闻一多先生说和做教学设计【最新4篇】

参考资料，少熬夜！闻一多先生说和做教学设计【最新4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“闻一多先生说和做教学设计【最新4篇】”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！闻一多先生的说和做教学设计【第一篇】12、闻一多先生的说和做横街镇中学许鹏浩教学目标1、反复诵读，积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。2、抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神。3、学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。教学重点、难点品读重要语句，探究体会语言的内蕴。教学时间：一课时教学设计一、标题导入1、介绍臧克家及闻一多：臧克家(1905——2004)。1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。他就是后来享誉诗坛的臧克家。闻一多先生（1899－1946），五四时即参加学生运动。1922年赴美国留学。1925年留学回国后，曾先后在青岛大学、清华大学等校任教。抗战开始后，随清华大学南迁昆明，任西南联合大学教授、中文系主任。1946年7月15日，他横眉怒对国民党特务的手枪，用鲜血和生命写完了自己历史上最壮丽的一页，时年47岁。知遇相惜亦师亦友——臧克家和闻一多闻一多（1899——1946）：集诗人、学者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。诗人：新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者：1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典参考资料，少熬夜！新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。革命家：他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。大师笔下的大师——巨人心中的巨人（板书课题）2、标题导入：从标题看，文章主要写了闻一多的哪两个方面？是啊，日常生活中的说话和做事最能看出一个人的品行，如何处理日常生活中“说和做”，是一个人品德修养的必修课，闻一多堪称这方面的表率。下面，让我们再次从闻一多身上感受这种崇高的精神境界。二、整体感悟1、学生朗读课文，师生纠正字音；并思考：闻一多先生的说和做有什么不同一般人之处？（“做了再说”、“做了不说”、“说了就做”。）2、教师再读课文，学生谈谈听后感受：文章表现了闻一多先生的什么精神？（为了救国救民的需要而说和做的爱国精神。）三、合作探究1、再读课文，思考：文章从哪两个方面写闻一多的“说”和“做”?围绕这两方面文章各自写了哪几件事？请概括回答。（文章从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的“说”和“做”。围绕这两方面文章写了闻一多十多年来默默钻研，写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》；起草政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威共六件事。）2、四人一组讨论：作为学者，为何要先做再说？作为革命家又为何要边说边做？从中可以看出闻一多先生是一个怎样的人？请用“闻一多是一个的人，我从这里可以看出。”的句式回答。（闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致、澎湃执著的救国热情无私无畏的民主战士。）四、品味语言1、品味重点语句中的关键词语，探究语句的内涵，体会语句饱含的激情。教师准备：①“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”“几参考资料，少熬夜！年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。（以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。）③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”（“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。）④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”（“开一剂救济的文化药方”这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。）⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”（“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。）⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”（“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。）⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”（“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。）2、学生提问有不懂之处，全班交流解决。