第2章古代东方的社会经济生活

2019/9/261•第一章导论•第一篇古代世界经济•第二篇中古世界经济•第三篇资本主义的兴起•第四篇工业革命和工业化•第五篇自由市场经济的终结•第六篇战后世界经济世界经济史2019/9/262第一篇古代世界经济第二章古代东方的社会经济生活第三章古代西方的社会经济生活2019/9/263亚细亚生产方式的起源古代东方的城市和工商业第二章古代东方的社会经济生活东方专制主义的经济基础，以及埃及、巴比伦和印度专制主义的特点东方的普遍奴隶制农业革命与产权制度的产生重点问题2019/9/264第二章古代东方的社会经济生活第一节农业革命第二节东方型奴隶制经济第四节城市和工商业第三节专制主义国家制度第五节亚细亚生产方式2019/9/265新石器时代，人类发明了农业、畜牧业。农业的产生是人类历史上的一次巨大革命。这场革命被称为农业革命或新石器革命。人们在长期的实践中，逐步观察和熟悉了某些植物的生长规律，慢慢懂得了如何栽培作物。世界各地区的人民，在采集经济的基础上，积累了经验，各自独立地发明了农业。由于各地经济发展的差异，农业出现的时间很不一致，大约为从公元前8000年到公元前3500年。1农业革命的发生一农业革命的发生第1节农业革命2019/9/266农业革命的特点:•农业革命是一场在农业生产技术推动下的社会革命，由于农业生产对土壤、灌溉、气候等条件的特殊要求，所以农业革命首先发生在自然条件比较好的大河流域，而大河流域地区又往往是人类农业时代各个阶段的典型和代表。•农业革命的特点为：2019/9/267农业革命的特点:•1、经济活动的特点——农业革命时代，社会生产力占主导地位的是农耕经济，生产形式是以一家一户为生产基本单位的体力劳动，生产产品以满足自身基本生活需要的消费品为主，也就是我们习惯上常说的“男耕女织”和“自给自足”的小农经济。2019/9/268农业革命的特点:•2、社会生活的特点——农耕属于周期性生产劳动，人们“日出而作、日落而居”，定居成了农业时代人类最基本的生活方式。由于小农经济的生产比较散漫，各个农业家庭又以同一地理环境或同一血缘姓氏为依托，结合或者积聚在某个中心点上，形成了农业时代特有的社会基层组织——村社。至今我们仍可以从各国地方名字的命名上找到当时农业村社存在的痕迹，比如王家洼、马家浜和李村、张庄、杨集等。•3、意识形态的特点——农业国家地域广大、人口分散，需要巨大的水利灌溉工程，所以政权形式多以君主专制为主；加上周边自然地形的制约，农业革命时代的文化传统具有相对封闭的鲜明地域特征。2019/9/269新石器时代的农业革命的意义:•1、农业、畜牧业的产生，使人类的经济以旧石器时代以采集、狩猎为基础的攫取性经济转变为以农业、畜牧业为基础的生产性经济。•人类从食物的采集者转变为食物的生产者。这一获得食物方式的转变，改变了人与自然的关系。•农业和畜牧业的发生标志着人类对自然界认识的一个飞跃，标志着人类在生活资料的生产方面，从较多地依靠、适应自然转为利用、改造自然。•农业畜牧业的全部生产活动要求人类更多地认识、改造自然界，利用自然资源为人类的经济服务。在农业生产的基础上，人们开始对日月星辰的活动、对水土的特点、气候现象进行观察，积累经验，从而产生初步的天文地理和数学知识，把人类对客观世界的认识推到一个新的高度。2019/9/2610新石器时代的农业革命的意义:•2、农业革命促使人类生活方式发生根本性的变化。农业生产的周期性劳动，要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理、收获。这样，人类从旧石器时代的迁徙生活逐渐转为定居生活。•3、农业革命为以后一系列的社会变革创造了物质基础。在狩猎采集经济下，人们难以获得超过维持劳动力所需的食物，即使在短暂时期内获得，也无法长期储存。•人类从事农耕和畜牧后，才可能比较稳定地获得较丰富的食物来源，而且第一次有可能生产出超过维持劳动力所需的食物并储存它。•这就使人口得以较大增长，并可使一部分人去从事维持生存以外的活动，从而产生新的社会分工和物品交换，还使某些人有可能积聚财富，导致原始社会的崩溃。