《给青年的十二封信》读后感【汇集4篇】

参考资料，少熬夜！《给青年的十二封信》读后感【汇集4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《给青年的十二封信》读后感【汇集4篇】”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！给青年的十二封信读后感600字【第一篇】青年的抉择朱书浩青年的抉择影响着整个人生。我们的老师常说：“人为什么要读书？”这都是为了提高人的判断力，能更正确地抉择。朱老先生也说过，“你要知道，读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也需费点功夫去搜求。别人只能介绍，抉择，还要靠你自己。”在宁静的下午或朦胧的早晨，细细品读朱光潜先生所著的《给青年的十二封信》，那些朴实温暖的话语让我明白了青年宝贵的抉择意见，让我更好的抉择，清楚后果与影响。在这本书中，有两篇文章让我印象深刻，是《谈读书》和《谈升学与选课》，其中关于选择的说明和理解，给每一个选择困难，迷茫方向的学生吸取了拨云见日的力量。在中学这个特殊的时期，脑力和体力发展的黄金时段，要珍惜每一个锻炼的机会，“假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍”，这是做为一个“过来人”的劝诫。无论你是否优秀，品格良好或者恶劣，中学青春的抉择都是一次改正和进步的机会，不容放过。面对我们的青年时代，升学时期的升学与选课都是一个重大且不可逃避的抉择。贪多嚼不烂，先生并没有像老师、家长那样要求十全十美，而是发言，“任何科目只要和你兴趣资禀相近，都可以发挥你的聪明才智，都可以有效于社会”。所以我们不必有过多的烦恼，自信地选择你所爱的，你的天赋所在。作为青年的我们要放眼长远，慎重地抉择，不要有太多的枷锁，禁锢住方方面面，放手一搏。所有青年的抉择都是为了最后人生的成功。《给青年的十二封信》读后感【第二篇】在朱光潜的给青年的12封信中，其中有十二谈，分别为谈读书、谈动、谈静、谈中学生与社会运动、谈十字街头、谈多元宇宙、谈升学与选课、谈作文、谈情与理、谈摆脱、谈在卢浮宫所得的一个感想、谈人生与我。在谈读书中，令我印象深刻的一句话是“别的事都可以学时髦，唯有读书做学问不能学时髦。”我认为这句话无论是放在从前还是现在，都是合适的。社会中有很多流行文化，但我们不能盲目跟风。我们应该多读有用之书，找寻读书的价值，人生的价值。参考资料，少熬夜！动静结合，乃为平衡之理。谈动与谈静都有其特色。在谈动中，是围绕闲愁来讲。愁生于郁，郁由于静止，而求泄的方法在动。里面讲到，要想消除闲愁就应该多活动活动。在谈静中，谈到人生境界。作为青年，要学会静，要多在静中领略些趣味，这有利于求学处事。对于谈中学生与社会运动，当中有一句话“救国读书不可偏废。”这让我想到“为中华之崛起而读书。”我们要注重实践，不可空谈，将学习与社会相结合。然后对于谈十字街头，我认为在面对各种各样的十字街头时，我们要保持冷静，从容抉择。谈多元宇宙，听上去像物理学那样深奥，其实实际上并非如此。简单来说，每个领域，每项专业，甚至个人，它们的宇宙都不是完全相同的。不能笼统地用某个词汇去衡量其价值标准。我很喜欢里面一句话“我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护。”接下来是谈升学与选课，作者认为是大学还远远不够，选校应该以有无诚恳、和爱的空气为准，而选课更应注重个人的享受。我是赞同这种观点的，因为在学习中开心快乐才最重要。在谈作文中，我了解到学文如学画，学画可临帖，又可写生。真正学作文，要特别注意写生，要写生，须勤做描写文和记叙文。理智不能控制情感，也离不开情感。只有理智的生活是索然无味的，只有情感的世界是过分冲动的。比如说孝不只是一种义务，更是出于情感。这便是我对谈情与理的理解。陶渊明做澎泽令，不愿束带见督邮向县吏说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”他摆脱禄位以行吾心所安。人人都想从某些东西中摆脱，但若人人都摆脱不开，生命便成了悲剧，这便是谈摆脱后的感想。少年强则国强，少年兴则国家兴。作为青年，任重道远。给青年的十二封信读后感2200字【第三篇】蒋湛恩读正文前，映入眼帘的是关于作者的简介。朱光潜，生于1897年，中国共产党成立时，他24岁，新中国成立时，他53岁。他经历了中国物质最贫乏，却精神最富足的时代，见证了中国从灾难深重到独立自主的变迁。他以十二封书信展现出一个学者对当代青年人的要求和期待。十二封信，十二个主题，十二个期许。作者与青年谈读书，谈动、谈静，谈中学生与社会运动，谈十字街头，谈多元宇宙，谈升学与选课，谈作文，谈情与理，谈摆脱，谈在卢浮宫所得的感想，谈人生与我。我每读一封信，都像是走进了一个哲思的天地。书信在手，感觉字字珠玑。作者对青年的关心是那么诚挚，叙述的语气是那么亲切，宛如家中一位平易近人的长辈，在教我怎样对待别人、怎样对待自己、怎样处理问题、怎样树立三参考资料，少熬夜！