党课讲课稿——做坚定的马克思主义无神论者范例【热选4篇】

党课讲课稿——做坚定的马克思主义无神论者范例【热选4篇】【前言导读】由网友为您整理收编的“党课讲课稿——做坚定的马克思主义无神论者范例【热选4篇】”精选优质范文，供您参考学习，希望对您有所帮助，喜欢就下载支持吧！党课讲稿——做坚定的马克思主义无神论者【第一篇】作为马克思主义政党，中国共产党是以马克思主义作为自己的指导思想。马克思主义的哲学（即辩证唯物主义和历史唯物主义）为中国共产党提供了认识世界、改造世界的科学世界观和方法论，为中国共产党党员提供了科学的世界观、人生观和方法论。而宗教，从哲学层面而言，是客观唯心主义（包括二元论），它在世界观、人生观、价值观和中国共产党是存在着本质的不同的，甚至是对立的。所以，作为一名中国共产党党员，必须树立其马克思主义的世界观、人生观和价值观，不得信仰宗教、更不能搞迷信活动和任何伪科学的东西。从这个层面上来说，中国共产党党员都应该是彻彻底底的无神论者。党的文件曾经多次作出明确规定：共产党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想，不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝期退党。作为一名共产党员必须坚定立场，严守党章党规，牢记使命，绝对不能信仰宗教或者从事宗教及迷信活动。一、共产党员为什么不能信仰宗教（一）共产党员不信仰宗教是由马克思主义世界观决定的中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己行动指南的工人阶级先锋队，这一性质要求党员必须树立马克思主义的科学世界观，做一个彻底的无神论者。党的思想理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观，这一世界观的根基就是要坚持物质第一性、意识第二性的根本立场，反对包括宣扬超自然、超人间的力量决定万事万物的有神论在内的鼓吹精神第一、精神决定物质的唯心主义。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与宗教的世界观之间集中表现为无神论和有神论的对立。作为一个共产党员，树立科学的世界观，做一个无神论者，是理所当然的。（二）共产党员不信仰宗教是党的纪律要求共产党员不能信仰宗教，这也是长期以来中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。早在1940年，毛泽东在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年胡锦涛在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。2023年4月习近平在全国宗教工作中特别强调：共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。①当我们自愿加入中国共产党的时候，就意味着无条件的接受了马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着自愿选择了不信仰任何宗教。二、党员信仰宗教的原因分析早在1991年1月28日，《中央组织部关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中就指出：共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，削弱党组织战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。②如今党员信仰宗教的原因也是多种多样的。（一）少数民族党员信仰宗教的原因分析少数民族党员信仰宗教原因大多数是受到父母和传统宗教氛围影响。由于伊斯兰教在新疆长期的传播和发展，对曾经全面信仰伊斯兰教的民族无论是民族情感、民族观念、民族风俗习惯都有着深远的影响，许多党员误认为民族风俗与宗教信仰可以交织在一起，可以不分彼此。如古尔邦节、肉孜节是民族风俗，而节日期间去清真寺做礼拜却是宗教活动，少数民族党员受到父母及周边环境的影响加之思想认识模糊、辨别不清民族风俗和宗教活动导致出现信仰宗教的现象。（二）年轻党员信仰宗教的原因分析接受过国民教育的青年党员中存在信仰宗教的问题必须引起相关部门高度重视，青年党员作为党的新鲜血液，是党的伟大事业的接班人，担负着实现中国梦的重任。年轻党员信仰宗教主要原因是信仰缺失，理想信念动摇，个别年轻党员理想信念不坚定、党性锻炼不够，受到西方普世价值观影响，在宗教中寻求信仰和价值，当生活和工作中出现挫折和困难时，需要找寻心灵的慰藉和关心，上帝万能神圣的形象恰好可以满足心里的幻想，信徒之间的关心，更能让他们感到温暖，这时候往往容易向宗教靠拢。（三）退休党员信仰宗教的原因分析退休党员更需要党组织的关系和爱护，很多党员工作期间不信教，退休后开始从事宗教活动，主要是由于周围大环境和理想信念动摇导致的。新疆是一个多民族多宗教的地区，少数民族多聚居生活，退休前有组织关心和约束，退休后个别党员害怕远离宗教就会脱离信教群众，担心自己被孤立，担心婚丧嫁娶没有人帮忙，担心死后不能葬在墓地等，不得不开始从事宗教活动。同时，一些基层党组织对退休老党员多注重生活层面，但却忽视了老党员在思想和精神上的需求，缺乏对党员的政治激励和精神关怀，党内生活就是定期来开会、读文件、看报纸，照本宣科，基层党组织因此而缺乏吸引力，一定程度上弱化了黨员对党组织的认同感和归宿感，弱化了党组织对党员的凝聚力和影响力。三、如何成为坚定的马克思无神论者（一）加大马克思主义宗教观和无神论宣传教育力度针对党员干部信教的问题，必须加强马克思主义宗教观和无神论教育。（1）对于少数民族党员需要改进单一思想教育方法，选择通俗易懂、因人施教的方式对少数民族党员进行教育。教育内容应侧重党性教育和马克思主义宗教观、民族观和党的民族宗教政策，澄清党员在能否信教上的模糊认识，让每个少数民族党员能够正确区分政治信仰和宗教信仰的区别，懂得不信仰宗教是做一个合格共产党员的起码条件。