关于纺织系的一点思考 始业教育

关于纺织系的一点思考谨以此文献给我亲爱的同学和最为尊敬的老师们一、第五代人所面临的现实环境在共和国历史上，到现在已经经历了五代人第一代人是共和国的缔造者，以毛泽东邓小平为代表的老一辈革命家第二代是在八年抗战与三年解放战争中期间血雨腥风中成长起来的红小鬼们。第三代是与共和国同龄的，在共和国最初建国的激情与梦想中成长起来的老三届，老知青第四代人则是在文革的十年动乱的文化沙漠中成长起来的一代，即我们的父辈第五代人则是在七十年代末八十年代出生，伴随着改革开放的大潮成长起来的新生代。这其中，第一代人已经成为时代的记忆，第二代人，许多已经不在人世。第三代人，已经退出了社会舞台的中心，去退休养老。第四代人，即我们的父辈则仍然是这个社会的支柱。而作为第五代人的我们，最大不过三十出头，小的只有十几岁。我们正如同当年我们的父辈一样以青年的身份步入社会，来承担起我们这一代人应当承担的责任。每个时代都有每个时代的特征，每个时代都给这个时代的人留下了属于这个时代的特征。在新的时代成长起来的我们，有着与我们的父辈不同的成长环境，代沟就不可避免的产生。我们生长在一个社会大变革的时代，在这个时代人们的思想观念的变化远赶不上这个时代的变化。整个社会都面临着一场对于思想观念的巨大冲击。第五代人成长起来的这三十是中国由计划体制向市场体制转变的社会转型期，是由一个由传统的农业社会向一个现代化的工业化社会转变的社会转型期，而且我们的工业化尚未完成，一场影响人们生活方方面面的信息化革命和全球化浪潮又迎面而来。这个时代，原来推崇的，原来赞美的，现在却被人不屑，原来鄙视的，现在却倍受推崇。原来的社会道德体系已经不再适应这个时代的要求，而新的让社会共同认同的社会道德体系尚未建立，整个社会道德真空之中。不是我很无奈，是这个世界变化太快。这是第四代人与第五代都必须面对的社会大背景。但两代人的地位决定了，二者的极大的不同。第四代人的杰出代表就是80年代的大学生，那是真正的天之骄子。十年动乱带来的人才匮乏，使得大学生的身份倍增。八十年代的大学生有着上一代人与下一代人都没有的优越感。因此，八十年代大学生都有着一种普遍的救世情怀与强烈的使命感。怀着对于改革的强烈的向往，怀着一腔报国热情来积极的投入到社会的大变革当中。但是，这种情怀是建立在乌托邦的基础上的，特别是改革的初期，让大多数人得到实惠的时候，人们对于改革的乐观情绪，使得他们对于改革的期望更高了。期望越大，失望越大。改革是要付出成本的，是要有人做出牺牲的。而且改革本身也不可能一帆风顺。当随着改革的进展，深层次的问题就暴露出来。通货膨胀，脑体倒挂，知识贬值，教育危机等一系列问题暴露出来的时候，这就造成了心中的乌托邦与现实之间的巨大的反差。强烈的社会责任感与现实之间的巨大差，直接导致了八十年代的学潮此起彼伏。对于改革的失望和对于前途的忧虑，使第四代人，逐渐由关注改革走向了关注自身。因此，我们看到的是一个平静的九十年代。在这时，第四代人把自己的精力投入到了市场经济的大潮之中。在此找到了自身的价值。第四代人是这场大变革的直接参与者，改革中的成功失败，经验教训，都有着切身而深刻的体会。对于现状的认识要清楚得多，要务实得多。相对于我们的父辈来言，我们更多的是一个旁观者，是在父辈的护翼之下见证这场影响整个中国，乃至世界的伟大变革。尚在未成熟的我们看到的是一个被过滤的不完整的的社会。我们受到的教育已经远远落后于整个社会的变革，基础教育将更多精力用于应对高考，造成了对于学生人格教育的缺位。直接导致了学生的畸形发展。在物质上我们是富足得多，但我们的问题同样也不少。我们也经历着父辈所经历的痛苦与迷茫，我们这感受着社会的剧变给我们带来的巨大的冲击。这种冲击对尚不成熟的我们来讲，也许是更为深远。对于父辈来说，社会的变化是巨大的，但起码，在这次巨变之时，已经长大成人，仍然可以通过在原来的价值观念基础上按图索骥，来做出调整。而对于完全生活在这场社会大变革中的我们来讲，我们已经找不到一个可以作为凭借的社会价值观念。