[1200字]不学礼无以立优秀范例3篇

[1200字]不学礼无以立优秀范例3篇【参考指引】此文档资料“[1200字]不学礼无以立优秀范例3篇”由三一刀客网友为您精编整理，供您阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就分享下载吧!不学礼无以立优秀范文1200字1今天，我去光明小学参加了小记者活动--青少年现代礼仪讲座.成就未来从礼仪开始。这次课程是小记者活动姜老师给我们上的，课程刚开始的时候，老师给我们放了首热身歌曲《小苹果》，我们大家都很开心，然后做了个“爱的鼓励”，过程是这样的，用手拍二下、三下、四下，二下，同时喊出一二、一二三、一二三四、一二四组数字，第一次出声击掌，第二次自己在心里默数，要求节拍整齐，第三次增加难度，分三组进行，我在第三组，我们在做的很整齐，最后齐声做了个“yes”的手势，我们组是最棒的。课程正式开始了，主题分为“形象礼仪”“家校礼仪”“公共礼仪”“出行礼仪”“用餐礼仪”“道别礼仪”。第一项，“形象礼仪”总体来说就是整体要保持干净、整洁(包括衣服)，坐姿，站姿，行姿，蹲姿，手姿的正确，改掉不讲礼貌、不文明的行为和习惯，分了三个小节来讲：“仪容”“仪表”“仪态”。第二个环节“家校礼仪”讲了尊重长辈、老师、同学的礼仪，教给我们怎样接、拿、递物品是文明的，符合礼仪的，接别人的.物品时要双手捧着表示尊重，还教给我们怎样介绍自己和介绍别人，打招呼要使用文明礼貌用语，鞠躬与端水的礼仪等等。第三个环节“公共礼仪”，告诉我们在公共场合不要乱打乱闹乱扔垃圾等。第四项，“出行礼仪”中讲到不在电梯里放屁、打嗝，不在电梯口玩耍而挡住影响别人的出入，不在电梯内玩耍和打闹等。第五项“用餐礼仪”，用餐时首先长者先，幼者后，要险情长辈入座用餐，不吧嘴巴，不出声音，不乱讲话，吃饭不挑食，不浪费粮食，不掉饭粒等。第六项“道别礼仪”老师讲了和别人道别时的注音事项。这次礼仪课程给我留下了很深的印象，学习了很多和日常生活相关的礼仪知识，让我们认识到了“礼”的重要性，我认为是一件非常有意义的讲座，我以后会把老师所讲的礼仪知识运用到实际生活中去。不学礼无以立优秀范文1200字2自古以来中国就是礼仪之邦,上下五千年,从西周视礼为“国之大柄”到现代的“五讲四美”;从荀子的“国无礼而不宁”到今天的精神文明建设,礼仪一直是传统文化的核心。更有“虚席以待”、“倒屣相迎”以及“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广泛流传。如今,随着社会进步,人们社交面的扩大,礼仪已成为社会文明的标志,人们的正常生活都离不开礼仪。在人际交往中,讲究礼仪不仅是自尊的表现,而且是对他人的尊重。什么是礼仪?礼仪是长期的社会实践生活中形成的人际间相互关系的一种表现形式。它在治国安邦、立身处事中具有重要的作用。古人云:人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。由此我们可以看出礼仪的重要性。“礼者,即为尊重自己、尊重别人;仪者,即为规范的表现形式。礼仪,就是尊重自己、尊重别人的规范的表现形式”。两千多年前的先哲传来充满历史沉淀而深邃的经典“不学礼,无以立。”在耳边回荡。那么在日常生活和工作中,我们经常会提到商务礼仪,那么,什么是商务礼仪?它的核心问题是什么?商务礼仪是在商务活动中体现相互尊重的行为准则。商务礼仪的核心是一种行为的准则,用来约束我们日常商务活动的方方面面。商务礼仪的核心作用是为了体现人与人之间的相互尊重。这样我们学习商务礼仪就显得更为重要。我们可以用一种简单的方式来概括商务礼仪,它是商务活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求。“道之以德,齐之以礼”是孔子思想的经典名言。我们学习商务礼仪的目的不应该仅仅停留在一般的待人接物的层面上,我们还应该对礼仪进行深层的分析。