2023年最新开题报告范例

2023年最新开题报告范例课题名称：传统手工艺的再生产研究1、选题意义和背景。手工艺是传统农耕文化背景下人们社会生活的重要组成内容，承载着民众赖以为生的经济、文化诉求，维系上千年之久，稳定且持恒。然而，自英国工业革命给人类社会结构带来巨大改变以来，人们的生活发生了方方面面的变化，传统的生活、生产方式伴随着大工业生产逐步替代传统的手工生产，商品经济代替自然经济逐渐瓦解，赖传统农耕生产方式为生的传统手工艺的发展也面临着时代的困境。改革开放后，随着市场经济的兴起，以传统手工艺为依托的工艺美术行业迎来了新的发展机遇，出口量继续增长。但随着现代化生产程度的深入，传统手工艺的持续发展受到了很大的冲击，出口创外汇的主力地位渐渐被新兴的工业化生产取代。传统手工艺人才急剧流失，手工产品的费时费力，经济效益差等问题在市场经济背景下被无限放大。建国初期为了加快工业、手工业改造而组建的国营性质的工艺美术厂此时纷纷解体，工艺美术生产又回到了个体化、私营式的生产时代。此后，传统手工艺依然参与市场经济，但其组织方式的转换和生产机制的变化，也造成了传统手工艺生产的目标群体和审美趣味的“精品化”转移。随着越来越多的传统手工艺参与市场竞争，优胜劣汰的经济法则进一步将其进行筛选。而由于传统生活方式的变化，传统手工艺在残酷的市场法则下，逐渐呈现出惨淡的发展境况。传统手工艺逐渐消失的背后也是中国社会转型、发展过程中传统文化面临的时代境遇。2、论文综述/研究基础。随着非物质文化遗产保护工作的推进和文化产业开发的渗透，传统手工艺被赋予了“非遗”保护和产业化开发的双重诉求。在此背景下，传统手工艺的传承、发展、产业开发等问题成为了学术界研究的热点话题。从艺术学、社会学、经济学、民俗学、文化人类学等不同的角度展开了广泛的讨论。本文对于传统手工艺再生产的研究，旨在突出与民生相关的经济、文化、社会等相关问题，鉴于此，笔者围绕本文研究所涉及到的内容对研究现状作如下综述。(1)再生产问题的相关研究再生产本是一个经济学术语，在马克思和布迪厄的阐释演绎过程中，最终演化为对社会、文化等相关问题研究的理论。当前国内外学术界均有以再生产理论展开的研究，但大都是从人类学、社会学、民族学、民俗学等方面展开。其中国外学者对与传统手工艺所属的传统文化的再生产问题研究比较早，也相对比较深入，提出了很多具有前瞻性和理论观点。(2)传统手工艺与经济、文化方面的研究传统手工艺是非物质文化遗产保护的重要内容组成，本文对于传统手工艺再生产的研究也是在“非遗”保护视域下的一种拓展，其中涉及到传统手工艺的传承和发展命题。针对传统手工艺类保护项目的经济、文化问题，学界提出了生产J胜保护的重要方式。(3)现代化、产业化语境中传统手工艺发展的研究除了以上两个方面的研究现状外，在手工艺传统与现代化的关系转化方面，方李莉教授从文化人类学的视野提出民间手工艺作为传统文化的一部分，在现代社会背景下的发展，体现的是传统与现代的融合，因而手工技艺在当代社会条件下的传承和发展，把传统融入进现代生活之中，在现代生活中再生和互动，将更有利于手工艺的传承和保护。综上所述，国内从人类学、民俗学、民族学等学科视角，借助再生产理论展开的相关研究大都以个案分析为主，但对于再生产理论介入民族、民俗文化提供了一种思考路径。此外，在传统手工艺生产对民生经济、文化生态重构等积极意义方面，学界提出了一些具有建设性的观点，反映了学术界对于传统手工艺的研究视角从项目保护到开发利用过程的思考。另外从产业化发展的视角，学术界的研究转向，也为传统手工艺在当前社会中可持续发展的实现奠定了学科基础。因此，本文借助再生产理论，从经济、文化、社会等视角对传统手工艺再生产的研究，一方面是在现有研究思路上的一种拓展和延伸，另一方面也是对传统手工艺介入乡村建设、民生经济、文化重构等话题的系统性、整体性的探讨。