老残游记读书心得【通用4篇】

老残游记读书心得【通用4篇】写好心得体会要注意些什么呢？在平常的生活中我们也有一些感悟，我们都必须要写1篇心得体会。描写心得体会是为了让我们更清楚地了解自己的内心，我们陆续为大家分享的“老残游记读书心得【通用4篇】”，欢迎参考下载，希望您能参考下载并收藏！老残游记读书心得【第一篇】寻隐者遇乎？不遇乎？——《老残游记》读后感2000字：我喜欢旅行，但我从未认真想过喜欢旅行的原因，于旅行中多半发生的趣事多一些，更多的时候是我自己一个人去旅行，或周围的小城、或远方的盛景，带着极高的生命觉知力去感受一呼一吸。在旅途中，我走得很慢，也有些任性，偏不喜欢人群密集的地方，哪里人少我往哪里钻，但也正是这种不走寻常路才让我发现了许多别样的风景。于城内、于城外，找寻属于自己的印迹。阿兰.德波顿在《旅行中的艺术》中谈到：“我们从旅行中获取的乐趣或许更多地取决于我们旅行时的心境，而不是我们旅行的目的地本身。独自旅行似乎有一个优点。我们对世界的看法通常在极大程度上收到我们周围人们的影响，我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已经认定我们是怎样的人，因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。”通过极简的自我放逐，我们的身体与心灵获得短暂的舒缓与放松，远离人群。很多时候我的自我旅行是不够彻底的，多半我去的城市都会有一些自己熟识的朋友，白日里他们忙于自己的工作与生活，因为我游客的身份，自然可以短暂地不为生计奔波，循着阳光的轨迹去触摸、去感受。遥想着城市的一隅有相熟之人的等待，这种放逐也就不显得与世俗不合。白日奔波，暮霭谈心，说着各自的苦恼和小确幸，惬意极了。回首细想，大概是因着这些无厘头的自在而喜欢出外奔走吧。我走过的地方确实不多，更因自己不善与人交流，遇到的陌生之人几乎没有，实在是难为情，都说远行是偶遇的最佳场景，于笨嘴拙舌之人来说，着实难为。今日，我们且跟着补翁游历一番。游客姓铁，单名英，号补残，晓诗书，但却不通八股，自然仕途不济。遇生活穷困，饥寒相逼，也就做了摇串铃的道士。一路上因着自己救死扶伤，恰又救治官宦之家眷，伴着自己独到的学识，得到不少老爷的赏识。因希其旷世奇才，召老残入仕途，或早年受困于官场浮名，竟被吓得连夜逃走，自此之才能偏因这逃遁愈发出名了。说起老残名号，虽不至于无人不知，倒也听得过，再加上其行医济世之凯行，于民于官俱得到礼待。江湖行走，自然结识不少能人异士。补翁乃性情中人，自然看不过那些欺压百姓的豺狼虎豹，靠着自己的才学、人脉，救助不少被冤枉、残害百姓。缉拿盗贼、巧破冤案、救助伶人、针砭时弊、饮酒作诗、畅谈古今，好不快活。济南泉水天下闻名，因着老残的游历，着实更加喜人。为俯帮消灭偷盗之风，并压制官员的高压治理，修书派子平去请坊间能人，子平寻人途中与玙姑、扈姑等人的奇谈更是让人艳羡，于那些年代，女子的见识远胜于世间男子，谈之快哉。却说老残游历途中，借着黄人瑞的撮合为妓女翠环赎身，取名环翠，并纳为妾室，教育环翠识书写字，带其游山涉水，恰似神仙眷侣。与德惠生夫妇一同登泰山、观日出、坊仙道，却遇官宦子弟宋公子因霸占道姑欲封寺庙之不平。京官德惠生仗义救助，恩施靓云。德夫人与逸云仙姑甚是投缘，本欲帮德老爷纳为妾室，却不想环翠痴拜逸云大师为徒弟，缘入佛门。老残倒也开明，送钱财，助环翠悟道修禅。此中情谊，自不言表。固而，对男女之事也甚是好奇。却说老残与环翠之间到底并无情爱之牵绊，多是老残对环翠命苦之怜爱，当是幸事。游历中所遇之女子，环翠与逸云、靓云虽皆为风尘女子，但其气度胸怀、才情见识与世间之男儿相比，有过之而不及。晚清之女子怕已有现代女性之风范，勿看其为时局所迫流落风尘，其风节气骨非常人所及啊！着实佩服。老残送走环翠便与德惠生夫妇告别，德夫妇按计划回扬州，老残到淮安城投了亲戚。姊丈高维家中雕栏玉砌、亭台楼阁，竟梦中游访阎罗殿，魑魅魍魉皆有所见，阴间之罪、阳世之罪，具有其法则、罚则，实在深有感悟。游历中教世人行好事，宿命轮回之道劝人向善，其苦心着实真诚。