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参考资料,少熬夜!胡同文化教案优秀4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“胡同文化教案优秀4篇”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!《胡同文化》教案【第一篇】一、教学目的1、培养学生概括要点的能力2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情二、教学重难点1、对北京胡同文化内涵的品读2、概括要点方法的概括三、教学设想实施发现引导式教学;运用形象直观的多媒体教学,让学生更加真切感受文章的内容,也有助于学生感性理解基础上的理性思考;本文的教学时数为一课时。四、教学步骤1、导入有人说过:建筑是凝固的音乐。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑胡同。这是1篇1位大器晚成的,在文坛寂寞了四十年之久的作家汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文《胡同文化》。让我们慢慢品读课文,就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧!2、解题读题,要求学生调动已有经验,充分发挥想象,说说题目告诉了你些什么内容?明确:胡同:小弄(long)堂(点出了写作对象)北京胡同多有名胡同三千六,无名胡同赛牛毛文化:比较下面两个句子中文化的含义*现在这社会,没文化是不行的。(知识)*北京大学有很浓的文化氛围。(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富,特指精神财富,如文学艺术、科学等)屏示胡同与文化的关系:当一种特殊的生活方式被时代淘汰、消失了,它的精神便转移到曾经共存的物品和环境中。过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与认识昔日生活形态和精神了。这样,器物与环境更发生了质变。冯骥才《文化眼光》3、速读课文,概括段落要点圈点每段要点(运用跳读方法,找到所需信息即可)师生总结概况要点方法(见板书)参考资料,少熬夜!根据要点理总体思路(运用已学过的第二单元阅读方法理清思路)*(第5段)过渡段*(15)北京胡同的一些特点*(612)北京胡同文化的内涵前后两部分符合由具体到抽象的认识过程,胡同文化在胡同这种特定环境中形成的。概括北京胡同及胡同文化的特点(方正封闭)对文中几个极富表现力的词进行揣摩:*写北京人易于满足的六句话,尤其一个嘿字*睡不着眯着师生概括语言特点(见板书)4、思考:根据课文倒数第二段的在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡同文化总有一天会消失的这句话,思考作者对胡同文化的态度。明确:态度很复杂既喜欢又否定,结合文章第二部分内容分析。作者毕竟在北京胡同里生活了很长一段时间,对胡同及胡同文化有着深厚的感情,但也认识到了这是历史的必然。屏示作者对胡同文化的态度过去的总归要过去,这是无可奈何的事。在无可奈何之中,总有新的希望在生长。汪曾祺《日子就这么过来了》5、推荐好书:为扩大学生阅读量,了解中国的居住文化,了解汪曾祺,了解其朴素语言里包含的丰富内涵,介绍下列好书。屏示:《中国居住文化》(丁俊清著同济大学出版社)《汪曾祺文集散文卷》(江苏文艺出版社)《老头汪曾祺》(江彬等著人民大学出版社)《悠闲的生活艺术》(汪曾祺等著贵州人民出版社)6、布置作业:汪曾祺在北京胡同居住了些时间,写下了内涵丰富的《胡同文化》。从你居住的环境入手,自拟题目,写1篇短文,但要写出你对环境的思考,如《农居文化》、《高楼文化》等。胡同文化教案集合6【第二篇】《胡同文化》是我参加我校青年教师教学比武活动所上的一节课,课型是讨论课。现就该课从以下四个方面进行说课。一、说大纲:20xx年高中语文教学大纲试用修订版对语文教学目的的整体要求:“在初中的基础上,进一步提高学生正确理解和运用语言文字的水平,使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力……培养发现、探究、解决问题参考资料,少熬夜!的能力,为继续学习和终身发展打好基础。”大纲同时提出“进一步培养学生热爱祖国语言文字,热爱中华民族优秀文化的感情。”无疑这是重视“能力”的基石,重视文化的熏陶浸染,这些指导思想体现在教学大纲的具体条目中了。大纲中又重点提出“重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展,尤其重视创造性思维的培养”。