红楼梦的读书笔记【精编4篇】

红楼梦的读书笔记【精编4篇】三一刀客特地为大家精心收集和分享的“红楼梦的读书笔记【精编4篇】”，仅供参考，我们来看看吧。有名人说：“红楼梦的读书笔记【精编4篇】”，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者。而好的作品会引起参考下载者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。红楼梦的读书笔记篇【第一篇】晴雯伺候宝玉，跌破了扇子，宝玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和宝玉吵了起来。晴雯冷笑着说：“何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”真是挑衅意味十足。谁知温柔惯了的贾宝玉，这次却习性大概改，一段争吵之后，立马就要回明王夫人，要把晴雯给打发了。本以为宝玉会舍不得自己的晴雯，见宝玉没有中自己的圈套，立马就吓得两腿发软，啼哭不止。说道：“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”真不知道晴雯是健忘，还是脑筋会急转弯，刚刚要挟宝玉的话，就这么刚性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，为何就这么怕自己真的被贾宝玉给赶走了呢？为何又要以死相逼，以便让宝玉回心转意呢？在这一点上，活得最洒脱的晴雯，似乎也有着贾府其它丫鬟一样的通病——怕被贾府赶走。贾府真的是人间天堂啊？外面真的就是人间地狱啊？她们一个个为何那么舍不得离开，害怕离开呢？因为要离开贾府，前面金钏儿自杀了；如今晴雯又要以死相逼。难道离开贾府就真的比死亡还可怕？但这真的不是怎么耸人听闻的话语，至少，那些她们自小被贾府就买了做丫鬟的女子，就是完全恐惧于此的。当然，前提是非正常离开。毕竟贾府也有按照定例的遣散行为，那些女孩子可是一个都没有自杀。金钏儿被遣散前苦苦的哀求王夫人，说会痛改前非，是哪个楚楚可怜。王夫人的冷面无情，使得金钏儿终于走上了不归路。习惯上，在我们的意识中被遣送回家也不是什么大事。此处不留老娘，自有留老娘之处。那么金钏儿，晴雯又何以至此。所以我们就要知道一个前提，金钏儿与晴雯被赶走，王夫人给出的是什么由头。那天中午，王夫人在装睡，以此窥探金钏儿之诚实与否，谁知金钏儿一曲挑逗贾宝玉的话一下子就惹恼了王夫人。王夫人怒火中烧，不声不响，径直走到金钏儿跟前，狠狠地就打了金钏儿一嘴巴子，并骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”这个时候，王夫人周边的众奶妈丫鬟等也都赶了近来。自然，金钏儿“勾引男人，教坏男人的”的恶名，就在这个好事不出门恶事行千里的社会谣传不止。再看，晴雯先是被众多人士谣诼，进而衣衫不整、一副病西施的样子来到王夫人面前。见此情景，王夫人立马火冒三丈，也就认定了晴雯是个勾引坏了宝玉的一个小娼妇。晴雯被赶走，也就是迟早的事情了。面对如此恶名，前有大大咧咧的金钏以死抵抗，如今晴雯又怎会不效仿呢？再则，金钏儿、晴雯出去也真是没有活头的吧。在十分注重贞洁的古代社会，又怎么会容得下有着这样而名声的女子呢？毕竟，不是所有女子都能够像多姑娘一样忍辱负重地活着。最后再来看晴雯。你说，金钏儿还有爹有娘的吧，都选择自杀身亡了。晴雯有谁？多姑娘？多浑虫？所以晴雯虽然没有恶名他也是不愿意回到多姑娘、多浑虫身边的吧。所以，说晴雯是回家因病得感冒死的，说晴雯是心眼狭窄看不穿人生的那一道坎气死的，都是不公平的，都不算真正地了解晴雯吧。我想，晴雯就算是在没有背负上恶名前，假如真的被贾宝玉赶了出来。她也是活不下去的吧。你说在世人的心中，就是被贾府无缘无故赶出来的女子，别的东家似乎也不敢接待吧。更何况，晴雯还是因为跟主子斗嘴被赶出来的。因为那个时代或许真的就只有那么一个贾宝玉，那么一个大观园能够容得下晴雯的一切。离开贾府后的晴雯万念俱灰，唯一能做的也就只有在最后的对抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般来说：那些个丫鬟们非正常离开贾府真的比死亡还可怕！（一个人相对于一个时代真的很渺小）红楼梦的读书笔记篇【第二篇】近来一直在读曹雪芹的《红楼梦》，今天也是如此，放下饭碗，我便继续我的红楼梦之旅。才貌双全的黛玉只身来到贾府，寄人篱下，而宝钗却是“带薪作客”，更不用说还有母亲的照料了，日子显然要比比黛玉好过多了。其实，一个人无论到哪个阶段母爱，都是一种不可替代的精神粮食！