吾虽不信鬼魅命理之说，倒也认同教义之劝人为善、孝敬父母、和睦兄长、遵纪守法。世间之事，哪能皆非黑即白，不过是中庸调和之道也。仰不愧天地，俯无叛逆伦常，即可、幸然也。刘鹗公之《老残游记》，余读之颇受感悟，固而采撷几句，与君享之：“天堂如耳目之效灵，地狱如二阴之出秽，皆是天生成自然之理，万无一毫疑惑的。只是人心为物欲所蔽，失其灵明，如聋盲值不辨声色，非其本性使然。若有虚心静气的人，自然也会看见的。”己亥年三月廿四晚亥时于京郊敝所，此！老残游记读书心得【第二篇】这部小说，总的来说，在以下四个方面比较突出：(一)通过对酷吏的描写，谴责了封建官吏残忍的罪恶行径1.“清官”玉贤。玉贤是山东曹州府的知府，号称“路不拾遗”，而这“美誉”的背后却是乱杀无辜、冤案累累。他不择手段，陷害良民，赛过活阎王，此人在任不到一年站笼里就站死了2000多人，其中“大约十分中九分是良民”。于朝栋一家四口死于强盗栽赃，小杂货店王掌柜之子因直言而遭祸，马村集车店掌柜的妹夫惨遭捕快陷害，等等，都是在玉贤的血腥统治之下，死于非命，而老百姓只能忍气吞声，甚至还得含着泪称他为“清官”“好官”，都是因为不能忍受他的淫威统治，由此而达到路不拾遗的情形，但是此“路不拾遗”不同于古时的路不拾遗，小说中也记述到“大凡酷吏的统治，外面都是好看的”，路不拾遗就极具了讽刺意味。2.“能吏”刚弼。正如他的名字一样，他过于刚愎自用了。一向以清廉自命，主观武断，刚愎自用。他审理13人命案，既不认真研究案情，也不深入查访瞭解，就凭自己的主观臆断就认定是魏氏父女所为，而且一意孤行，乱用重刑，将魏氏父女屈打成招，用时摆出一副清官的面目，将魏家向他说情行贿的银票当成罪证，自以为不要钱，不问青红皂白，任意去做，总觉得天下都是小人，只有他一个人是君子，所以就可以为所欲为，刚愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃。玉贤和刚弼所谓的政绩都是通过残酷虐民换来的，“官愈大，害愈大，守一府则一府伤，抚一省则一省残，宰天下则天下死”，深刻揭示了这些酷吏可怕的精神世界，掩盖在清廉之下的是无比的冷酷残忍。(二)小说涉及到天文地理、医学、水利、文学、佛经、易经和神话传说等，涉及面广，题材广泛。小说第十回写到黄龙子问申子平为什么月亮十五就明瞭，叁十就暗了的问题，就这一问题，黄龙子、申子平和玙姑都表达各自的见解。第十一回谈到歷史变迁，“叁元甲子之说”未免具有神秘预言的色彩，但是却预示着社会的变迁。这一回中同样谈到了佛经中阿修罗王与上帝争战的神话故事和《易经》的卦象问题，通过这些可以帮助我们从多个角度瞭解各代的神话传说和古代文化。总之，黄龙子、申子平、玙姑叁人促膝长谈确实让人受益匪浅。小说第十四回、十五回写到宫保在治理黄河问题上，盲目相信西汉贾让“不下河争地”的论调，轻率的做出废弃民垫，煺守大坝的决定，以至几十个县，几百万百姓的生命财产被黄河水吞噬。至于医学方面，老残本身是一个郎中，为很多人只好了疑难杂症，其中涉及到很药方，具有很高的参考价值。之所以小说可以涉及到如此广博的知识面，与作者刘鹗的博学是分不开的。据悉，刘鹗虽出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科学的影响，精通医学、数学、水利工程等，如果没有丰厚的知识做根基的话，很难写出这样的作品。(叁)通过对老残在阴间的游歷，从侧面写出神鬼观念，因果报应，宣扬要弃恶从善1.小说第七回到第九回完，用了大量的篇幅老残以鬼的身份在阴间的游歷，记述了阴间与阳间的异与同，并且着重写了阴间的酷刑。这些受酷刑的鬼往往都是在阳间做了坏事，在阴间受到了残忍的虐待，具有因果报应的色彩。如《续集》第八回中写道用狼牙棒把一个大汉打的血肉飞溅还不算完，还要把他的骨头扔到油锅里去炼，极具残忍；又写道因为口过积恶，而将人拿到大磨子底下去磨，这些都是非常可怕，非常残忍的。2.神鬼观念小说中写到了各式各样的鬼，上至阎罗王，下至唔神、阿旁(凡地狱处置恶鬼的差役，总名都叫做阿旁)。