我设计这课为讨论课,先引导概括,再引发讨论,就是紧扣大纲要求,以大纲为教学实践的原则。二、说教材和教学目标的设计:《胡同文化》这一课是高中人教版新教材第一册第三单元的自读课文。这篇课文是老作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言,作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐幽默,京味十足,极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。本单元教学目标是概括要点和提取精要。根据以上情况,我把学习本文的主要目标确定为:1、概括胡同文化的内涵要义。2、深入探究这种文化深刻的成因。3、拓展讨论建筑与文化的关系。其中,第1点是单元教学目标,被确定为教学重点。第2及第3点需要学生深入思考其内在联系,并结合经验的积累及课外知识(还有思辨能力,口头表达能力等综合要求),对中学生来说,有一定难度,因此被定为教学难点。希望通过这节课的教学,激发学生的阅读兴趣,培养学生的概括能力、阅读欣赏力、思维能力和口头表达能力,增强学生的成就感和自信心。胡同文化教案【第三篇】教学目标:一、知识目标:1、了解胡同文化的特点,掌握作者的行文脉络。2、体味作者对胡同文化的复杂情感。二、能力目标:1、初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品味。2、品味北京胡同的文化韵味,对胡同文化有自己的看法。三、德育目标:1、培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。2、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。教学重点:了解胡同文化的内涵和体味作者对胡同文化的复杂情感。教学难点:品味胡同的文化韵味,体会作者对胡同文化的情感。课时计划1课时参考资料,少熬夜!预习提纲:1、通读全文,利用词典排除字词障碍2、再读课文,理清文章行文脉络,整体感知文章内容3、了解各自然段大意,分段。教学过程:一、生字词胡同?约鸡蛋?镊?庠?噌?檩?摞?虾蟆?国子监?熬白菜二、胡同1、是北京的一种古老的城市小巷(图片)2、北京胡同的特点布局:方正名字:奇(记数、物件、人名、行业、形状)大小和数量:宽、小、多交通:作用大环境:静三、胡同文化一方水土养育一方人,北京胡同独特的特点造就了北京特有的文化——胡同文化。1、什么是胡同文化??“我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化”?“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”2、胡同文化有什么特点?封闭:安土重迁,不愿搬家;独门独院,过往不多;易于满足,要求不高;爱瞧热闹,不管闲事;安分守己,逆来顺受。精义“忍”3、“忍”——安分守己、逆来顺受,可以说是中国百姓信守的一种传统,为什么在北京人身上表现得尤为突出,以至作者将其称为“北京胡同文化的精义”?这是由北京特殊的历史、政治环境造成的。因为北京是几代封建王朝的首都,北京人所受的封建专制统治更为严酷,他们的封建思想自然更为浓重。另外,北京胡同的建筑特点,使得这种文化特点更加突出。由于胡同的安静闭塞,使胡同里的人们很少与外界接触,不了解外界的信息,不能接受一些新的思想,形成了他们封闭守旧,安于现状,“两耳不闻窗外事,一心只过安逸日”的小农意识。由此可见,任何一种文化现象的形成都有其复杂的、特殊的背景,要深入其实质,就应联系历史、政治等诸多方面的原因进行发掘。4、作者对这种封闭的、以“忍”为精义的文化持什么态度?关于“忍”我们再来看一段作者在他的文集里面的观点:“中国人有一种哲学,叫做“忍”,我小时侯听过“百忍堂”张家的故事,就非常讨厌。现在一些名胜估计拍卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的是郑板桥的“难得糊涂”,二是参考资料,少熬夜!一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。”——《汪曾祺全集六》态度:厌恶和嘲讽四、北京胡同和胡同文化的命运1、胡同的命运?衰败、没落?西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气补充:胡同的命运——城市里,文物的保护和城区发展建设在国内外向来都是一个尖锐的矛盾,在中国,拆与保的对抗中,往往是拆占了上风。20xx年10月,《北京晚报》刊载消息说,1949年北京有大小胡同7000来条,到20世纪80年代只?