专题10：文言文阅读（知识串讲）七年级语文下册期末复习（部编版）

七年级语文下册期末考点串讲专题10文言文阅读一、《陋室铭》（一）作者简介刘禹锡，字梦得，唐代文学家。唐代中晚期著名诗人，其诗风格豪健、俊朗，后人称之为“诗豪”。我们上学期学过他的诗歌《秋词》。（二）文体知识铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。《陋室铭》一中的韵脚是“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”，押韵母：ing。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。（三）字词读音惟吾德馨．（xīn）苔．(tái)痕鸿儒．(rú)案牍．(dú)（四）重点词语1.有仙则名（出名）2.有龙则灵（灵验，神奇）3.斯是陋室（指示代词，此，这）4.惟吾德馨（散布很远的香气，比喻品德高尚）5.苔痕上阶绿（动词，由低处长到高处）6.谈笑有鸿儒（大儒，博学的人）7.往来无白丁（平民，这里指没有什么学问的人）8.可以调素琴（弹奏）9.阅金经（佛经）10.无丝竹之乱耳（琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，这里指嘈杂的音乐）11.无丝竹之乱耳（形容词用作动词，扰乱，使……乱）12.无案牍之劳形（官府公文）（使……劳累，使……疲劳）（五）一词多义1.之①用于主谓之间，取消句子的独立性：无案牍之劳形②结构助词，相当于“的”：近塞上之人，死者十九③代词，代指前文所指的事物：操蛇之神闻之④之，助词，宾语前置的标志，不译：何陋之有2.往来①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）（六）古今异义1.无案牍之劳形。（古义：身体；今义：样子）2.惟吾德馨。（古义：德行美好；今义：芳香）3.谈笑有鸿儒。（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信）4.无丝竹之乱耳。（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指音乐；今义：丝绸和竹子）5.可以调素琴。（古义：弹奏；今义：调解）（七）词的活用1.有仙则名。名：名词作动词，出名。2.有龙则灵。灵：形容词作动词，成为灵异。3.惟吾德馨。馨：名词活用为动词，这里指(品德)高尚。4.苔痕上阶绿。上：名词作动词，长上。5.无丝竹之乱耳。乱：形容词作动词，使……扰乱。6.无案牍之劳形。劳：形容词作动词，使……劳累。（八）特殊句式1.倒装句何陋之有？应为：“有何陋”。（九）课文主旨本文通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。二、《爱莲说》（一）作者简介周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。谥号“元公”，著《周敦颐集》。（二）文体知识“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。“说”就是“谈谈”的意思，《爱莲说》的意思就是说说喜爱莲的原因，说说喜爱莲的道理。（三）字词读音甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）蔓（màn）亵玩（màn）噫（yī）颐（yí）鲜有闻（xiǎn）隐逸（yì）（四）重点词语1.甚蕃(很多)2.陶渊明独爱菊(只，惟独)3.出淤泥而不染(连词，表示转折)(沾染)4.濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重)5.不蔓不枝(长蔓延)(生枝节)6.香远益清(更加)7.亭亭净植(耸立的样子)(立)8.可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重)9.余谓菊(我)（认为)10.花之君子者也(品德高尚的人)11.陶后鲜有闻(少)12.宜乎众矣(应当)（多）（五）一词多义1．之水陆草木之花之：结构助词，的。但微颔之之：代词，代替人或事或物。予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，取消句子独立性。2．清濯清涟而不妖。清：清澈。香远益清。清：清芬。3．远香远益清。远：远播，形容词用作动词。可远观而不可亵玩焉。远：不可以去靠近它，也就是距离长。（四）古今异义亭亭净植植：古义：立今义：种植宜乎众矣宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思。今义：合适，应当。（六）词的活用1．不蔓不枝。蔓：名词用作动词，长枝蔓。2．不蔓不枝。枝：名词用作动词，生枝杈。3．香远益清。远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。（七）特殊句式1.判断句予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“……也”表判断）2.省略句予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”的后面省略介词“于”）3.倒装句①莲之爱，同予者何人？（爱莲，何人同予者）——宾语前置。②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（隐逸之花，富贵之花，君子之花）——定语后置。（八）课文主题本文通过对莲的描写和赞美，歌颂它出淤泥而不染的君子品德，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和价值追求，以及对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。三、《活板》（一）作者简介沈括(1031—1095)，字存中，号梦溪丈人。北宋钱塘(今浙江杭州)人。我国古代著名科学家，英国著名科学家李约瑟誉之为“中国整部科学史中最卓越的人物”。他出身于封建官僚家庭，幼时嗜好医学，33岁中进士。政治上比较进步，是王安石变法的主要助手之一。他精通多学科知识，一生致力于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就。后退居江苏润州(今镇江市)附近，建梦溪园，写成《梦溪笔谈》一书，享年65岁。（二）文题解读1.毕昇（？—约1051），北宋工匠、发明家。宋初为书肆刻工。宋庆历年间(1041-1048),他根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印,用火烧硬后,便成活字。这一技术未及推广,毕昇就去世了。他的字印为沈括家人收藏,事迹见于沈括的《梦溪笔谈》。2.印刷术在《辞海》中，“印刷术”是这样介绍的：我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，称“刻板印刷术”。