在传统手工艺再生产探索经验的总结和探索实践的梳理中，对于再生产的组织形态、现实意义、可持续发展等问题的论述赋予该研究经济、文化、社会等多方面的价值。3、参考文献。1.[日]柳宗悦。民艺论[M].孙建君，黄豫武译。南昌：江西美术出版社，2002.2.[日]柳宗悦。日本手工艺[M].张鲁译。桂林：广西师范大学出版社，2006.3.[日]柳宗悦。工艺文化[M].徐艺乙译。桂林：广西师范大学出版社，2006.4.[日]柳宗悦。工艺之道[M].徐艺乙译。桂林：广西师范大学出版社，2011.5.[日]柳宗悦。民艺四十年[M].徐艺乙译。桂林：广西师范大学出版社，2011.6.[日]盐野米松。留住手艺[M].英坷译。济南：山东画报出版社，2003.7.[日]喜多俊之。给设计以灵魂[M].郭苑琪译。北京：电子工业出版社，2012.8.[英]爱德华·露西·史密斯。世界工艺史：手工艺人在社会中的作用[M].朱淳译。北京：中国美术学院出版社，2006.9.[英]马林诺夫斯基。文化论[M].费孝通译。北京：中国民间文艺出版社，1987.10.[英]E.霍布斯鲍姆、T.兰格。传统的发明[M].顾杭，庞冠群译。南京：译林出版社，2004.11.[法]让·雅克·卢梭。爱弥儿[M].李平沤译。上海：上海人民出版社，2011.12.[法]布迪厄。文化资本与社会炼金术[M].包亚明译。上海：上海人民出版社，1996.4、论文提纲。绪论一、研究的缘起及意义二、研究现状三、研究的主要内容四、研究思路及方法五、本文的创新之处第一章传统手工艺的资源赋存和发展诉求第一节传统手工艺的资源赋存第二节传统手工艺的分类第三节传统手工艺的特质第四节传统手工艺的发展历程第五节传统手工艺的保护与传承第六节传统手工艺的开发利用第七节传统手工艺发展中存在的问题第二章传统手工艺再生产的理论依据第一节马克思的生产理论第二节布迪厄的再生产理论第三节传统手工艺的再生产命题第三章传统手工艺再生产的探索实践及经验借鉴第一节英国的艺术与手工艺运动第二节艺术与手工艺运动影响下的其他探索第三节传统手工艺再生产的经验借鉴第四节中国传统手工艺再生产的探索实践第四章传统手工艺再生产的组织形态第一节传统手工艺再生产的组织形式第二节传统手工艺再生产的产供销体系第三节传统手工艺再生产中注意的问题第五章传统手工艺再生产的现实意义第一节传统手工艺介入乡村建设第二节传统手工艺再生产介入民生经济第三节传统手工艺再生产介入文化生态第六章传统手工艺再生产可持续发展的场域分析第一节传统手工艺再生产的元场域一一国家第二节传统手工艺再生产中的政府场域分析第三节传统手工艺再生产中的教育场域分析第四节传统手工艺再生产中的民众场域分析第七章案例分析一一陕西蒲城麦草工艺的再生产第一节蒲城麦草工艺再生产的人文基础第二节蒲城麦草工艺的再生产历程第三节蒲城麦草工艺的组织形态第四节蒲城麦草工艺再生产的积极意义第五节蒲城麦草工艺再生产中存在的问题第六节蒲城麦草工艺再生产的可持续发展结语：再生产一一传统手工艺的转化生机5、论文的理论依据、研究方法、研究内容。论文内容主要分为三个部分：第一部分是绪论，主要就论文选题相关的缘由、意义，研究现状综述，研究的主要内容、相关概念、研究思路和方法及研究的创新之处做以说明。第二部分为正文，分为七个章节，具体章节内容简述如下：第一章是传统手工艺的赋存现状及发展诉求的阐述，其中资源赋存的概述在于明确传统手工艺再生产研究的基本前提;手工艺分类的目的在于明确传统手工艺再生产的主要对象;对于传统手工艺特质的论述旨在更好地厘清手工艺的价值所在;从20世纪开始分五个阶段阐释传统手工艺的发展历程在于认清不同阶段手工艺所处的境遇;通过列述目前主要的保护和传承方式，以及开发利用的途径，指出目前传统手工艺发展存在的问题，进而由此引出传统手工艺再生产的话题。