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千与千寻观后感(通用4篇)【学习指导】这篇学习资料“千与千寻观后感(通用4篇)”由三一刀客漂亮的网友为您精心整理收集,供您学习参考,希望对您有所帮助!喜欢就分享下载吧。千与千寻观后感【第一篇】《千与千寻》是一场电影,有日本的宫崎骏制作的,他还创作了《龙猫》。今天上课,我们看了这场电影,真的又是惊险恐怖,又是欣喜高兴。这部电影的主要内容是荻野千寻和她的一家一起去找房子,在路上,看见了一个隧道,就停车进去看了一下。走啊走,终于到了隧道的另一边,那边是一望无际的草原,但是在她们的身后有一条石子路,她的爸爸就带头走向石子路。走了一会儿,他爸爸用鼻子嗅了嗅空气中的味道,忽然感觉有一股浓浓的香味,有烤鸡的香味、腊肠的香味……好多好多,她妈妈也闻到了香味,就跟着香味走。当走到了大鱼大肉那边时,她爸爸和她妈妈就拿着盘子去抢食物,坐下来哗啦哗啦的吃。千寻觉得很无聊,而又不能吃老板不在的食物,就独自去乱窜。在一座桥上,她看见了水上列车,就“哇”的叫了一声。这时,有一个人走了过来,叫她赶快离开。千寻就赶紧跑开,去找她爸爸和妈妈,她来到了那家餐厅,看见他们两个还在吃,就去叫爸爸和妈妈,这时,一个无影人拿着锅铲篇“啪”的打在了她爸爸的脸上,只听得一声猪叫。因为她爸爸和妈妈吃了不劳而获的食物,从而变成了猪。从那以后,千寻就一直去想方设法的就她爸爸和妈妈。这部电影让我感受到了:一个人,如果得到了不劳而获的东西,就会被诅咒,这样的结果就不好了。我觉得一个人即使没钱了,也可以去街头讨一点钱,这样也算是自己的心血钱,不算不劳而获。所以,我要做个勤劳,不贪别人的一点一滴!千与千寻观后感【第二篇】片名《千与千寻》是女孩的两个名字,名字代表一个人的身份,它是一个符号,是他人认识我们的标签,我们每个人的身份都是一个名字,一个身份证号码,一个手机号码,我们是某人的孩子,妻子或母亲,是某个公司的职员,如果这些标签消失,,我们说的清楚自己是谁吗?片名是名字,影片讲述的就是找寻身份的故事。宫崎骏很多电影的女主角都是少女,这个年龄很准确,因为少年时期这是一个人真正成长的开始,是生命的关键节点。波伏娃在《第二性》中说过少男和少女的成长历程是不同的,由于传统价值观,少男是要长成男人,是主导性人物,社会和家庭都对他委以重任,虽然他的成长过程充满挑战和压力,但也会硕果累累,很多男人的回忆录中会写到少年时期,基本都是一笔带过,并没有太大的重要性。但少女不同,很多女人回首一生,觉得最美丽的是少女阶段,之后的人生充满失望,虽然随着年龄增长,她们转换角色,成为母亲,但益发留恋那个玫瑰色的年纪,很多女生都有自恋特征,她为自己构筑一个世界,无论是社会价值还是家庭价值的定位,女性都是第二性,是他者,是从属者,从她自幼成长开始,她便被这样定义,她也接受这样的定义,女人最终是要回归家庭的,外面的世界是男人的,很少有女人会去争取事业上的成就,像男人那样,她们觉得构筑一个稳定的家庭是自己要做的事情,伺候好老公,孩子,每天萦绕在重复的家务活动中,她们乐在其中,为什么要冲到外面去迎接那么多的风风雨雨呢,有个养自己的男人不好吗,对付一个男人总比对付全世界容易。但是家庭里面并没有她的价值地位,她是从属者和劳动者,她以为丈夫和孩子是属于她的,事实上并不,孩子越长大越要摆脱她的控制,成为独立的人,而丈夫呢,更不用提了,从来也不属于她,令人失望的生活为什么这么残酷而现实。那个青春靓丽,憧憬着美好未来的少女哪里去了,那时的她有着粉红色的玫瑰梦,是父母的掌上明珠,全家人的焦点,亲戚朋友谈论的重心,几乎没有一个女生长大后不对自己的人生感到失望的,怎么就成了这个样子,生活把人残酷的扭曲变形了,梦想中的那个女孩都被碾压不见了。