市场经济文明简论

中国海洋大学硕士学位论文市场经济文明简论姓名：祁勇申请学位级别：硕士专业：企业管理指导教师：权锡鉴20070601市场经济文明简论作者：祁勇学位授予单位：中国海洋大学相似文献(10条)1.期刊论文侯西鸿经济文明呼唤财富透明比-银行家2001,(1)现代社会经济文明的一个重要标志就是财富透明化.个人和家庭拥有多少财富,起码税务和社会保障等部门应该比较清楚.在成熟市场经济国家里,谁富有,谁贫穷,谁应该为社会多做贡献,谁应该获得救济,税务和社会保障部门是心知肚明的.由于财富是与社会责任相联系的,收入多的多做贡献,因此在这些国家里,富人是受人尊敬的,从而也成为社会上模仿和追赶的对象.但是,在当前中国,由于缺乏有关个人财富方面的透明体制,既为国家税收增添了更多的征收成本,也现实性地滞后了诸如遗产税之类的破土而出.更为要紧的是,这种事实上大面积存在的财富隐匿现象,在社会上形成了很大的负面影响,为民众对富翁们持有财富的合法性无端猜测,留下了相当大的想象空间.2.期刊论文张晓光试论我国企业信用制度构建对策-北方经贸2003,(3)随着我国加入WTO,作为现代市场经济文明基础的信用问题已越来越尖锐地摆到了我们面前,我国企业增强国际竞争力的有效途径之一就是必须给世界一个可信的形象.但目前,我国企业的信用体发育程度低下和失信行为盛行,已成为经济正常运转的障碍,尽快建立企业信用制度已刻不容缓.3.期刊论文王维平.WANGWei-ping商品经济文明基因与对市场机制的积极扬弃-科学·经济·社会2008,26(1)本文从对马克思提出的科学抽象法的分析入手,认为马克思在资本论中对价值形式的分析所揭示的20码麻布=一件上衣这个简单的、个别的、偶然的价值交换关系,不仅隐藏着各种价值形式的奥秘,而且隐藏着全部商品经济的奥秘,可以被称为商品经济的文明基因.本文分析了这个文明基因的优秀遗传密码和基因缺陷.从而对市场机制的双刃刽效应作了分析.本文认为现代市场机制是商品经济文明基因的沿承,在现实中,必须通过积极的而不是消极的扬弃,扬市场机制之利,弃市场机制之弊,在继承和弘扬人类市场经济共同文明成果的基础上.把社会主义市场经济推向前进.4.期刊论文赵飞.颜毓洁新时期对我国企业伦理建设的思考-知识经济2009,(4)完善的企业伦理文化与治理机制是我国企业防苑风险和创新发展的根本保障.三鹿毒奶事件就揭示了企业在市场经济发展中最尖锐的内部矛盾,那就是企业伦理文明和经济文明的深度不协调.这也是在以经济建设为基础的大市场背景下最易被社会忽略的问题.因此,我国企业应该主动从企业内部伦理道德建设出发,建立健全企业的伦理文明和制度文明,建立一种以市场经济导向与伦理导向并重的企业管理体制.5.期刊论文程恩富自私人理论：经济伦理建设的扰乱性思维-河北学刊2002,22(5)私有产权学派沿袭自英国亚当，斯密、西尼耳和约翰·穆勒以来西方主流经济理论，只把“自私人”作为分析人类经济行为和市场经济的始点或基点，并由此推演出整个经济学体系和经济发展趋势。该学派代表人物张五常教授在以私有产权理论评述中国的经济改革和发展时，便经常运用和发挥自私人假设这一分析方法，并要求以自私人理论来发展现代市场经济文明。既然“自私人”在市场经济理论和实践中如此重要，就有必要进行一番深究：自私人假设及其理论能成为社会主义经济伦理的基础吗?……6.期刊论文刘彤刍谈企业的社会责任问题-经济论坛2007,(1)企业履行社会责任这一话题越来越倍受关注.这是因为,在当今市场经济日益趋于世界一体化形势下,企业不再仅作为市场经济主体承担着经济责任--追求利润最大化,也应作为社会一成员(事实上企业本是社会一成员)承担其应承担的社会责任,这是实现经济可持续发展、实现经济社会和谐发展、实现人与自然和谐发展的必然要求,也是大势所趋.从微观层面看,企业作为利益相关者之间各种契约交易所形成的一种法律实体,其在经营活动中与相关利益者,主要包括投资者(股东)、商业伙伴(供应商、市场客户)、员工、政府、社区、非政府组织等发生着这样或那样的共享利益或者利益冲突,在这种多维的利益关系中,作为关系主体之一的企业应享有什么样的权益、承担什么样的义务,在法律上予以全方位的明确规范,以全方位地约束规范企业经济行为和社会行为,这是企业走向经济文明、社会文明的客观要求,也同样是大势所趋.本文试以我国社会经济环境为背景,对企业履行社会责任问题作以简析和探讨.7.期刊论文李军涛浅析企业伦理道德建设-现代商业2010,(15)完善的企业伦理文化与治理机制是我国企业防范风险和创新发展的根本保障.企业在市场经济发展中最尖锐的内部矛盾,那就是企业伦理文明和经济文明的深度不协调.因此,我国企业应该主动从企业内部伦理道德建设出发,建立健全企业的伦理文明和制度文明,建立一种以市场经济导向与伦理导向并重的企业管理体制.8.期刊论文保建云市场经济制度与公有制企业改革--评《改革后的选择--中国经济文明的历史逻辑》-天津社会科学2005,(4)公有制企业与市场制度之间的关系以及如何使二者之间协调与融合,一直为学术界与决策者所关注.王懋林与窦秀升的改革后的选择--中国经济文明的历史逻辑(经济科学出版社2004年出版)一书,从中国经济文明演进的历史逻辑角度,对此问题进行了系统阐述.该书观点鲜明而不失理性,文风朴实而富有激情,字里行间透露出对国家发展与公有制企业改革的期许和信心.是近年来公有制企业研究领域涌现的一部理论联系实际、研究视角独特的力作.9.期刊论文张建安立言以淑世,著文以醒时--谈《中国传统美德》的时代特色和现实价值-邵阳学院学报2003,2(3)中国传统美德具有穿透时空的生命力,是人类先进文化的一部分,诠释、推广、发展和实践这一美好理念,是当今知识分子的神圣使命和义务.中国传统美德的编撰和出版,不仅对于市场经济体制下的中国社会的公民道德建设具有重要的现实价值,而且,对于当前我们国家实现政治文明、经济文明和文化文明,乃至融合人类、走向世界都具有重大的现实意义.10.期刊论文章礼强.汪文珍政治基础与民法取向-江苏社会科学2007,(4)得益于国家主义的整合作用,新中国获得了较为统一的国家形态,但国家主义也给中国的发展带来诸多不利影响.市场经济文明运动,使人与人之间、人与社会、城邦之间的关系更多地成为理性化的契约关系.这种契约关系,一方面以个人自主平权为前提,另一方面又促进了个人主体意识的增长.不论公法、私法还是社会法,依法治国的根本目的是对公权力的限制和对私权利的保障.在实现这个目标的过程中,对私权利的最大损害来源于公权力的滥用.因此,在我国当前依法治国环境下,应当大力弘扬民法平等、自由的契约精神,坚持民法的市民权本位即私主体或民事主体权利本位.本文链接：授权使用：上海海事大学(wflshyxy)，授权号：26510dcc-1282-4d53-9998-9df60106583e下载时间：2010年9月19日