第二章是传统手工艺再生产的理论依据的论述。分别对马克思和布迪厄的再生产理论作以阐述，从马克思的资本再生产理论、精神生产理论、全面生产和人的全面发展理论，到布迪厄的文化再生产理论中涉及到场域、生存心态、资本、以及文化资本的三种形式的阐述，引入传统手工艺的.再生产命题。并从构成再生产要素的人，生产工具、材料、手工技艺，到手工艺再生产过程中的文化资源转化，再到传统手工艺再生产形式的阐述，来论证传统手工艺再生产研究的理论依据。第三章是传统手工艺再生产的探索实践和经验总结。通过对国内外有关传统手工艺生产的相关探索，总结其经验教训，并指出当前中国传统手工艺再生产的不同模式，并予以阐述。第四章是对传统手工艺再生产的组织形态的论述，从再生产的组织结构和产供销体系方面提出传统手工艺再生产的组织形态的问题，并从机械与手工，规模大与小，集约与分散等方面指出再生产注意的问题。第五章是对传统手工艺再生产的现实意义的论述，从乡村建设、民生经济，文化生态三个方面展开，针对当前乡村建设的诉求，民生经济现状，文化生态问题指出传统手工艺作为一种文化资源和产业资源介入到经济、文化、社会层面研究的积极意义。第六章是传统手工艺再生产可持续发展的场域分析，借助布迪厄文化再生产理论，对国家元场域之下的地方政府、学校、民众三个不同的场域内传统手工艺再生产的分析，指出传统手工艺再生产可持续发展的实施举措。第七章为个案分析，以陕西蒲城麦草工艺的再生产为例对传统手工艺再生产进行淦释，以期更好地理解和认识再生产，并期望通过个案的梳理为国内其他地方的传统手工艺的再生产提供一种经验参照和模式借鉴。第三部分为结语，指出当前时代背景下传统手工艺通过再生产切入现代生活的可能。并综述前文内容，指出传统手工艺再生产是一个综合性的理论研究和实践探索话题，在振兴传统工艺、弘扬工匠精神的时代召唤下，传统手工艺的再生产是经济、文化、社会等多方面的综合考量，既是一种理论层面的探讨，也是一种有所改进、有所变革、有所更新换代的实践话题，其不仅关乎民生经济、关乎文化生态、更关乎社会安定，关乎人的全面发展，关乎我们的生活。6、研究条件和可能存在的问题。传统文化复兴成为了文化发展的主旋律，传统手工艺作为中国传统文化的重要组成部分，其文化意义也逐渐被认知和发掘。在文化产业发展的背景下，传统手工艺作为一种重要的文化资源被赋予了新的时代诉求和经济、文化价值及社会意义。而由于近代百年中国战乱频繁、经济侵略、国体巨变、民不聊生，在此背景下乡村历代维系的社会基础结构、文化生态遭到了前所未有的破坏，梁漱溟先生曾发出了“中国近百年的历史成为乡村破坏史”的感慨。事实上，乡村传统社会结构的解体和文化生态的失衡，也成为了传统手工艺复兴路上最根本的问题存在。7、预期的结果。从传统手工艺振兴的发展历程来看，再生产只是一个必要的过程和手段，其最终目的是推动中国新民艺运动的进程，让手工艺成为人们普遍认同的一种生活方式。于此，本文从经济、文化、社会等视角对传统手工艺展开的阐述，有其特定的研究价值，但作为一项完整、系统的研究，其中还有很多可以拓展的方面，例如从市场因素、品牌建设、创意产业开发等方面，文中虽有涉及，但限于相关专业知识的欠缺，尚不能充分地阐述，以待后期不断地补充和完善。总之，传统手工艺是一种重要的文化载体和产业资源，是中国最具代表意义的造物形式，在召唤“工匠”精神回归的时代背景下，传统手工艺生产所承载的数千年的造物理念、独妙匠心对于中国从制造大国向制造强国的转变具有重要的启示意义，同时也赋予了通过传统手工艺再生产的实践，重新认识和发掘手工艺的经济、文化、社会价值，促进传统手工艺振兴的时代意义和现实价值。