黛玉虽有贾母的疼爱，但终究隔了一辈，毕竟隔了一辈，再者，贾家家大业大，贾母要管的事情不少，因此，与宝玉朝夕相处了一段时间后，宝玉成了唯一的精神支柱，在意宝玉对自己的态度是理所当然的。然而，宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”，从上到下的人都当他是宝贝，他当然不觉有别啊！因与黛玉“既熟惯，更觉亲密；既亲密，则……”联想我们现实中也一样，刚认识时，彼此客气，容易处些，后来惯熟了，却老是吵架，甚至有人发出“情到深处人孤独”之叹，大概就是这个意思吧。荣、宁府女眷们赏花喝酒，是家常便饭，“并无别样新文趣事可记”，真是好日子！刘心武在电视讲《红》时，特别点到“贾母素知秦氏是个极妥当之人……乃重孙媳妇中第一个得意之人……”，以前看书时都没在意这句话，若不是听了课，实在是看不出这句话的特别之处。宝玉不喜读书，见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜读书，怎么看了对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”转身就走？可见，此时的宝玉，未开化，对人情世故不感兴趣。红楼梦的读书笔记篇【第三篇】真事隐去假语存来：甄士隐（真事隐）的出场带来一梦一联一诗一道人。姑苏城葫芦庙旁的他，虽非大富大贵，但也是名望之族。安份守己与知足本来也可让他过恬淡快活日子，遗憾的是膝下无儿唯有一女（英莲），但这并不是什么大悲。他不喜名利，逍遥自在。从他帮济贾雨村及平时的为人处事，也可见其善良本性和颇有人性温度。对于这个没有野心的乡宦来说，生活本该风平浪静。但人生往往是这样，却使这样平凡的人，也并不能如意走完这段尘世之路。中秋热闹之夜女儿被人贩子拐走了，老伴因悲而病，且屋漏又遇连夜雨，逃不过这个人生的大劫，一场大火把这个家毁灭了。之后寄在岳父篱下的甄士隐，心灰意冷，开始看破红尘。甄士隐在梦中见到太虚幻境中一联：假作真时真亦假，无为有处有还无。相信不管那个年代的人，读到这浅白的对联，都会产生共鸣。社会与人生的真与假，现实与虚幻，太多假象蒙敞了多少人，福与祸往往瞬间说变就变。社会如棋局，人生各司其职则似真如幻。那个疯疯癫癫跛足道人的一首《好了歌》，让甄士隐彻悟世事好便是了，了便是好，什么功名姣妻与孝顺儿孙一切似幻如泡影。于是随缘而去，甄士隐从此消声匿迹。故事太悲凉，但人生大舞台确实天天在上演这样的戏。人生太悲，足可吞噬希望。生活还须继续，曹雪芹不得不让真事隐去。于是贾雨村（假语存）正式上场。贾雨村却带来一诗一联一女人（丫鬟娇杏，谐音侥幸，因之前的一而再的回头成了贾雨村的妾，后来贾雨村正房因病去世而成为正夫人，实为侥幸之至）。“玉在厁中求善价，钗于奁内待时飞。”贾雨村在经营人生寻找机会，待价而沽。而他的诗与和尚的随意随性的打油诗比较，则舒矩的律诗。人生多艰辛，未卜三生愿，正视现实则应以规矩制约自己，这未尝不可。不过贾雨村诗中也透露了自己内心世界的徘徊与前途未卜的不安。他睁着眼做梦，这就是无可奈何的现实。贾雨村在红楼中只是一个小配角，用来串串场，从他这里引出一个古董商冷子兴演说荣宁府，让读者对故事大环境先有个概念，而古董商做当铺的，他对大家族荣衰有更深入的了解。又从下回贾雨村身上引出最主要人物林黛玉，台阶已先铺好，等待主角步入这个大家族主场，故事才正式开始。这样的设计也可见曹雪芹的高超。真性情者在太虚幻境见到真假辩证之联，假语存者即在现实之中自视甚高待价而沽，真假之中必有耐人寻味之处。红楼梦的读书笔记篇【第四篇】《红楼梦》作为我国古典名著中的一本，使我受益匪浅。《红楼梦》主要记叙了贾、史、王、薛四大家族从富贵顶端的上流社会到灭亡的整个过程，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，突出作者曹雪芹对当时封建社会的不满，为我们展开了一个崭新的画卷，让我们了解历史，从历史中悟出正真的道理。翻开此书，每一回的故事都使我刻骨铭心。然而，从这本书中也读出了作者曹雪芹十年之间创作的艰辛。当我读到第十三回《刘姥姥进大观园》时，我真惊了！我为作者的伏笔震惊，也为当时的富贵人家震惊。大观园，不知有多少个馆楼，连吃一顿饭都如此讲究，难道不令我们震惊吗？当我怀着急迫的心情读大结局时，我为贾、史、王、薛四大家族感到悲哀，同时我也为贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧而感慨。被逼无奈的林黛玉病绝身亡，贾宝玉因林黛玉之死，看破红尘，出家为僧。然而，因为社会转变，贾、史、王、薛四大家族从此走向了灭亡之路。生动形象地衬托出当时社会的黑暗以及作者的心声。