下约3900条,近一两年来,随着北京旧城区改造速度的加快,北京产的胡同正在以每年600条的速度消失。2、作者对胡同文化包含了什么样的感情?(一)对胡同文化:(1)推崇与喜爱:知足常乐、随遇而安、安分守己作者一生对传统文化都怀有深厚的感情,毕竟生活了多年,对胡同、四合院都有深厚感情,受过胡同文化许多熏染,作者的人生信念和价值观许多都和胡同文化水乳交融,比如知足常乐、随遇而安、安分守己等,都符合作者清新淡泊的`性格。(2)反思与讽刺:胡同文化的封闭对学生运动的态度“忍”的消极意义胡同文化,并不是局限于住在胡同内四合院里的人,北京这些年发展很快,很多胡同、四合院消失了,许多人搬进高楼大厦、甚至拥有私家别墅,但胡同文化的传承仍表现在他们身上。第三个例子中作者要伸张正义,而同楼两个老北京却说“忍着吧”,胡同文化的根心植根在这些人心中。胡同是没落了,失去根源的胡同文化也将没落,不过文化的没落不等于物质的消失,在迈向现代文明的旅程中,既要创新又要继承,胡同文化的内涵,哪些该继承,哪些该扬弃,是一个值得深思的问题。面对“西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气”的胡同,作者怀旧与不舍涌上心头,陷入了深深的矛盾之中,所以最后作者说“再见吧,胡同”,一声长叹,这叹息中有着几分清醒、几分伤感与几分无奈。胡同文化的真正含义是什么:北京人或者说是我们中国人保守封闭的思想意识。胡同的衰落导致胡同文化的没落,高楼大厦代替了红墙碧瓦,一种新的文化、新的意识正在兴起,新北京正在崛起,北京在前进,中国也在前进!所以我们很高兴地和胡同再见吧。五、语言风格1、京味、京腔2、平淡、朴素、口语化3、“书卷气”参考资料,少熬夜!品味下列语句的丰富内涵。(1)虾米皮熬白菜,嘿!一个“嘿”字,充分表现了北京市民吃了虾米皮熬白菜之后的那种极其满足的表情,证明了作者“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高”的看法。(2)睡不着,别烦躁,别起急;眯着北京人,真有你的!对别人无可奈何,只能自我安慰,充分表现了北京人的那种忍耐性格。最后“眯着北京人,真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话,有着局外人的佩服和调侃。(3)西风残照、衰草离披,满目荒凉,毫无生气。尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象,引起人们的伤感。怀旧之情。四个四字短语一气呵出,给人一种扑面而来的感伤,其语言显示出雅致的一面。胡同,随着时代的发展,作为历史的遗迹和见证人,会有一部分具有文化价值的四合院保留下来,其余的部分将会消失,但作为一种文化,它必将继续保留,因为文化是沉淀在人们的心里的。[课后作业]课外阅读《汪曾祺散文选集》。胡同文化教案【第四篇】●教学目标知识目标1、利用词典,掌握“胡同、凭吊、安土重迁、街坊、里道、西风残照、衰草离披”等词语。2、了解的特点,掌握作者的行文脉络。3、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法。能力目标1、初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品味。2、习得在既定主题下对材料进行适度收放的散文写作技巧。德育目标1、培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。2、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。●教学重点1、总体把握文章的内容,用简要的语言从不同方面加以概括。2、理清作者思路的基础上,体味作者的思想情感。●教学难点1、通过对具体的词语的品味,体会作者对北京的感情。2、通过对北京的理解,初步体会文化这一概念的内涵和外延。●教学方法参考资料,少熬夜!1、朗读法。书读百遍,其义自见,要指导学生通过默读、齐读,重点段落反复读,整体感知课文,领会文章主旨。2、讨论法。本文为自读课文,应依据课文行文脉络、思想内容设置耐人寻味的问题,组织学生讨论,引导学生思考,然后师生达成共识。●教具准备北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带、多媒体CAI课件。●课时安排●教学步骤[预习提纲]1、通读全文,利用词典排除字词障碍。2、再读课文,理清文章行文脉络,整体感知文章内容。3、
本文标题:胡同文化教案优秀4篇
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