宗教工作存在问题（最新4篇）

1/17宗教工作存在问题（最新4篇）【参考指引】此例优秀文档“宗教工作存在问题（最新4篇）”由三一刀客网友为您整理编辑，以供阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载分享吧!宗教工作存在问题【第一篇】XX乡宗教工作在县委、县政府的正确领导和县民宗局的具体指导下，认真学习贯彻党的十八大、十九大报告及和全国、四川省宗教工作会议精神，紧紧围绕县委、县政府的工作部署和要求，落实目标责任，夯实工作基础，依法加强宗教事务管理，为促进宗教和睦，社会和谐稳定作出应有的贡献。现对我乡宗教工作情况汇报如下：一、贯彻中央省委部署情况1、乡党委政府组织召开全体乡村干部会议、党委会议，传达习总书记关于宗教问题的重要讲话精神。全乡党员干部通过集体学习等方式，深化对宗教本质与宗教价值的认识，从中国特色社会主义角度，正确看待宗教发展的关键方向。2、深入学习贯彻全国、全省宗教工作会议精神和认真实施新修订的《宗教事务条例》，依法管理宗教事务，不断提高乡政府宗教工作法制化水平，用社会主义核心价值引领和教育宗教界人士和信教群众。上半年，发放新修订的《宗教事务条例》宣传手册100余份，组织全乡党员干部参加宗族工作专题2/17学习班2次，使党的新时期宗教政策得到广泛的宣传。二、治理宗教突出问题情况XX乡认真贯彻落实省、市、县有关宗教工作精神，统一思想，明确责任，针对宗教突出问题进行全面摸排。经排查，我乡未发现非法宗教组织活动、基督教私设聚会点及大型露天宗教造像。在摸排工作开展的同时，XX乡政府加强对信教群众进行相关国家法律法规宣传;通过多种形式宣传教育，向宣广大群众进一步认清非法宗教活动的危害性;深入开展宗教人士培育和践行社会主义核心价值观活动，充分发挥宗教的道德教化作用，引导信教群众向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家，深入宣传道德模范、身边好人的典型事迹，弘扬真善美，传播正能量。三、依法管理宗教事务情况XX乡党委政府严格执行国务院《宗教事务条例》，依法管理宗教事务，做到有法可依、违法必究。一是加大宗教政策法规宣传教育力度。采取多层次宣传，尤其是《宪法》和《宗教事务条例》的宣传，使各级干部认清形势，正视现状，关注宗教，促进宗教领域和谐。二是加强对宗教工作依法管理的力度。在处理宗教事务上，实施行政管理，执行宗教信仰自由政策;在处理宗教工作的矛盾和问题中，坚持政策教育和情感感化并重，达到积极稳妥，慎重解决的目的。三是压紧压实责任，按照“属地管理”的原则，落实各村的责任，建立责任追究制度，促使宗教建设合理合法，保证XX乡宗教管理规范、宗教活动3/17有序进行。四、加强党对宗教工作领导情况1、加强宣传引导，营造浓厚氛围。以新修订的宗教条例为契机，在个宗教活动场所周边书写标语，规范《宗教活动场所消防安全制度》、《宗教活动场所财务管理制度》等宗教制度上墙，发放宗教政策法规宣传单，确保各项宗教工作依法依规进行。2、学习政策法规，提升管理水平。举办XX乡党员干部宗教政策法规培训班，集中学习解读(新修订)《宗教事务条例》政策法规知识，进一步提高全乡广大党员干部宗教政策法规知晓率。同时，乡党委与6个行政村负责人签订《XX乡村级宗教工作目标责任书》，进一步明确工作职责，夯实村级责任。3、加强财务审计，规范宗教管理。依法加强宗教活动场所财务管理，逐步规范宗教活动场所财务运行当中存在的问题，切实维护宗教活动场所和信教群众合法权益，加强对宗教活动场所的财务审计，确保宗教活动场所财务更加公开、透明。4、全面摸底排查，建立工作台帐。对全镇各宗教活动场所信教人员全面摸底排查，针对党员干部、青少年等重点人员信教情况建立台帐。宗教工作存在问题【第二篇】最近几年，在民族宗教领域，出现了一股不正常风气。第一个类型：一些已经早已没有什么人使用的死语言、死4/17文字，在顶着所谓“少数民族文化”的马甲，一个个在被复活，还被一些地方视为政绩大肆宣传。