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和而不同事例素材集聚3篇【参考指引】此文档资料“和而不同事例素材集聚3篇”由三一刀客网友为您精编整理,供您阅读参考,希望对您有所帮助,喜欢就分享下载吧!和而不同事例素材1和而不一样需要学会包容。所谓和,不是“和为贵”的“和”。前者是发自内心的接纳,后者多多少少有些勉强。但说实在的,要我们发自内心的理解别人,实际上是很难做到的。人是群居的动物,都害怕孤独。但如果将人放在群体中,自己的芒刺却会伸出来伤人。每个人的思维方式、思想理念和生活习惯都不相同,偏偏我们都很执着。我们总以为自己是好的,是对的,并以此为标准对别人的表现作出评判。可能比较陌生的人,合则聚,不合则散,容易被我们认同。但如果是相处久了,与我们亲近的人,我们会越来越多的`发现他的缺点和不足。偏偏正因关联亲近,这样的发现会慢慢淤积下来,构成我们生活的不如意。有很多人觉得自己不幸福,其实往往只有一个原因,那就是你不能接纳你周围的人。还有一些朋友,总觉得每过一段时刻需要出去走走。何以如此?还是你积攒的负面感受太多了。选取出去走走,确实是很有用的方法——我们不仅仅仅需要过自己每一天的生活,其实更需要有机会从这生活里跳出去,冷静地审视它。但仅仅出走只是一时的舒缓,我们每个人都无法逃离自己的生活。因此,我们最终还是需要做到对周遭人事的接纳。而要接纳别人,首先就要放下自己的执着。先让自己谦卑起来,当你开始用恭敬的心与他人相处,你会发现也许他们不是你的障碍,而是你的好老师。在自己的生活里,常常生不出谦卑和感激,那要做到“和”,便几乎是不可能的。和而不一样也要做到有自己。放下了自己的执着,不是让我们随便去附和。相反,它让我们要学会保留自己。当我们不再用自己的标准去要求别人时,就要注意,更不能用别人的要求来改变自己。在某种好处上来说,不管你做什么,在别人的眼里,你都无法完美。正因他在用他的标准要求你。明白了这个道理,那就和别人自在的相处。对于人言,听则听之,是否要坚信和遵守,那是你自己的事情。除非你消化了别人言语中的滋养,否则,不好着急给自己评判。有一些朋友觉得痛苦,便是正因常常活在别人的看法里。别人的一句话,能够让他一下子掉进冰窟窿里。其实,这是你不尊重自己的原因。我们每个人都有自己的性格,有自己的感触,有自己的追求,如果你拧巴了自己去讨好别人,那注定会失望的。唯有自爱,而后人爱之;唯有自重,而后人重之。孔子说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”管别人怎样看你,自己呵护好自己柔软的心吧!培根说孔子这位老人家,只说了一些教育人的格言。这是一个外国人对中国文化完全不通的表现。孔子说的那些话,没有半句是来教育人的。他像一位行吟的诗人,说的都是自己人生的感悟。他在适宜的时刻,把一些恰当的话说给适宜的人听,期望能点拨他们,让他们也萌生智慧。这哪里是什么教育格言?便如阳光普照,你如果不是颗种子,便是在这阳光里泡着,也不会发芽的。宣传语孔子说君子和小人,也不是我们今日常说的“君子”和“小人”。孔子说的君子,是些有涵养,有修为的人。他们如如不动,总用一双慧眼,在这纷扰之外做壁上观。而小人,则是迷茫、仓惶如你我,随着自己的悲喜在流转,常常感到无奈和孤单。因此孔子说“小人同而不和”,也不是在批评这些人,他只是慈悲地看到了普通人的悲哀——常常为了得到别人可怜的认同,而做些违心的事,说些违心的话,然后,在应对自己的时候感到恶心和悲哀。古语说:“君子乐得做君子,小人冤枉做小人。”“和而不一样”,是尊重别人,也是珍重自己。它是一种涵养,也是一种智慧。而“同而不和”,则是在委屈自己,更是在和别人之间竖一道道阻隔的墙。“和而不一样”,领悟了这句话,你便学会了平和、平淡的与人相处。做一个谦谦君子,生活自然其乐融融。和而不同事例素材2“和而不同”出自《论语·子路》中:“君子和而不同,小人同而不和。”孔老夫子的这句话不仅适用于处世为人方面,几乎所有的问题,都能体现“和而不同”的思想。就如现在把和而不同用在人文、科学与生活的关系上,也是恰到好处的。“和”是指共生互动、相同互通、和而创新;“不同”则是相异互补。这种和而不同的思想正好用来解释三者的关系,人文、科学与生活三者之间既有着相同互通、共生互动的关系,又有着相异互补的区别。想起电影《阿凡达》的结局不禁思考:为什么拥有了高科技的地球人最终却败给了原始的土著纳威人?其实思考后会得出这样一个道理:社会、人类要想和谐健康发展,既离不开科技的发达,也离不开人文精神的提升,而这一切都源于生活。就像材料所给的那个故事一样,如果没有瘟疫,也不会有人想去研究微生物,而有了瘟疫却没有显微镜的发明,那么单靠人文精神的力量是拯救不了那些瘟疫中奄奄一息的人们的。