观。掩卷而思，隐隐地，关于读书、动与静、内省与反思，均有些清晰的思考在我脑海中慢慢酝酿开来……“书籍是人类进步的阶梯”。可是究竟怎样进步呢？在第一封信中有了答案。首先要解决的是时间够不够的问题，“难道你比那奔走革命席不暇暖的老人家（孙中山先生）还要忙些么？”这一反问可以说堵住了全天下以“忙”为借口而不好好读书者的悠悠之口。是啊，古有李密牛角挂书，今有闻一多醉书，我们有何理由“没时间”呢？鲁迅也说过：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”其次，是要解决如何选书的问题。作者告诫，对于选书要“慎加选择”，专家、学者可以推荐与介绍，但选择在于自己。不过首先可以将“不必读”的书（不能撼动我心灵、不能激励我思考的、谈书的书）排除在外。同时，读书要讲究方法。第一遍需快读，第二遍需慢读，还要做笔记。“人生乐趣一半得之于活动，一半得之于感受”。在谈动与谈静的两封信中写道：闲愁最苦，而愁胜于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。闲时生机静止，便有愁之感。因此，作者说“谈谈笑笑，跑跑跳跳”也是对一代代青年人的要求。晋人陶侃，朝夕搬砖于斋里斋外之间，便是如此。而前文的“感受”，是静，也分“强弱”。“天才之所以为天才。他的感受力比一般人强”，心似“方塘”，天光云影印在脑中，源头活水便是其中之趣。而领趣的能力，便天资、修养两等分。我认为：静是文，动是武，光是文，哪怕是天才云集，那也不过是一群书呆子而已；光知道武，哪怕个个都是“力拔山兮气盖世”的项羽，那也难免成为一堆有勇无谋的蛮汉。只有能文能武，才是我心中的标准的青年。统而言之，“文武之道，一张一驰”“静如处子，动如脱兔”，我认为唯有文武双全、动静结合，方能品到生命的况味。所以我应该要求自己“好好锻炼身体、时时学习思考”。“贫贱不能移”，革命，就更需要坚韧的意志与追求真理的精神。这个“意志”与“精神”如何养成与树立？一是升学后，“不染着时下习气，不侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。且不能不懂装懂”。二是学会摆脱，懂得“鱼和熊掌不可兼得”的道理，在无法两全其美时，便要学会选择与放弃，并不后悔，如果无法选择或后悔了，我认为就是摆脱不开。三是要勇于开创，勇于革新——作者在《谈十字街头》中写道：“习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵。从历史看世界，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人报酬往往不是十字架就是断头台”。是啊，自古以来，多少变法官员，只因一心为人民，誓与落后的制度作对抗，就算没有好下场也在所不惜；现代科学的认知改变，像“日心说”与“地心说”的摩擦，迸发的火焰烧伤多少科学家呢，但他们都是真理的追求者啊！但世间若没有他们这群先驱者，人类岂非乌烟瘴气、停滞不前？当然，求知的过程，并不是全盘接受的过程，而应该有思参考资料，少熬夜！辨精神。孟子早说过“尽信书则不如无书”。我赶上了一个多元化的开放时代，提问，或否定权威，都不用害怕会迎来“十字架”、“断头台”了。那碰到教科书上存在的问题，或对老师所教的知识进行质疑，又有什么不可以呢！我在阅读的过程中，曾有这样的念头：讲这些大道理给我们这些才十多岁的孩子听是否合适？读完后，我有了答案：探索未知，追求真理，树立理想的教育，是不怕早的。相反，千千万万普通的中国少年、青年的家长，可能从来就不能如此全面地对下一代进行教育。这十二封信的后面，站着一个伟大的人生导师。这十二封信，纸短意长，处处有“茅塞顿开”“醍醐灌顶”之感。感谢这本书，它促我自省，也激我向时间、向社会、向世界去寻找答案。与其说是学者对青年的期许，不如说它将化为我今后对自己的期许，获得挑战自我的力量。给青年的十二封信读后感【第四篇】在现代高速度发展的社会，人们的交流，工作，学习越来越快速。虽然说这样的“高效率”带来了更加丰富的`物产，使我们的社会经济不断发展，让中国离实现“伟大复兴梦”的目标越来越近，但是同时人们也越来越心浮气躁了。正如朱光潜先生在“谈在露浮尔宫所得的一个感想”这一封信中所说的“我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了”是一样的。现在竞争越来越激烈，每个人都想自己投入与别人相同的时间能创造出更大的价值。成年人希望赚到更多的钱，学生们希望能学到更多的知识。又因为“科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚若卓绝的成就也便日益稀罕。”所以就导致了“在这个现世纪忙碌的生活中，哪里还能找出三年不窥园，十年成一赋的人？哪里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？”沉静的苦心和长久的热情，原是艺术创造、成就事业的关键所在，但是在如今却成了极为稀有的品质。