2019/9/2611农业革命的一个重要影响，就是产权制度的产生。私有制出现的原因：1.剩余产品的出现2.分工和交换1财产制度的起源二财产制度的起源第1节农业革命跳至2019/9/2612财产、产权的起源：•历史学家摩尔根在《古代社会》中指出,最早的财产观念和食物的获得这种基本需要有密切的联系,它的发展和标志着人类发展各文化时期的各种发明和发现数目的增加以及社会制度的改善有密切关系｡•马克思认为,“财产最初无非意味着这样一种关系:人把他的生产的自然条件看做是属于他的､看做是自己的,看做是与他自身的存在一起产生的前提——把他们看做是他本身的自然前提,这种前提可以说仅仅是他身体的延伸｡”•也就是说,财产只有通过生产本身才有意义｡2019/9/2613财产、产权的起源：•法国学者保尔·拉法格认为：在原始部落中,私人或个人的所有最初以思想的形式出现，个人财产采取物质形式出现只限于野蛮人的贴身之物,或者说是与他结合在一起的东西(穿在嘴唇上､耳朵上､鼻子上的装饰品或穿在身上的兽皮等)｡那些最带有个人性的东西如武器、装饰品等，在集团成员之间这样迅速地由一手转给一手，因而无论如何不能认为是个人的所有品，而只能是社会的，属于全体成员的。•法国学者卢梭认为：最初占有者的权利,唯有在财产权确立之后，才能成为一种真正的权利。要认可对于某块土地的最初占有者的权利，必须具备下列条件：第一，这块土地还不曾有人居住；第二，人们只能占有为维持自己的生存所必需的数量；第三，人们占有这块土地不能凭一种空洞的仪式，而要凭劳动与耕耘；这就是在缺乏法理根据时，所有权受到别人尊重的唯一标志｡返回2019/9/2614第二章古代东方的社会经济生活第一节农业革命第二节东方型奴隶制经济第四节城市和工商业第三节专制主义国家制度第五节亚细亚生产方式2019/9/2615标志：私有土地确立私有制在原始社会发展的必然结果就是阶级的产生，社会分为主人和奴隶、剥削者和被剥削者。奴隶的来源：战俘债务奴隶奴隶制社会的建立奴隶主奴隶1氏族公社的解体一氏族公社的解体第2节东方型奴隶制经济2019/9/2616特点：东方国家都存在过奴隶制，这些国家没有出现发达的奴隶制形式，广泛存在的是所谓“普遍奴隶制”。表现：奴隶一般来源于战俘和债务奴隶，尽管有时奴隶的数量可能是很大的，但不作为主要的社会生产者，不是生产力的代表。而作为社会主要生产者的是在国家统治下、被组织在村社中的广大农民。1东方奴隶制的特点二东方奴隶制的特点第2节东方型奴隶制经济2019/9/2617古代中国1举例埃及古王国古巴比伦古代印度第2节东方型奴隶制经济2019/9/2618•1.东方国家的奴隶制，是以国家土地所有制和村社制度为基础的一种特殊的奴隶制度。国家拥有全国土地的最高所有权，但国家或国王都要通过农村公社来实现这种所有权。村社中的农民便是国家统治下的普遍奴隶。•2.东方国家的奴隶制，是在商品经济极不发达的情况下出现的。在发达的商品经济中产生的所有权制度，可以将所有客体都作为所有权对象，包括奴隶。奴隶作为财产存在，有明确的所有者（被解救的姜戈）。•在不发达商品经济中，交换活动少，将奴隶作为财产交换的情况也不普遍，所以，奴隶作为财产的制度也就没能发展起来。1普遍奴隶制的原因三普遍奴隶制的原因第2节东方型奴隶制经济2019/9/2619•3.东方国家没有公民或自由民概念，所以也就没有平民与奴隶的对立。•古代西方氏族公社解体后建立了国家，公社社员自然成为国家公民。国家公民是相对于非氏族公社成员和其他氏族成员而言的。但在东方，没有产生过公民或自由民的概念，广大平民尽管不是奴隶，但也绝不是公民或自由民，不论在法律地位上还是在经济地位上，都没有取得明确的独立地位。•所以说，在东方国家没有发达的奴隶制，人民处在一种奴隶状态下，这种奴隶的数量极其庞大。第2节东方型奴隶制经济1三普遍奴隶制的原因普遍奴隶制的原因2019/9/2620第二章古代东方的社会经济生活第一节农业革命第二节东方型奴隶制经济第四节城市和工商业第三节专制主义国家制度第五节亚细亚生产方式2019/9/2621第3节东方型奴隶制经济一东方专制主义的经济基础古代公社是东方专制制度的基础。