（2）对于年轻党员必须加强马克思主义宗教观和科学无神论的宣传教育以及新疆宗教演变史的宣传教育，让年轻党员真正了解新疆宗教的产生、发展、演变和宗教的本质，从而正确区分宗教的唯心主义和科学的唯物主义的本质区别，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，结合当前开展的“两学一做”学习教育和主题当日活动，加强对党章党规学习，明确党员不能信仰宗教是作为党员最基本的要求。（3）对于退休党员，组织要加强对老党员的人文关怀，既要关注生活情况，又要兼顾思想动态。通过丰富的党内活动、教育学习，充实老党员业余生活，并积极引导其参与社会事务管理等工作，使他们亲身感受到党组织的关怀，紧密团结在党组织周围。（4）对于存在封建迷信思想的党员，思想信念“缺钙”是导致党员干部封建迷信的根本原因，加强理想信念教育和党性教育是解决党员缺钙的有效途径之一。（二）加强党员党性修养，坚定理想信念无产阶级政党对其成员的基本要求就是不能信仰宗教，针对部分党员对宗教信仰问题认识不清，信仰和参加宗教活动的情况，共产党的态度和立场非常的坚决，中央19号文件中明确表述：“共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”③针对个别党员信仰宗教的问题，绝对不能忽视。发现党员信教，进行说服教育，对于屡教不改者劝其退党。同时，党校作为培养党员领导干部的主阵地，一定要发挥自身优势。在主体班次教学中加入马克思主义宗教观、理想信念教育和党性修养的内容，学制一个月以上的班次，要求学员撰写党性分析报告。（三）加强基层党组织建设，夯实战斗堡垒作用基层党组织能否充分发挥其战斗堡垒作用，对全面贯彻执行党的各项方针、政策，包括党的宗教信仰自由政策，加强对党员的管理教育，抵制宗教侵蚀有着重要作用。一般来说，基层党组织健全完备，党支部的战斗堡垒作用发挥得好，对宗教侵蚀的抵抗能力就强。反之，对宗教侵蚀的抵抗能力就弱，就会出现党员信仰宗教情况。基层党组织必须要加强对党员干部的管理，不断增强广大党员干部的宗旨意识和党性观念。及时了解掌握党员干部的思想状况，并根据新时期党员干部队伍建设的要求，坚持抓好党员干部学习制度的落实，强化党纪、党规教育，建立制度，完善措施，强化管理，使党员干部的管理制度化、规范化，才能增强党员抵抗宗教侵蚀战斗力。党课讲稿——做坚定的马克思主义无神论者【第二篇】共产党员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。习近平总书记指出:“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”当前，马克思主义在我国意识形态领域居于指导地位，但随着经济社会的不断发展，社会思想文化和人们的价值取向也呈现出多元、多样、多变的特征，甚至在一些地方出现马克思主义信仰缺失、各种愚昧迷信思想抬头的情况，少数党员干部背离马克思主义唯物论、无神论观点，转而投向宗教，热衷于求神拜佛，大搞迷信活动，在社会和群众中造成严重不良影响。对此，我们要加强马克思主义信仰教育，引导、督促广大党员干部坚定理想信念，做彻底、坚定的马克思主义无神论者，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者马克思主义作为一种理论体系，是在对各种唯心主义和不彻底唯物主义的批判中产生、形成和发展的。马克思致力于将唯物主义彻底地贯彻到人类历史领域，通过唯物主义与辩证法的有机结合，科学揭示了人类社会历史产生和发展的根本规律。正是在这一意义上，马克思主义以彻底的唯物论，实现了人类思想史上的伟大变革。在马克思主义理论大厦中，构成其理论基础的是马克思主义哲学这一新唯物论世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义认为，世界上的万事万物不仅组成了整个世界，而且它独立于人的意识、精神和观念之外，并统一于物质。历史唯物主义认为，社会发展不是什么超自然超社会的力量推动的，而是社会内部矛盾运动的结果，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果。辩证唯物主义和历史唯物主义结合在一起，构成了马克思主义的科学世界观。马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者。马克思主义经典作家站在历史唯物主义的高度认识和把握人与神的关系，揭示了宗教教义将人神关系异化的本质，阐明了宗教不过是对社会存在的歪曲反映这一事实。在《导言》中，马克思指出:“就德国来说，对宗教的批判已经结束，而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”在这里，马克思把对宗教的批判与对德国的诸如政治、法律、国家、社会等的批判联系起来，将无神论作为战胜一切落后制度的强大思想武器。中国共产党人作为马克思主义的忠诚信奉者和坚定实践者，必然也是彻底的无神论者。早在上世纪40年代初，毛泽东同志就在《关于农村调查》一文中指出:“我们是信奉科学的，不相信神学。”在延安时期，毛泽东还把迷信、不识字和不讲卫生称为边区的“三大害”，并在《反迷信提纲》中将迷信的根本基础归之于“相信神仙鬼怪命运灵魂等等超自然超物质的东西的存在”。建国后，毛泽东又多次指出，要用唯物论代替唯心论，用无神论代替有神论。1982年，党中央专门下发文件，强调“我们共产党人是无神论者，应当坚持不懈地宣传无神论”。习近平总书记在2023年4月召开的全国宗教工作会议上也指出:“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”共产党员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。现实中确实有一些党员干部精神空虚，“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”近年来，一些党员干部信