鬼是可以成为的神的，他必须积善成德，才能登极乐世界。《续集》第九回最后写道老残身上带有檀香的味道，被认为是在阳间结的佛菩萨的善缘发动，就要上西方极乐世界了，说明了人只有为善才能得道成仙，道极乐世界去享福，而不是在阴间受苦受难。3.阐述了道与钱、钱与罪孽的关係，宣扬弃恶从善，弃除拜金主义老残游记读书心得【第三篇】相信生活，改变自己20xx年10月6日人与动物的本质区别在于拥有自己的思想。他们会用思想思考人生的意义，为自己设立一个理想的人生目标，并向着这个目标进发。如果一个人失去了思想和灵魂，空有一副皮囊，那他与动物就没有本质上的区别。但是每个人的思想又千差万别，因而有了形形色色的人。这个世界又有了丰富多彩的人生。理想与现实之间总会有差距。在实现理想的道路上，我们往往面临着两难的选择。你得到一些东西的时候，必然会失去一些东西。当你无法左右那些失去的时候，你只有牺牲自己现实的利益，以期换取自己想要的东西。迫不得已的选择既是一种生活的艺术也是一种无奈之下的妥协，前提是要坚守自己的做人准则。在自然大境之下，一个人内心的活动总会通过自然之物呈现出来。自然如同一面镜子，将你所有的精神和情操展露在世人的面前。你以什么样的心态面对生活，生活就会以什么样的方式回馈于你。微笑面对生活，你收获的就是快乐；忧愁面对生活，你收获的就是悲苦。有时候，我们也会被世俗或者情绪牵扯，当我们想以积极的心态面对生活时，总会有人给你当头一棒，阻吓我们改变现状，让你猝不及防。但是，不论遭遇什么情况，都应该从容应对，人生没有过不去的坎。生活的满足就是在相对平衡的环境中获取快乐，在那样的环境中，习惯了某些约定俗成的规矩，我们只要心安理得地接受就好。一旦那种相对平衡被打破之后，我们发现那并不是真正意义上的人生，于是，我们寻求那种突破，希望给自己一个机会，去体验那种没有经历过的人生。但是这种突破自我的机会，不会轻而易举获得，它总会受到一些额外因素的影响，有时候是阻碍，有时候甚至造成伤害。这就需要我们在得与失之间作出选择，做好利弊权衡。迫于压力，有时候不得不放弃，有时候又会反抗，这需要很大的勇气和智慧。生活的美好就在于我们自己的感知。一个小小的满足就可以让我们享受到生活的快乐。有时候，一个人能安安静静的坐下来喝杯茶，写段文字就是一种美好，一份难得的奢望。在清晨凉爽的秋风里，如果你自由自在地行走在马路上，看着来来往往的车辆，听着鸟叫声，凉凉的秋风吹拂着脸颊，那份心情也非常美丽的。金无足赤人无完人。谁会没有缺点和瑕疵呢？世上没有完美无缺的人。人生来都是一样的纯净清明，简单明了。只是由于成长环境的不同以及后天自然禀赋的差异造成了不同的人格，这也没有什么不好。关键在于我们如何趋利避害，把那种不足或者劣势转化为优势，并实现自我的提升。每个人都希望实现人生的梦想，从而成就更好的自己，这是我们的愿景和期待，也是前行的动力。但是这需要一个过程和时间。任何改变都不可能一蹴而就。有些东西是慢慢积累。按照哲学理论，事物的发展变化，是由量的累积而达到质的飞跃，从而实现根本性的改变。人生也是这个道理，只要内心有坚守和信念，积淀和蕴藏的东西多了，就会自然而然地实现自己的目标。人生就是许许多多的日常累积而成。相信自己，给自己信心和鼓励，怀揣一颗积极上进的心，用心去孵化希望的种子，就没有谁可以阻挡我们的脚步。人生每一天都是新的开始，每一天都是美好的时光。一个人的改变是潜移默化的，是水到渠成的。我们感受到了外部环境的美好，善于发现并捕捉美的瞬间，而且把这份心情带到工作和生活中，就会改善心情，改变生活。不管这种改变是表面的还是内在的，有改变终归是好事情。许多时候，人生不是无路可走，而是我们习惯于循规蹈矩，因循守旧，不愿作出改变。一旦我们感受到了内心的那种渴望，我们就会不由自主地作出抉择。换一种方式对待生活，或许就会收获意外的惊喜。一切改变都在于自己的内心，源于自我认知的裂变。在人生的旅途上，我们已经先走了许多年，既然这么多年都走过来了，那一定也有着存在的合理性。求同化异，顺势而为，在现实世界里追求相对的平衡，就会少一些烦恼和抱怨。当我们发现生活的本真，找到真实的自己的时