刻板印刷在我国唐代已开始盛行，并先后传至日本、朝鲜、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。宋代庆历年间，毕昇首创泥活字板，使书籍印刷更为方便。之后，又陆续出现用木、锡、铜和铅等金属制成活字板印刷书籍。1450年左右，德国人谷登堡用铅合金制成活字板，用油墨印刷，为现代金属活字印刷术奠定了基础。可见，毕昇的活字印刷早于西方四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。（三）字词读音毕昇．(shēnɡ)蜡和．纸灰(huò)炀．之(yánɡ)字平如砥．(dǐ)更．互(ɡēnɡ)以纸帖．之(tiè)贮．之(zhù)奇．（jī）字燔．土(fán)用讫．(qì)群从．（còng）宝藏．（cáng）（四）重点词语1.板印．．书籍：指雕版印刷。2.钱唇．．：铜钱的边缘。3.蜡和．纸灰：混合。4.冒．之：覆盖。5.一铁范．：模子。6.持就．火炀．之：靠近；烘烤。7.药．稍镕：指上文说的松脂、蜡等的混合物。8.字平如砥．：磨刀石。9.已自．布字：另自，另外。10.更．互：交替、轮流。11.奇字．．：生僻字。12.旋．刻之：旋即。13.燔．土：烧。14.用讫．：完毕。15.殊．不沾污：根本。16.群从．．：堂兄弟及诸子侄。17.至今宝藏．．：珍藏。（五）通假字1.活板．同“版”，指印刷版。2.药稍镕．同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。3.已．后典籍皆为板本同“以”，用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。4.若止．印三二本同“只”，仅（六）一词多义1.就：持就．火炀之（动词，靠近）瞬息可就．（动词，完成）2.帖：每韵为一帖．（tiè，名词，标签）则以纸帖．之（tiè，名词作动词，用标签标出）3.若：不若燔土（如，像）若止印三二本（如果）4.为：唐人尚未盛为之（动词，做）皆为板本（动词，是）又为活板（动词，发明）每字为一印（动词，刻）满铁范为一板（动词，成为）未为简易（动词，算是）不以木为之者（动词，刻制）为予群从所得（介词，被，被动用法）5.以：以松脂蜡和纸灰之类冒之（介词，用，拿）以一铁范置铁板上（介词，把）以备一板内有重复者（连词，表目的，可译为“用来”）以纸帖之/以草火烧/不以木为之者/以手拂之（介词，用）6.其：其法（代词，指活字版印刷的）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（代词，指铁板的）其印自落（代词，那些）则以一平板按其、面（代词，指排好的字模）其印为予群从所得（代词，他的）（七）古今异义1.唇古义：古义：边缘。例：薄如钱唇．。今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织。2.群从古义：指堂兄弟及诸子侄。例：其印为余群从．．所得。今义：指许多人跟从。（八）词的活用（1）板．印书籍（名词作状语，“用雕版”。）（2）火．烧令坚（名词作状语，“用火”。）（3）用讫再火．令药熔（名词用作动词，“用火烤”。）（4）则以纸帖．之（名词用作动词，“用标签标出”。）（九）特殊句式1.省略句火烧令坚(“令”后省略了宾语“之”，指字印。)则以一铁范置铁板上。（“置”后省略了介词“于”。）2.被动句其印为余群从所得，至今宝藏。(“为……所……”表示被动。)（十）课文主题本文以活字印刷术为说明对象，紧扣“活”这一特点来进行说明，详细介绍了毕昇发明的活字印刷术的方法以及其优越性，赞颂了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。四、《孙权劝学》（一）文学常识1.司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（现在属山西夏县）人，生于光州光山（现在河南光山）。北宋政治家、史学家，世称涑水先生。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等。2.《资治通鉴》，司马光主持编纂编年体通史共29卷，记载了从战国到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。神宗以其“鉴于往事，有资于治道！”命名为《资治通鉴》。3.本文选自《资治通鉴》，是根据从略的原则对先前史书的有关记载改写而成的，所写的故事发生在三国时期。建安十五年(公元20年)，孙刘联军在赤壁之战中大胜曹军。不久，周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，劝孙权联刘拒曹，逐渐形成三足鼎立的局面。东吴大将吕蒙由于出身行伍再加上军务繁忙，还没有自觉学习的意识。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。（二）通假字1.“邪”通“耶”，语气词，表反问。可译为“吗”。（孤岂欲卿治经为博士邪）2.“涂”通“途”，道。（卿今当涂掌事）（三）古今异义1.孤古义：古代王侯的自称。（孤．岂欲卿治经为博士邪）今义：孤单，孤苦。2.博士古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士．．邪）今义：学位的最高一级。3.但古义：副词，只。（但．当涉猎）今义：转折连词。4.往事古义：历史。（见往事．．耳）今义：过去的事情。5.及古义：到了……的时候。（及．鲁肃过寻阳）今义：以及。6.过古义：到。（及鲁肃过．寻阳）今义：经过。（四）一词多义1.当动词，掌管。（当．涂掌事）副词，应当。（但当．涉猎）2.就从事。（蒙乃始就．学）完成。（指物作诗立就．）3.见了解。（见．往事耳）认清，识别。（大兄何见．事之晚乎）3.以介词，用。（蒙辞以．军中多务）与“为”连用，“认为”。（自以．为大有所益）（五）重点实词1.卿．（qīng）：古代君对臣或朋友之间的爱称。2.当涂：当道，当权。3.辞：推脱。4.务：事务。5.孤：古代王侯的自称。6.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。7.博士：当时专掌经学传授的学官。8.涉．（shè）猎：粗略地阅读。9.见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。10.过：到。11.寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。12.才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。13.吴下，指吴县，现在江苏苏州。14.阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。15.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。16.大兄：长兄，这