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参考资料,少熬夜!月亮与六便士读后感精选4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“月亮与六便士读后感精选4篇”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!《月亮与六便士》读后感【第一篇】“追逐梦想就是追逐自己的厄运,满地都是六便士,他却看见的月亮”,偶然看见这句话,仍是满心欢喜,便再次回看了英国作家毛姆的长篇小说《月亮与六便士》。书中主要讲述了主人公查理斯·思特里克兰德原是位证券经纪人,有着一家四口的幸福生活。人到中年却突然舍弃一切,离开家乡,义无反顾的去追求自己所热爱理想。这看似荒诞无奇的事情,却如实发生。不得不说,惊叹之余,更多的是佩服和羡慕那份勇气。反观如今的现实生活中,我们有了更加富裕充分的条件,但理想似乎还是成了一个遥不可及的词,或许说出来大家都一笑了之。但这本书告诉我们,不是天才,依然可以勇敢,我们始终有逐梦的权力。或许如书中所言,在逐梦路上我们都像是一个终生跋涉的旅客,不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。或许有人说这像是永远追不到自己尾巴的猫,但子非余焉知余之乐呢!翻开导读,第一句话便是“人生如梦,让我们枕着月亮”。梦可是梦境,亦可是梦想,这本书的主人公,自然是追求着自己的梦想。梦想如月亮般皎洁而遥不可及,却又令人向往无穷,所以他才在事业美满家庭幸福的稳定生活中毅然放弃一切去到一个新的地方寻找真正的自己。梦想还没照进现实,便要面临穷困潦倒的世俗生活,恰恰六便士象征的这一现实生活。书中以第一人称“我”叙写,一个个故事在“我”的眼中接连发生,“我”可以是世上的每一个人,代入书中随着剧情起伏体会人生百态,收获感悟,也能自我反省。奥斯卡·王尔德写下过这样的话:“我不想谋生,我想生活。”谋生只是单纯的为了维持正常的生活状态,而生活是仪式感,做你热爱的事情,过你舒适的世界,跟随自己的内心深处,也许我们每个人都曾思考并选择其一,但往往是难以两全其美的。“只有诗人和圣人才会在柏油路上浇水,满怀信心地期望能长出百合花来回报他们的辛劳。”这是书中的一句话,看似荒唐,竟然有人妄想让柏油路生出生命,拥有色彩。但当我们细细品读,只有诗人和圣人才可以,他们有什么品质?为了理想而奋斗,追逐生命中唯一的光,不管周围侵袭的黑暗,只看着那烤人灵魂的热,奋参考资料,少熬夜!不顾身扑上去,像飞蛾一般。那是对月亮的敬重啊。我们的一生该如何去追求,是得过且过还是砥砺前行,这值得我们去思考。世上有很多的不可能,但大多数不可能也许有可能存在,正如被判了“死刑”的癌症晚期患者从死神手里逃脱一样,我们要敢于去追逐理想,哪怕那理想在别人眼中就是个笑话。“只要我的生活中能有变迁和无法预见的刺激,我是准备踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁满布的海滩的。”毛姆在书中写的这句话更加印证了他不畏万难的品质,诗人是浪漫的,某些时刻,他的浪漫让你以为这是一种温柔的情怀,然而,实则不同,诗人的浪漫是执着的表现形式,一种带着诗人特有的美感的表现形式,不可忽略的是其中的执着,为了那个理想,那个也许不被世俗认可的理想。世人笑他疯狂的执拗,他内心却无比的欢喜,只因为追梦在路上,渴望刻骨铭心,即使这一路痛彻心扉,一路坎坷,一路变数,一路刺激,追逐着,向往着,不论结果如何,不求世人的理解,他就是他,心有所向,处处天堂。而圣人之所以成为圣人,坚持不懈也是必不可少的品质,他必定经历了常人没有经历的挫折与磨难,但是一切都走过来了,阳光也好,风雨也罢,经历过不可能的极点,才能有不惧怕一切的可能,柏油路上也可以用血汗和泪水哺育出鲜花,圣人的坚信让保罗·高更也坚信理想就在眼前,触手可及。满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。月亮是梦想,六便士是现实,毛姆笔下的斯特罗夫选择了拥抱月亮,放弃手中的六便士,这无论在任何时期的人们看来都是一种莫大的勇气。