我们必须在充满矛盾的教育与现实之间，创建自己的价值体系。而这个过程是充满痛苦与困惑。我们想知道什么是对的，什么是错的，可是，我们却发现老师父母自己的亲戚朋友他们自己也同样的困惑之中。对于一个安定有序的社会而言，社会价值观的传承，人的身体的成长一样自然。但对于我们来讲，我们必须面对的是一个支离破碎的道德体系。整个社会处于一种道德的失范之中。我们受到的教育已经远远落后于我们这个时代的发展。年轻的我们不得不自己探索，构建属于自己的精神家园。经过了父辈的奋斗，我们的国家已经远不是那个贫弱之国二、第五代人及其中的特殊群体大学生的特点加之当前的高考制度之下，整个社会的大环境，使得整个基础教育体系完全成为了考试机器，使得在此体制中的学生畸形发展。三、大学的理念自现代大学成立以来，对于大学理念的探索就从未停止过。对于此问题，不少中外名家都有精彩的论述。如我们所熟知的蔡元培的大学是“囊括大典，网罗众家”之学。梅贻崎的“大学非大楼之谓也，大师之谓也”。洪堡的“大学是学者的社团，是师生共同的家园”。雅斯贝尔“大学是研究和传授科学的殿堂，是教育新人成长的世界，是个体之间富有生命的交往”。从而形成了大学公认的有三项重要职能：一是教学，二是科研，三是服务社会。当然，这是对于精英教育而言，随着大学教育由精英教育转变为大众教育，大学教育的的理念又有新的发展，最为典型的就是西班牙教育学家奥尔加特的观点。在此，奥尔加特的对于大学的理念更为适合青岛大学当前的现状。奥尔加特的认为：大学包括三项主要的功能：文化传授、专业教学、科学研究和新科学家的培养，大学通过履行其不同的职能来培养不同层次的人才。文化传授是大学最基本、首要的职能；同时，除了文化训练以外，大学也应利用人类智慧所发明的最经济、最直接和最有效的方法，把普通人培养成为优秀的专业人才。因此，文化传授和专业教学是任何层次的大学都必须承担的职能。但是，科学研究和新科学家的培养却是另外一回事，因为，“社会需要大量的医生、药剂师和教师等，但只需要数量有限的科学家，因此，在大学教育中，把符合大众需求的专业教育与只为少数人服务的科学研究活动糅合在一起是令人感到吃惊的，”“妄称普通学生能成为科学家也是一种荒谬的托词和虚荣的表现。”普通学生也并不需要学习如何从事科学研究。学生一方面为了生存必须掌握知识，另一方面，他又是学习能力有一定限度的人。所以，大学教育首先必须以普通学生为起点，把迫切需要学生掌握，并且一个正常的普通学生能够真正掌握的教学内容作为一所大学的核心。从中我们不难得出这样的结论：对于大众教育时代的大学教育，除少数坚持以精英教育为自身发展目标的学校外，文化传授、专业教学才是一所大学的重点。在整个大学体系中不仅需要剑桥，牛津、哈佛、斯坦福这样科研与精英学校，服务于地区的地方性高校。大学体系是一个有机的整体，同样也需要大量的教学型与科研型的大学没有高下之分。事实上，在大学体制最为发达的美国，不仅耶鲁、哈佛、普林斯顿这样的研究性大学，像麻省的阿姆赫斯特学院与威廉姆斯学院，康州的威斯理安大学这样的教学型大学，其在美国国内的声望，并不比研究型大学低。这些学校在美国非常著名，进入这些大学不比进入那些长青藤（IVY）学校容易。这类学校以培养学士为主，十分注重教育的质量，且保持了一二百年的历史。在我们这个教育大跃进的时代，对此是很难理解的。如近代史有名宋氏三姐妹就是就读于这样的学校。这些学校的特点就是把对本科生的教育放在首位，对学生的通识和素质的教育极为精心，师生关系远比研究型大学来得密切，这对学生人格的培养更为有利。而针对国内高考制度下的种种弊端，高校面对的巨大的就业压力，还有过度扩招的现实，高校必须承担起学生人格的养成与部分职业技术教育机构的职能。至于大学教育应当达到何种目标，则是见仁见智，在此只介绍李开复的一些观点。]融会贯通：仅仅勤奋好学，在今天已经远远不够了。因为最好的企业需要的人才都是那些既掌握了丰富的知识，又具备独立思考和解决问题的能力，善于自学和自修，并可以将学到的知识灵活运用于生活和工作实践，懂得做事与做人的道理的人才。