恩格斯：“古代的公社，在它继续存在的地方，从印度到俄国，在数千年中曾经是最野蛮的国家形式即东方专制制度的基础。”经济基础是东方社会生产的组织方式。东方各国都是利用河水泛滥来肥田，节省用水和共同用水是基本的要求，由于文明程度太低，幅员太广，不能产生自愿的联合，所以就迫切需要中央集权的政府来干预。东方专制主义与军队组织和军事扩张有着紧密的联系。2019/9/2622第3节专制主义国家制度二埃及的专制主义国家制度埃及是古代东方专制主义国家，是中央集权的半父权制-半奴隶占有制国家。埃及的专制主义国家制度奴隶贵族法老村社农民军队2019/9/2623第3节专制主义国家制度巴比伦的专制主义国家制度三巴比伦的专制主义国家制度1.概况2.土地政策国家严格维护各种土地所有制的神圣不可侵犯性。汉穆拉比之前1.土地政策变化2.经济3.政治《汉穆拉比法典》汉穆拉比时期2019/9/2624汉穆（谟）拉比•汉谟拉比，是巴比伦第一王朝的第六代国王（公元前1792-1750年在位），自称“月神的后裔”，是古巴比伦最伟大的国王。在一连串战争中，他击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域（美索不达米亚）。•他制定的一部反映奴隶主统治阶级利益的法典《汉谟拉比法典》，为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。•汉谟拉比被后世誉为古代立法者，在世界历史上具有重要影响。2019/9/2625汉穆（谟）拉比的土地政策•汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业。•他重视兴修水利，开凿了沟通基什和波斯湾的运河，使大片荒地变成良田。2019/9/2626汉穆（谟）拉比的政治•汉谟拉比宣扬君权神授，建立了中央集权的体制，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系和保障这一切的一支常备军，而这一切的大权都牢牢地掌握在他的手中。•他给予士兵以份地，提高士兵的地位，并将君权牢牢掌握在自己手里。2019/9/2627汉穆（谟）拉比的权利改革•汉谟拉比即位后建立起较巩固的中央集权国家，国王一人独揽国家的军政权力、立法权和司法审判权，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系。•汉谟拉比极力宣扬王权神授，他说：“安努(即天神)与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什(即太阳、正义之神)，昭临黔首，光耀大地”。•汉谟拉比还自称“月神的后裔”，专制王权和神权趋于统一。2019/9/2628汉穆（谟）拉比的权利改革•汉谟拉比建立了庞大的官僚机构，设立中央政府机构，派总督管理较大的地区，城市和较远的地区则派行政长官管理。•汉谟拉比严密控制和监督中央和地方政府，甚至低级官吏都由他任命。他可以任意逮捕政府官员。2019/9/2629汉穆（谟）拉比的权利改革•汉谟拉比建立了一支常备军作为专制统治的支柱。军队中的战士拥有世袭的份地。给予士兵以份地，提高士兵的地位，规定士兵服役义务。严禁军官侵吞士兵财物，违者要被处死。汉谟拉比从经济方面保证士兵的地位，使国家有一支随时可征召的军队。他直接掌管军队的调动，并独揽了军事大权。•村社农民在必要的时候也被征召组成军队，由汉谟拉比国王任命地方行政系统中的各级官吏，并将君权牢牢掌握在自己手里。2019/9/2630汉穆（谟）拉比的权利改革•汉谟拉比的专制统治还表现在对经济方面的控制：国家对地方征收各种赋税，并将水利系统置于统一管理之下。汉谟拉比亲自处理地方上呈送的经济案件。在国家进行公共工程建筑时，汉谟拉比经常从各地征调劳力。汉谟拉比还经常审查地方神庙帐目，控制地方神庙经济。•总之，在汉谟拉比时代，专制王权已经确立。2019/9/2631《汉谟拉比法典》•汉谟拉比制订了世界上第一部比较完备的成文法典——《汉谟拉比