来）18、要(yāo)：邀。（要功，要买）19、络绎：接连不断。（络绎不绝）20、赍（jī）：赠送。（赍赏）21、踯躅（zhízhú）：缓缓地走或徘徊。（踯躅歧路）22、迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合别人的心意）。（还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人）23、零：落下，凋落。（零泪应声落，泣涕零如雨）（枯叶凋零）订正文中注释：“便言多令才”中的“便”应读(pián)，不读(biàn)。四、把握情节发展与结构全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：1、开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”），是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。2、发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”），写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。⑴从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。⑵从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。⑶从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。3、发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”），写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。⑴母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。⑴但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。参考资料，少熬夜！⑴写府君家为婚事的铺张。4、高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”），写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。5、结尾（从“两家求合葬”到结尾），表达了诗人强烈的愿望。本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。五、总结、扩展《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。第二课时〖教学目标〗1、鉴赏个性化的语言，分析主要人物的性格特征及其典型意义。2、赏析铺陈排比手法的运用。〖教学内容〗一、导入《孔雀东南飞》以现实主义的表现手法，成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母和刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物对话的个性化。二、分析人物形象结合人物语言（主要是对话），分析人物性格──刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所参考资料，少熬夜！动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所畏，何敢助妇语！”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”’作计何不量！”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云？”弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗？”下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。三、欣赏铺陈排比的艺术手法诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、参考资料，少熬夜！至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定；写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。可引导学生比较《孔雀东南飞》和《木兰辞》的铺陈排比手法。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向