白杨礼赞读书笔记（4篇）

白杨礼赞读书笔记（4篇）我们在读了作者写的作品后，要将其精髓转变为自己的知识。我们写读后感的时候，在引出“白杨礼赞读书笔记（4篇）”的内容后，要对“白杨礼赞读书笔记（4篇）”进行一番评析，以下是三一刀客的编辑收集分享的“白杨礼赞读书笔记（4篇）”，或许在您参考下载本文以后有一点收获！白杨礼赞读书笔记篇【第一篇】前几天，我读了《白杨礼赞》这篇文章，我被白杨树那种精神打动了。文章讲述了这样一个故事我坐着汽车回家。望着窗外的景色，不由得感到有些单调。这时，看到远处有几棵白杨树。望着这挺拔的白杨树，想到了那些在边境的军人。是的，在我们眼里，那仅仅只是几棵白杨树，几棵普普通通的白杨树。但如果你仔细观察他那紧凑的叶，那挺拔的杆，在仔细品味一下，你会发现，白杨树身上有一种特别的精神。它那紧挨的叶，如同我们团结一心的精神；它那挺拔而笔直的杆，如同我们坚强不屈的精神。团结，坚强，这是一个人不可缺少的品格。读者这篇文章，想着白杨树身上的精神，让我想到了那一个个的军人。是的，一位军人和白杨树一样普通，也和白杨树一样有团结一心不屈不挠的精神。军人们默默奉献，却不要一点回报。如同白杨树一样。望着窗外的白杨树，我思绪万千……白杨礼赞读书笔记篇【第二篇】今天早上，我读茅盾先生的写的文章之一的《白扬礼赞》。文中写到了：白杨是力争向上的一种树，笔直的树干，笔直的树枝。它的树干呢，通常是丈把高的，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫，成为一束绝无旁枝而且紧紧的向内靠拢，也像是加以人工似的，成为一束绝无斜出：它那宽大的叶子也是片片向上的，几乎没有斜着生长的，更不用说它不会倒垂了；它的树皮，非常的光滑有银色的景圈，微微泛出淡青色。我读到了这里，我情不自禁地抬头向窗外看去，只见对街上只有高高的大楼，那而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树却不见了踪影！我不禁四处张望，原来我已经来到了另一个家，我不在那个家。也就没法看到那个“老朋友”了。我的那个“老朋友”也有着笔直的干、笔直的枝，它所有树丫也是像茅盾先生描写的那样一律向上，且紧紧得向内靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽大大的.叶子都是向上，每一片叶子都是向上的，几乎没有一片叶子是斜着生长的。春天的时候，“老朋友”身上长满了嫩绿、美丽的小叶子，“老朋友”用这种方式来告诉我，春天已经来到了；夏天的来的时候，它会挥动满身绿油油的大叶子，给我带来一丝丝的凉爽；秋天来的时候，“老朋友”树枝上的叶子全部都变黄了，一阵风吹过，“老朋友”的叶子就会翩翩起舞，十分漂亮；冬天来的时候，这个“老朋友”就只剩下了树枝和树杆了，却让温暖的阳光进入了我的房间。茅盾先生笔下的白杨树不是不平凡的，因为它就象征着我们的中华民族一往直前、不屈不挠、异常团结。白杨礼赞读书笔记篇【第三篇】诸事繁华，如梦似幻。有时梦想跟现实，总是相去甚远。人生道路坎坷，浮华尘世心自知，世人总是难免在路途上迷失了前行的方向。行走在积雪初融的高原之上，望见平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白杨树，没有婆娑的姿态，缺乏屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指婆娑或旁逸斜出之类而言，那么，白杨树实在当不起美之一字。然而它伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，使世人牢牢的记住了他的身影。这便是茅盾先生笔下的白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。虽在北方风雪的压迫下，却持续着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北的凛冽。透过那层层叠叠的树影枝桠，我不由的想起一些人，一些事，他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。古往今来，总是不乏一些怀才不遇的文人志士。而辛弃疾，却是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而终以文为业，成为一代豪放派大家。常说，辛弃疾的词不是由一枝羊毫软笔写就，而是用刀和剑刻画而成，力透纸背，纵使时隔千年，读时犹闻金戈铁马之声。可掩藏在层层卷下的又是无人可识的酸辛长叹。本是想以身许国，马革裹尸还，怎奈壮志难酬，空余一身力，一腔志，回首处，已是可怜白发生。