五、拓展延伸1、总结：本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。2、拓展延伸：①摘抄文中你喜欢的语句，说说自己喜欢的理由。②闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。六、布置作业1、抄写词语并解释。参考资料，少熬夜！2、熟读课文，并完成《作业本》。3、预习《孙权劝学》。闻一多先生的说和做优秀教学设计【第二篇】教学目标：1、了解闻一多先生的主要事迹。2、品读课文，体会闻一多先生的精神品质。3、注意本文的选材角度和记叙重点。4、联系时代背景领会含义深刻的句子。教学重点：品读课文，体会闻一多先生的精神品质，并学习本文的写法。教学难点：联系时代背景领会含义深刻的句子。教学时数：2课时第1课时一、导入新课：1、切入课题：今天我们学习《闻》这篇文章。（在原有的闻一多三个字的后面稍微隔开一段的空处，板书：的说和做。）2、破题：a、先生二字的和漏了的都读一遍，大家体会一下有和没有有什么区别？崇敬：一般表示对那些有学问的和品德高尚的人称呼，表示尊敬b、说和做什么结构？并列短语——是不是这样理解，文章是分了说和做两个部分来写，就像我们以前学过的《从百草园到三味书屋》穿插写二、自读、感知文本：自读思考：1、文章是分了说和做两个部分来写的吗？2、文章到底怎样安排说和做的，你能不能在读书的过程中找到最关键的句子生默读课文，教师巡视，检查学生的读书情况。交流点拨：嗯，我们要看文章到底分了怎么来写闻一多先生的说和做的，写了哪些内容、从哪些角度，或者说哪些身份来写？预设：第7段、第8段“另”字。第9段，第一课师总结：对，文章要有过渡的句子，对这篇文章而言，事实上是分了闻一多的两个身份或者说两个阶段来写的。学者和革命家三、再读品味：作为学者的闻一多是怎么做的，概括的句子有吗？交流点拨：1、做了再说做了不说：第4段，“不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。”第6段，“他又由唐诗转向楚辞。十年艰辛，一部‘校补’赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有‘说’。他又向‘古典新义’迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”其中哪些是表现他做的样子的？潜心贯注、心会神凝这一段说他做了，也没有说，这里的说是什么？贬义，一种炫耀。师：我们同学都体会的很好，现在很多人不是这样，他们喜欢到处炫耀自己，发表了一参考资料，少熬夜！点文章就像母鸡下了蛋，要到处嚷嚷，我们应该向闻一多先生学一学。“杜甫晚年，疏懒得‘一月不梳头’。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。”那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。”对，闻一多一开始是诗人，有一首著名的诗大家都知道，《七子之歌》——我们齐声读一读吧“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。”“闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。暇：空闲的时间。呕心沥血，呕：吐。沥：滴。“周公吐哺，天下归心”周公把心吐出来了，求贤若渴师：闻先生做研究，写书、写文章是从来不说，从不炫耀，现在也有人写书写文章，没有多少作品，但却大肆宣扬，这样的差别，可能是两个字：名和利。闻一多又是为了什么？预设：为了我们衰微的民族开一剂救济的文化药方师：对，有这样一位作家，他之前以诊病救人为己任，后看到国民的愚昧，转而拿起文学的笔。鲁迅同样是以文化来救国，为民族开一剂救济的文化药方。这是作为学者的闻一多给我们的启示。做学问就要潜下心来专心的做学问，或者做了不说，现在有写人做了一点学问就骄傲的不得了，这是要不得的。第2课时一、回顾旧知：1、今天我们继续来学习《闻一多先生的说和做》，我们在回忆一下，课文是围绕什么来写的，从哪些角度来写。作为学者的，作为革命家的；说和做2、对，围绕说和做来写，换句话说，说和做是本文叙事的线索。作为学者的闻一多是——：做了再说，做了不说。3、对，着重表现他从不夸耀自己。作者写了哪些事？《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》师：对，这是从成果的角度写他做了一系列的学术研究。事实上还有很多描写表现，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。”这些句子描写的很细致，我们在写文章的时候要学习。作为学者的闻一多是这样处理说和做的，那么作为革命家的闻一多又是如何处理说和做的呢？我们把文章第二部分读一读。另外，本文对闻一多先生充满了崇敬之情，我们要在朗读中体现。二、品读揣摩：学生朗读课文：那么作为革命家的闻一多又是如何处理说和做的呢？点拨再读：1、我们再选几段能体现内容的句子来读一读。16段、17段、18段。参考资料，少熬夜！2、找一找能概括的词语。说了就做、言行一致3、对，前面作为学者的闻一多是做了不说，可能与作为革命家的闻一多相比就言行不一致了，但不是贬义，而是重在实践，默默耕耘，不自负，不夸耀，不吹嘘。哪些地方能表现他说了就做，言行一致的？交流点拨：1、10段，“起先，他小声说，只有昆明的青年听的到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！”——对，他说的原因是，八个字表现就是“反对独裁，争取民主”（板书）。他怎么说的呢？声音越来越大，呼喊2、13、14段“他给了我一封信，最后一行说‘另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观