而现实中的人总是喜欢随遇而安,得过且过。就像人们会因为贫穷失败而放弃理想随便找一份体面的工作过着平淡无奇的生活,女人会因为无法遇到真爱而放弃追寻随便找以为体面的丈夫过一段看似美满的婚姻。生活中有太多事阻碍着我们对梦想的追寻,而在这一个个岔路口之中,我们渐渐迷失了自己,忘记了初心,看不到月亮,便只低头于地上可怜又可悲的六便士,望不见星空,便以为自己卷入一片无尽黑暗。斯特罗夫看似荒诞无稽,莽撞无畏的举动,又是多少人想都不敢想的奢望,他的贫困潦倒的生活不会令任何一个人称赞与羡慕,但他饱满激昂的精神世界是值得我们每一个人去敬佩的!书中写到“大多数人所成为的,并非是他们想成为的人,而是不得不成为的人。”何尝不是呢?我们活在当下,不得不去考虑他人的想法,不得不去顾及他人的感受。就如同考上大学当我们选择专业、选择就业时,我们当中许许多多的人要听从父母师长的安排,要顺应时代的变化,又有哪些人是真正为了自己的梦想而活的参考资料,少熬夜!呢?我们察言观色,成为了不想成为的人,成为了不得不成为的人。书中不仅仅给我们提供了主人公选择的教材,还探讨了我们在未来路上可能要遇到的事情,更是告诉我们做人不要迷失了本心,我们可以察言观色,但不要忘了原本的我们,在克服困难时,在追逐梦想时,在做真正坦荡的自己时,要保持那份独特性,要勇敢追求幸福。月亮与六便士,代表的不仅仅是理想与金钱之间的抉择,更是代表着我们内心深处的选择与世俗为我们做出的选择,我们可以循规蹈矩,按部就班的活着,匆匆忙忙劳劳碌碌一辈子;但是我们更可以为自己而活,遵从自己内心深处的选择,这世界本来就没有太多是与非,无愧于心就好。有人说,月亮遥远,追求一生,不过是水中捞月,镜花水月一场空而已。比起我们追逐到手的月亮,追逐的过程才是更加美好有趣的不是吗?也有人说,面对月亮那么遥远的事,立足当下,专心于六便士的便利,难道不好吗?如果这样想,岂不是更像井底之蛙,满足于枯井上的蓝天,却不知枯井外的天空,多么广阔无垠。享受追逐月亮的过程,在追逐中找寻人生的价值,才不负此生。人生正如一场美梦,枕着月亮,踏风远行。《月亮与六便士》读后感【第二篇】这是一本很容易读完的书,全篇就像是喝酒遇上一个极善言谈的江湖兄弟,神采飞扬、妙趣横生,席间聊起“我的一个哥们”,神魔共舞、天花乱坠,偶尔还蹦出“经典”,例如“爱情不会长久”“女人小肚鸡肠”,不由得开怀畅饮。曲终席散,回想宴中种种,虽自知不过是酒中戏言,劝君多喝一口,却也有种沉醉其中,不愿消散的快意。那快意,便是“做一回思特里克兰德”——心为身纲,心行合一。在我看来,人——当然我并不懂动物怎么想——最多的烦恼便是:我想这么做,但需要那么做;这么做使我不爽,但我必须这么做。儿时,以发现了“理智与情感的矛盾”洋洋自得,人总是怒火中烧、心如刀绞的选择“理智”。思特里克兰德的故事,就是内心那个“情感的我”的终极呐喊,大声宣告:我才能创造伟大。这稍有点像时下一些流行歌词——“我才不管那么多”“我要做独特的我”之类的,只是这些叫唤更不过是一种顺应“流行”的叫卖,跟两广街头“正宗凉茶”无所差异。人为什么要“反情感”“违背自己意愿”的生活呢?时不时会收到自己内心发出的“灵魂拷问”。我更愿意从人性的起源去思考,或者说去说服自己。当我们参考资料,少熬夜!还是动物时,我们是“想干嘛就干嘛”的伊甸园天使,想在泥潭打个滚就打个滚,可以扬着蹄撒着欢儿拉撒,可以自由恋爱甚至强迫恋爱,过着随性自在的生活……相伴的,还有自然灾害、猛兽强禽,经过了朝不保夕的漫长岁月,我们走向人类,组成社会,产生社会意识,形成意识形态。当人征服自然时,意识形态也征服了人类。意识形态规制着人的言行举止,仿如一张严密的网把人笼罩得压抑愤懑,聪明的人开始“反思、觉醒”,呼喊口号——“自由至上”“逃出牢笼”。祖宗们创造社会时,也许是自然使然,他们并不曾主动考虑过变成人类、形成社会后,生活、思想会发生多么翻天覆地的变化,但唯有立足现实,社会已然存在……回到思特里克兰德,他头顶五色光环,抛家弃业,不在乎风餐露宿,不管人风言闲语,只求心之所向,身往趋之……可惜全是建立在伤害别人或别人施舍的前提下,作者显然严重高估了世人的同情心,同情心本是一种道德教化,思特里克兰德们是消费不起的。