究其根源，是在政绩观偏差的前提下，又对于国家民族政策不了解、不熟悉、不学习、不掌握导致的错误地方决策。秦始皇都知道“书同文”的道理，我们一些省市区县却用公帑将死文字、死语言复活，事实上是有意无意人为的制造撕裂和隔阂，是在为分裂主义埋下种子，是为子孙后代留下祸端的行为。我大概搜了搜，这些年，这样的事情很多。解决建议：希望各级各地对于本地存在“死语言、死文字”复活现象或者政策导向的事情，及时纠正，避免造成更大的问题，遗祸子孙。第二个类型：以发展所谓的民族小镇为名，变成发展宗教小镇之实的事情，比比皆是。全国范围内，都有这样的事情。一些地方，原本没有少数民族居民，或少数民族居民在当地并不算多数，不符合建设民族小镇的政策要求。然而，这些地方为了套取国家政策和国家资金，居然出现了修改居民民族成分的事情。最夸张的是，一些地方，少数民族就只有回族，当地的回族同胞在生活习惯、日常风俗中，早已完成了现代化，早就与当地其他居民共同生活，为了搞民族小镇，这些地方居然从西北或者沙甸请阿訇过去，把已经完成现代化的世俗回族同胞，重新逆宗教化，变成宗教信徒。在去沙化、去阿化的大潮中，这些所谓的民族小镇，通通以阿化、沙化为特点搞基础设施建设，不仅没有发扬少数民族的民族文化，反而变成了替宗教宣扬的宗教文化。究其根源，同样是政绩观出了问题，为了5/17讨好上级、套取资金、欺骗国家。解决建议：建议国家相关部门彻查民族小镇建设工作中存在的问题，及时纠偏。第三个类型：为了打击宗教极端思想，我们的很多同志、有为之士，不留余力的在互联网上推广反对“教族捆绑”的理念。然而，我们一些有影响力的媒体/网站/平台/出版机构，迄今为止，依旧在一些涉及到民族的概念表述上，使用旧有的、过时的、错误的包含“教族捆绑”的概念。这就与反对“教族捆绑”的概念出现了根本上的冲突。这实际上是很多媒体/平台更新理论不及时造成的。如果这些媒体/网站/平台概念不更新，依旧采用包含“教族捆绑”概念的内容表述民族定义，那么所有反对宗教极端的互联网工作开展，事实上是缺乏支持的。解决建议：建议媒体、平台及时更新内容，修改包含“教族捆绑”的错误概念，提供正确的民族定义。第四个类型：在涉及一些民族领域问题时，目前存在着错误的批驳反驳方式。各族群对于本族群内部存在的极端主义批判极少，对于其他族群存在的极端主义批判极多。实际上，这样的效果并不好。从我过去的工作经历来看，只有各族对于本族内部的极端主义进行批判，才能真正意义让自己族群内部认识的极端主义的危害。无论是哪个民族，一旦产生了本民族内部的极端主义，最终受到伤害的，必然是本民族自身，而不是其他民族。这就好像是小孩打架，家长把自己的孩子领回去教育才能避免问题扩大化，才能解决问题，才能解决矛盾，反之，如果都是去指责别人的孩子，那就会使问题激化，反而是起不6/17到解决问题作用的。解决建议：建议各族群关注这一领域的网友，可以多从各自族群内部找问题，把目光聚焦本族群内部，而不是对其他族群进行攻伐;同时，建议相关部门进一步加大执法力度，对于各类极端思想内容传播依法打击。第五个类型：在涉及民宗领域，目前官方的声音缺位严重。无论是实名认证的干部，还是认证的官方账号，目前在涉及这类问题时，居然没有官方的声音在互联网上出现。仅仅是一些学者、专家和网友在表达意见建议，这是有问题的。民宗领域，没有官方声音在前方帮助、带领、引导、指导、教育，那必然会在互联网舆论场上出现空缺，意识形态阵地，你不占领，别人马上占领，一些偏激的、错误的观点和理论，很快就会补充这个空缺，而没有官方帮助带领引导指导教育的网友们也会被错误观点误导——如果仅仅是处置被错误观点误导的网友，而同时又没有官方的声音，这实际上是本末倒置的——没有正确的内容，光是等着网友们被误导了之后再去收拾网友，那怎么可能实现民宗领域的清朗?解决建议：建议实名认证的干部和官方账号在民宗领域发声，帮助、带领、引导、指导、教育网友们，让网友们可以有个正确的认知，发挥建设作用。这五个问题，是民宗领域在现实中和互联网上存在的迫在眉睫需要解决的问题，我也给出了相关建议。不一定对，供大家参考。