四十年为臣，倒有二十年被闲置一旁，仅余的二十年中还被频繁的调职。君恩重，且教种芙蓉，恨不能像屈原那样仰问苍天，终只是，临江水，登危楼，把栏杆拍遍。命运的苦难并没有抹去他对国家，百姓的一颗赤忱之心。做不到像陶渊明一样浅尝辄止，过采菊东篱下，悠然见南山的生活，也无法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨砺之下，愈见坚韧，不屈不挠，不弯不折，涤去了青涩和浮躁，留下成熟的积淀。历史的动乱，民族的仇恨，爱恨的交织，阅历的积淀，情感的浇筑，一股脑儿地注入诗词，化作诗句。在现实生活中，我们整天忙碌于无聊的琐事，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，奔波着，逐渐沉溺于人世浮华，专注于利益法则，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。忘却了最早的本真，放下了童年的坚持，于苦难之中，弯曲佝偻了脊背。淮南为橘，淮北为枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，我不得不这样来安慰自我，纡解尴尬。窘迫的境况告诉附在枝上摇摆的我们，芳草依旧远在天涯，遥遥无期。形而上者之谓道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，以前的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，由庸碌的尘埃一层层缠绕，渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团，成为祭品，鲜红地刺目。花开不是为了花败，而是为了绚烂世界;人生不是等待死亡，而是为了实现理想和价值。我们跌倒又重新爬起，失败又再次尝试。不懈，坚持，是我们的座右铭。在生命的距离缩短的过程中，尽量把他无限丰富，赶不上它，至少，能够充实他，把单一的生命无限放大，让它在你的转身离开之后依然能够绽放光芒。用一颗心，承载着童年的梦与期冀。满怀着对世界最炙热的爱，笃信着阳光下的善良和完美，坚持着对梦想的热情。纵使被现实推搡地困顿不堪，梦想被撕扯得支离破碎，依然坚定地走在自我选取的道路上，宠辱不惊地笑对人生的坎坷。遥遥的，望见一片幽幽的树林，兀自屹立在西北的寒风中，不弯不折白杨礼赞读书笔记篇【第四篇】中学的时候，课本里有1篇茅盾先生的《白杨礼赞》，因为那个年龄对文章的认识基本上停留在对记叙文的理解，尽管老师费劲心思把茅盾先生的《白杨礼赞》讲解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含义。如今，借着系统开展“白杨精神”大讨论的活动，我又重读了茅盾先生的《白杨礼赞》。我生在西北，长在西北，在西北高原的土地上最常见的就是白杨树，他们挺拔坚强的屹立在这片贫瘠却沉淀了几个世纪的土地上。西北的人们喜欢白杨树那坚强和不屈服的性格。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。”仅仅几句话就把白杨树的外貌和精神概括的无与伦比。白杨树表现出的这种昂扬向上的生命情致，这种高迈的气概，坚韧的品质、挺拔的意志力和昂藏不弯的气节，在风雨中抖觫着坚锐的铠甲，浑身的胆气和临风的气度，无不令人荡气回肠，感到振奋。茅盾先生对北方白杨的赞美，直抒胸臆，发自肺腑，他所极力推崇的一种白杨精神，歌颂的是一种回荡在天地间的粗犷豁达的品格，把它当成西北大地一个昂昂蓬勃的生命象征。从茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才读懂了人活着的意义，人活着需要有一个精神的支撑点，这就是做人的尊严和品格。而且这种品格、尊严，是以高尚、正义为魂魄，以伟岸、峻拔为外形，以高耸入云、潇洒豁达的气概为风致，因而不怕风吹雨打，不惧冷嘲热讽，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，无论什么时候，都挺直了脊梁，义不容辞的担当着责任和使命，高擎着信念的旗帜，坦荡无畏，茁壮成长。重新阅读《白杨礼赞》，心头依然感动不已。尽管经历中多了无以计数的艰难和辛酸，眼目中多了如许的沧桑和悲怆，有时脚下落满了残枝败叶，也有时不由自主地深陷萧瑟和窘困之中，但是，白杨树依然巍然矗立，直冲霄汉，枝繁叶茂，生机勃勃。无论遭际和境遇如何，人只要具有白杨伟岸的姿态和品格，就能在任何地方，任何环境中扎根、发芽、成长，广取雨露阳光，站立成顶天立地的形象，标致、英姿飒爽，引导着生命奔向万里无云的碧蓝晴空。