现实里如果真有思特里克兰德,他一定很早就死在法国的某个角落,尸身腐臭无人问津。当然,作品从头到尾没有歌颂思特里克兰德似人生,但无疑把思特里克兰德生涯粉饰得天花乱坠,只有跳出这个圈,才能筛选名著中那一颗颗亮闪闪的金子。作品中的闪光点俯拾皆是,这也是很少的一本篇幅短小,我却勾画了不少“重点”的小说,很多字段深邃真切,直捣灵魂,让人不由目睹那些自己不愿认可的现实,增添更多理性(这也让我在构思读后感时,腹稿花样繁多),实值得多读几遍。在读的过程里,还如同喝酒一般,可以神游太虚,过一段思特里克兰德式生活,也未尝不是一大乐事。喝酒时,世界都是你的,看“月亮”时,地球都是可以给你拿球踢的。原本结尾是:刚好看到今天(1月5日)长安剑的公众号推出1篇文章,引为评述:同情心和共情力,才应当是一个文明社会滚烫的“核心”,有温情和人性的文明社会才能永葆“生命力”和“活力”。近期莫名的忙碌,文字码完了一直没定稿。忙碌也有所得,无意翻到一句更契合的表述:“我们的生活需要的不是玄想和空洞的假设,而是我们能够过没有迷乱的生活。”(马恩全集第1卷)《月亮与六便士》读后感【第三篇】《月亮与六便士》,高高在上的月亮,是我们圣洁的理想,满地的六便士,就是我们世俗的生活。现实中的我们大都没办法洒脱到丢弃现有的生活,去追寻缥缈的理想。可为什么思特里克兰德非要去画画呢?他说:参考资料,少熬夜!“我必须画画。我身不由己。一个人掉进水里,他游泳游得好不好没关系,反正他得挣扎,不然就得淹死。”他掉进了理想的河流里,溺水的人必须挣扎!这是本性、是欲望、是执着、是信念。每个人对“月亮”的理解并不同,仅凭脑子和理性,人和人是无法互相理解的。我是无法理解当画家的魅力,但思特里克兰德有了“画画”这唯一关注点,对潦倒的处境、刻薄的蜚语、拮据的生活便能泰然处之。我对这本书的感悟最深的也是这点:做我想做的,我开心就好,管你怎么说。抛弃妻儿后,作者“奉命”追到巴黎,指责查尔斯:“简直太没人性了。”“你真是个不折不扣的混蛋!”查尔斯淡然的回应:“是不害臊。”“毫不在乎。”面对指责心安理得、无动于衷,最后还蹭人家一顿饭。为了理想,对所有的讨厌、鄙视、不理解都无所谓,还是会坚持画画。可现实中有多少人能够有这份“无所谓”呢?听到“这个专业前景不好”时,你还会坚持选自己向往的大学吗?听到“这工作赚不到什么钱,都养活不了自己”时,你还会继续自己热爱的职业吗?听到“你这个想法简直是可笑”时,你还会有激情去实现自己的一个创意想法吗?又有多少人把自己禁锢了在别人定义的“功成名就”中呢?你没考上大学,人家说你读书不行,然后挑灯夜读去熬个博士出来,可有一技之长也是一种出路;你没买一二百平的房子,人家说你赚不到钱,然后日夜加班去挣个别墅出来,可有个温馨小家也很幸福;你没当上叱咤风云的领导,人家说你没才能,非得各种竞争当上CEO出任总裁才行,可一份安稳的工作也能品味生活……假如查尔斯因为别人说:“证券经纪人挺好的,这个工作很稳定。”然后老老实实在银行上班;假如查尔斯因为别人说:“抛妻弃子,没有一点作为男人的责任心。”然后继续上班赚钱养家;假如查尔斯因为别人说:“你这个穷鬼,只能在昏暗的小阁楼里画画,连像样的画室都没有,还做梦当画家!”然后收起画笔,逃回老家重新过上体面的生活;假如查尔斯因为别人说:“你画的画值不了什么钱,你也出不了名。”然后自觉羞愧,躲在孤岛上浑浑噩噩了此一生。那么查尔斯也就只能是个证券经纪人,一个普通人家的男家长,一个平凡的人。可查尔斯·斯特里克兰那么地无动于衷,不在乎别人的眼光评价、不计较得失回报、不介意境遇地位地去追求心中所想,最后才能在草屋里画出那幅巨作。对于“建议”、“流言”、“眼光”,可能我们没有办法做到查尔斯的豁达,完全不为所动,只希望能够参考资料,少熬夜!学会屏蔽不良言论、过滤多余“建议”,做自己想做的,内心安宁快乐就好。月亮与六便士读后感【第四篇】读完《月亮与六便士》的最后一页,我最先想到的是这句话。就好像这句话本来就
本文标题:月亮与六便士读后感精选4篇
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