所以三者有了联系就要发挥各自的不同,在不同中朝一个共同的目标发展,只有这样才能达到最终好的效果。1988年,当75名诺贝尔奖获得者聚集一堂的时候,有记者问获奖者:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”一个白发苍苍的学者思考片刻后回答道:在幼儿园。“在幼儿园学到了什么重要的东西呢?”记者不解的问。“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿,做错事要表示歉意等等。”学者这样回答了记者。正是这一番话给了我们很大的启迪,一位为世界科学做出重大贡献的人,影响他的东西不是哪个实验室,而是幼儿园,是幼儿园里渗透给他的一种人文精神,而这种人文精神来自于生活同时也作用于生活。所以说这种来自于生活的人文精神需要科学的力量做奠基,这正是它们三者相同互通的地方。我们离不开人文情怀,也离不开科学探索。南丁格尔的事迹众人皆知:她开护士学校,并带领护士将战场的死亡率由42%降低到2%!没有心系国家,心忧百姓的人文情怀,她就不会做出这般举措。取而代之,她会尽情享受父亲提供的优厚的物质生活,终生活在上流社会的“幸福”中。没有科学探索,她不可能把救死扶伤做到极致。空有一腔爱国心,却没有任何的实际工作,只是站在战场上大喊“我要降低死亡率!”有何作用?因此,我们说,我们呼唤人文情怀,也追求科学探索。玛丽修女的质问让大家感悟人文情怀,施图林格的回复让大家警卫科学探索。人文情怀饱含对自身的关切、对他人的关怀,对世界的关注;科学探索富有对物质本真的探究,对未知事物的探秘,对理想假说的探求。我想,对于个人至于全人类的幸福生活而言,总离不开悲天悯人、关注当下的人文情怀,更离不开务实求新、开拓进取的科学探索。现如今社会,计算机技术快速发张,运算速度已可高达每秒万亿次以上,计算机应用的触角几乎深入到各领域,全世界成为一个地球村。然而网上的h客、病毒却肆意横行。这种科学的进步正需要合理的人文精神做导向,只有这样才能达到一种和谐和健康。有了正确的人文精神做导向后,要想让科学得到真正的进步和发展,我们需要从生活的点滴小事做起,很显然,这一切又回归到了生活中。人文、科学和生活这三者正是从“和而不同”的基点出发,在相同互通中进行相异互补。和而不同事例素材3如若与人和谐相处是一片大海,那么你自己的独特之处将是海塔上的那颗明珠;如若与人和谐相处是湛蓝明媚的天空,那么你自己的独特之处将是那搏击长空的雄鹰……君子,与人和谐相处,为已铺上生命之路,君子,不失自我,将在已铺之路上激起生命之火花!绿萝攀绕在颓枯的树干上,尽情的绽放鲜花,颓枯的树干因之而极显生机,美丽的绿萝也可以尽情展示自己的风采。物亦如此,人更是如此。在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣,既有《论语》,则有《孟子》,孔日“成仁”,孟日“取义”,他们的宗旨也始终相配合。故有人把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图,且日:“孟子序诗书,述仲尼之意。”然而孔子之所以大至圣,是由于他能够以“君子坦荡荡”的风格,避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。而与这种态度截然相对的是孟子的“生于优患,死于安乐”的主张。孔子日“饭菜要做好,衣服要合式”,而孟子却毫不忌讳地提出“疱有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍”。孔孟并为儒家派之名人,他们都竭力让仁政推至民间,然而在他们各直的骨髓中却又有各自的独特思想与见解,孔子由他的:“君子坦荡荡”的风格而被大成至圣,而孟子也以他的“忧国忧民”而被尊为圣亚。古人亦知“君和而不同”的益处,而今人更能领略“君子和而不同”的真谛。当今世界,可谓五彩缤纷,复杂多变,在这种局势下,各国以及每个人都知道世界和谐发展是最大的关键。于此每个人都在为这无形的共同愿望而努力着。03年的sars病毒威胁着每个中国人民的生命,然而最终我们战胜了死亡,为什么呢,因为全国的心连在一起,全世界的心连在一起。与世界各国的和谐发展是必需的,但同时,我们更要加速我们自己国家的发展,以我们独特的丰姿屹立于世界民族之林。君子和而不同是我们共同明智的人生准则。你我的相对微笑与互助构成了和谐的大海,让你我这颗明珠更加耀眼。你我的相对微笑与互助构成了和谐的天空,让你我这雄鹰尽情搏击长空!
本文标题:和而不同事例素材集聚3篇
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