宗教工作存在问题【第三篇】7/17XXX市民族事务委员会主任杨xx主任、各位副主任、秘书长、各位委员：根据《XXX市人大常委会20**年开展工作评议的实施意见》的通知要求，本次人大常委会将对市民委的工作情况进行评议。下面，我代表市民委向市人大常委会汇报工作，请予评议。市民委作为政府职能部门，主要负责贯彻落实党的民族宗教政策，依法管理民族宗教事务，协助县(市)区处理涉及民族宗教方面的矛盾和问题，努力维护我市民族团结进步、社会稳定和宗教和睦。目前全市有47个少数民族，总人口万人，其中回族约12万人，占少数民族总人数的90%;有一个民族区和一个民族乡，即管城回族区和荥阳市金寨回族乡;有民族中小学22所。全市五教俱全，有宗教活动场所454个，分布在全市160个乡(镇)街道办事处，信教群众万人，宗教教职人员990人，市县两级宗教团体31个，民族宗教工作任务十分繁重。近两年来，市民委在市委、市政府的领导下，在市人大的关心和支持下，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习贯彻党的十六届四中、五中全会和三级民族工作会议及宗教工作座谈会精神，立足两个围绕(围绕市委、市政府中心工作，围绕构建和谐社会抓民族宗教工作)，突出两大主题(团结进步和发展繁荣)，贯穿两条主线(以贯彻落实民族工作会议精神和《宗教事务条例》为主线)，抓好三个载体(“两创一进”：创建民族团结进步模范村、创建规范化宗教8/17活动场所和民族宗教工作进社区)，强化两种意识(增强依法管理意识和为民服务意识)，努力拼搏，开拓创新，维护了民族团结、宗教和睦、社会稳定，为全面建设小康社会、构建和谐XXX做出了积极贡献。我市民族宗教工作总体形势是好的，党的民族宗教政策日益深入人心，依法管理民族宗教事务力度不断加大，少数民族各项事业得到进一步发展。虽然个别地方不同民族成员间因小事发生了一些矛盾和纠纷，但民族之间团结友爱，和睦相处，共同进步，维护稳定是主流，已成为各族群众和信教群众的共同愿望和自觉行动。一、履行职责，依法行政，努力完成目标任务(一)采取得力措施，民族宗教政策法规宣传教育取得新成效。近两年来，我们利用多种形式，加大民族宗教政策法规宣传教育工作力度，并取得切实成效。一是20**年在全市开展了民族团结进步集中宣传教育活动，相对集中5个月时间，重点在70多个民族村展开，带动周边汉族村，覆盖人口达100多万人，效果很好。荥阳市探索实践的“三比三争”活动经验，得到省委书记徐光春的充分肯定，并批示在全省推广。根据领导指示精神，我市召开了民族工作经验交流现场会，全省各级干部共1300多人到荥阳参观学习。二是宣传贯彻国务院《宗教事务条例》等相关法律法规。坚持每两年把基层民族宗教工作干部轮训一遍，采取专职专训、基层普训、以会代训、以案说法、专题讲座等形式强化培训效果。去年市县两级举办各级各类培训班116期，培训人员5000人次。20**年对《条例》9/17的宣传贯彻着重在广度和深度上下功夫，把工作重点放在基层。同时注重运用《条例》解决实际问题。(二)夯实工作基础，维护民族宗教领域的团结稳定推出新举措。近两年来，针对我市民族宗教工作重点在基层的特点，我们狠下功夫加强基层工作，夯实了维护稳定的基础。第一，加强基层民族宗教工作网络建设，建立完善了维护民族团结的五项长效机制(组织协调机制、培训教育机制、表彰惩戒机制、不安定因素排查上报机制、突发事件应对机制)。第二，创新工作载体，开展“两创一进”活动。去年以来，我们开展了民族团结进步模范村和规范化宗教活动场所两项创建活动，结合新农村建设，力争三年内把全市少数民族500口人以上的30多个民族村创建成民族团结进步模范村;按照《宗教事务条例》把全市400多个宗教活动场所创建成规范化宗教活动场所。通过上下共同努力，经依照标准严格检查验收，20**年首批完成了10个“民族团结进步模范村”和100个“规范化宗教活动场所”创建任务，有效地促进了我市民族宗教工作的开展。为进一步解决基层民族宗教工作无人管的突出问题，我们20**年又