“礼”即“礼”的道德行为规范,它包括礼貌、礼节、礼仪,还有没有它的价值和意义呢?答案是肯定的。“礼”是人类文明的表现形态之一,这就要求在管理中,在人与人的交往中,务必要讲礼貌、礼节、礼仪等。讲“礼”是人类历史发展的要求;中国是一个文明古国,亦称“礼义之邦”,有讲“礼”的优良文化传统。为了适应历史的发展,我们务必要“学礼知礼”,“立于礼”,以促进社会商业文明的发展。通过对礼仪的学习,我们可以清楚的体会到“礼”的几个功能:约束与规范是“礼”的功能之一。儒家强调道德的内驱力,道德的自律与自觉,但也不忽视其约束机制。“道之以德,齐之以礼”中的“齐”就是约束,即用“礼”来约束人的行为使之齐一,“礼”是人的行为的指导。由于,在周代“礼外无法”,“礼”具有法律的功能,因而它带有强制性和约束性。约束在现代管理中是十分必要的。在古代管理中用“礼”约束人的行为,在今天的现代管理的约束性是通过规章制度来实现的,因此建立合理的、科学的、系统的、适用的规章制度是现代管理中不可缺少的。最为重要的是,规章制度是否反映了管理的规律性。如果规章制度订得合乎规律,它不仅可以起到行为规范、行为导向的约束作用,还可以促进发展;相反,如果规章制度订得不合乎科学,只起束缚人的作用,它必将阻碍发展。正身和自律是“礼”的功能之二。“礼”的约束性是通过正身和自律来实现的。荀子说:“礼者,所以正身也”,“无礼何以正身?”正身和自律是一种自觉的道德行动,是“仁”的一种表现,它出自于人心灵的内在的规定性,礼仪是人的行为规范,为要身正和自律首先要具有仁德,也即是说只有具有高尚道德的人才能正身和自律。自尊和尊重他人是“礼”的功能之三。“礼”是人类社会特有一种社会规范,因而它就成了人之所以成为人的一种标志,人而无礼就必然否定了作为人的规定,人之要成其为人务要“自尊”。“自尊”是每一个人的人格尊严,作为领导者或管理者是为人师表者,更应该要自尊。所谓“自尊”不是妄自尊大,目空一切,而是通过高尚的人格理想、道德情操和利他的行为表现出来的人格尊严。按儒家的话来讲,就是要修身、正身而严于律己。一个人要有自知之明,要正确认识自己,正确对待自己,才是一个聪明的人,这样才能自尊,才能尊敬别人。“和为贵”是“礼”的功能之四。礼的重要作用,就是要讲中和最为可贵。过去圣明的君主治理国家,最可贵的地方就在这里。但是,如有行不通的地方,即使知道中和而只追求中和,而不用礼来加以调节,也是不行的。也即是说,“礼之用,和为贵”之“和”是要通过“礼”来加以调节才能实现,没有礼的调节就不能达到人际之间的和谐与合作。传递企业信息和传播企业形象是“礼”的功能之五。现代企业对于即时传递企业信息和正确传播企业形象十分重要。这就需要企业的管理人员和营销人员要有礼貌、礼节和从事商务活动时的一定的礼仪形式。任何一个企业的代表,都必须要有文化素养、道德素养、智慧,以及由这些东西所表现出来的气质、风度、着装、打扮等等。只有诚于心,才能形于外,正所谓“腹有诗书气自华”。如果一个人的内在文化、道德、智慧很差,表现于外的气质、风度就难以合符礼的规定。这些都对传递企业的信息和传播企业的形象起到重要的作用。从以上几点来看,讲究礼仪不仅仅是表面文章,实际上是一个人、一个企业的生存之道、立足之本。所以,我们应该学好礼仪,并且真正用好礼仪,为自己、为团队、为企业、为和谐社会从自己做起。不学礼无以立优秀范文1200字3古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角*在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全*推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万*能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿*的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？