◇创新与实践相结合：从根本上说，价值源于创新，但创新只有与实践相结合才能发挥最大的效力。“为了创新而创新”的倾向是最不可取的。反之，在实践过程里，我们也不能只局限于重复性的工作，而应当时时不忘创新，以创新推动实践，以创新引导实践。只有这样，我们才能不断研发出卓越的产品。◇跨领域的综合性人才：21世纪是各学科、各产业相互融合、相互促进的世纪。现代社会和现代企业不但要求我们在某个特定专业拥有深厚的造诣，还要求我们了解甚至通晓相关专业、相关领域的知识，并善于将来自两个、三个甚至更多领域的技能结合起来，综合应用于具体的问题。◇三商兼高（IQ+EQ+SQ）：21世纪的企业强调全面与均衡。一个人能否取得成功，不只要看他的学习成绩或智商（IQ）的高低，而要看他在智商（IQ）、情商（EQ）、灵商（SQ）这三个方面达到了均衡发展。高智商（IQ,IntelligenceQuotient）：高智商不但代表着聪明才智，也代表着有创意，善于独立思考和解决问题。高情商（EQ,EmotionalQuotient）：情商是认识自我、控制情绪、激励自己以及处理人际关系、参与团队合作等相关的个人能力的总称。在高级管理者中，情商的重要性是智商重要性的9倍。高灵商（SQ,SpiritualQuotient）：高灵商代表有正确的价值观，能否分辨是非，甄别真伪。那些没有正确价值观指引，无法分辨是非黑白的人，其他方面的能力越强，对他人的危害也就越大。◇沟通与合作：沟通与合作能力是新世纪对人才的基本要求。在21世纪，我们需要的是“高情商的合作者”，而不再是孤僻、自傲的“天才”。因为随着全球化、信息化进程的不断发展，几乎没有哪家企业可以在脱离合作伙伴、脱离市场或是脱离产业环境的情况下独自发展。要想在21世纪取得成功，就必须与分布在世界各地的相关企业、社团乃至政府机构开展密切的合作，这种全球化合作当然离不开出色的交流和沟通能力。◇从事热爱的工作：在全球化的竞争之下，每一个人都要发挥出自己的特长。而发挥特长的最好方法就是根据自己的兴趣、爱好来选择工作——因为只有做自己热爱的工作，才能真心投入，才能在工作的每一天都充满激情和欢笑。这样的人才是最幸福和最快乐的人，他们最容易在事业上取得最大的成功。◇积极乐观：在机遇稍纵即逝的21世纪里，如果不能主动把握机会甚至创造机会，机会也许就再也不会降临到你的身边，如果不能主动让别人了解你的能力与才干，你也许就会永远与你心仪的工作无缘。同样的，畏惧失败的人会在失败面前跌倒，并彻底丧失继续尝试的勇气。而乐观向上的人却总能把失败看做自己前进的动力。显然，积极乐观的人更容易适应21世纪的竞争环境，更容易在不断提高自己的过程中走向成功。三商即智商高智商（IQ,IntelligenceQuotient）：高智商不但代表着聪明才智，也代表着有创意，善于独立思考和解决问题。高情商（EQ,EmotionalQuotient）：情商是认识自我、控制情绪、激励自己以及处理人际关系、参与团队合作等相关的个人能力的总称。在高级管理者中，情商的重要性是智商重要性的9倍。高灵商（SQ,SpirITualQuotient）：高灵商代表有正确的价值观，能否分辨是非，甄别真伪。那些没有正确价值观指引、无法分辨是非黑白的人，其他方面的能力越强，对他人的危害也就越大。灵商情商智商专业技能专业素养知识广度、文化积淀思维方式、学习方法、处世方式价值观、理想、道德观念四、青岛大学纺织系学生状况分析从小学一年级起，背起沉重的书包，甚至就为十几年后的高考做准备，没什么个人兴趣，只要是考试的需要，就是生活最为需要的，为了考上大学必先考上好的初中、高中，小学五年是竞争，中考又是一志白热化的考验，过五关斩六将，上了重点中学，复习，复习，作业、作业还是作业，考试考试不停的考试，强打精神，不知疲倦的苦熬、苦战，终于闯过“黑色六月”来到青大。可以说能考上青大的学生都不差，我们坚持到了最后