一个朋友有个稳定的家庭,不错的工作,还算成功的事业,健康的身体,市中心的房子,这一切对于中年女子都是挺圆满的,但她却认为自己过着狼狈不堪的生活,如果重新再来一次的话绝对不会这么选择,她无比留恋高中时开朗欢笑的日子,那么无忧无虑,但是美好的岁月都消失不见了。波伏娃说,因为女人太容易受到挫折选择绕路而行,她们对于目标不是一条单行道,不像男人会选择充满压力,但也是最能成就自己的一条路,女人走着走着就想,工作那么辛苦,社会那么残酷,为什么不选择容易一点的事情来做呢,为什么不找个男人养呢,身边的人都是这么过来的呀,不也都挺好嘛。即便她们工作了,这也仅仅是一份工作而已,并不是事业,她们追求安稳,没有上进心,这就是一份朝九晚五,打发时间的地方,她们热衷八卦,喜欢抱怨和发牢骚,工作事情得过且过,那些都是男人的事情,职场是有天花板的,女人难道还指望有什么大成就吗。波伏娃说,女性不是天生的,而是后天形成的,社会固然不公,但女性首先是放弃自己,然后社会才放弃她们。千与千寻观后感【第三篇】《千与千寻》,原名《千与千寻的神隐》。首映于20xx年,至今已有11个年头,但从首映至今,该片一致好评如潮。同宫崎骏大师的其他作品一样,千与千寻讲述了一个有趣而富有教育意义的故事。而胜于其他影片一筹的是情节上的曲折、剧情上的幽默,但之所以成为动漫史上脍炙人口的佳作,不可或缺的是一次次冲击人们心灵的震撼。影片讲述了一名较荻野千寻的十岁小女孩,因搬家而同父母误入了给神明洗澡的地方—汤屋。父母因贪食供给神明的食物而不幸变成了猪,孝顺的千寻必须让父母恢复原状并安然返回人类世界,在此遭遇中,她不仅独自应付了臭气熏天、满身泥垢连汤婆婆也束手无策的河神,让他舒舒服服洗了一个热水澡;引导了险些误入歧途、变得贪得无厌的无脸男;而且像救世主般拯救了白龙的姓名。其实片名很容易理解,《千与千寻》,字面上理解无非是“千”跟“千寻”两个名字,两个人罢了,但实际是千寻在此遭遇前后的瑞丽蜕变。在被汤屋的主人汤婆婆夺取名字变成“千”后,她经历了一系列惊心动魄的遭遇。由她原来没有教养、胆小、寂寞的“千寻”一步步成长为懂礼貌、勇敢。收获友谊的“千”。其实跟随千寻成长的脚步,我从中也受益匪浅:当千寻受到陌生的白龙相助时,让我学到了人与人之间是可以建有信任的;当千寻一次设身处地帮无脸男,无脸男却处处为千寻着想时,让我学到了别人的滴水之恩是要当涌泉相报的;当小玲骂千寻笨手笨脚后来却赞千寻帮时,让我学到了只要努力,证明自己是不费吹灰之力的;这是给予我精神上的帮助,而更现实的认识亦不少:当人过分贪婪就会退化成猪,所以就请控制你的欲望吧;当人不勤于工作就会被抛弃,所以就奋斗与你令人垂涎的工作吧;当人脚踏实地勤于用双手就会富贵金玉,所以就请用双手打造出你的一片天地吧。在此暑假中,千寻带给我的比上学习班和玩电脑更让我成长、成长、成长的多得多!读罢,颇有感悟:千寻的蜕变促进了我的成长。千与千寻观后感【第四篇】看了一些别人写的观后感,自己也来说一说自己的感受,虽然是18年前的老片今天才在大陆上演,但今天看不早也不迟。他们的四驱奥迪说明家庭条件还不错,至少是中产阶级。在洞口千寻不想去,害怕极了,但父母亲执意要去,她要么留在车里,要么一起去,很显然一个人留在车里更害怕。她的父母在“饥食节”吃成了猪,忘记了自己是人类,忘记自己的名字。这是讽刺那些放纵自己的欲望,在欲望都市中迷失,不懂克制的人,从一个大写的人变成了一个泯灭人性、记不得自己名字的猪。汤婆婆通过消除别人的名字来控制别人,最后只剩下一个字,如小千,白先生。这和我们的现实生活是不是很像?小杨、小张、小李,王老师、周先生、吴主任,没有人真正记得你是谁,真是一种悲哀。自己要进去,自己要拼命吃,自己吃成猪。我突然想到了杜甫,经历过战乱或者长期被饿得不成样子的人就更可能大吃特吃,最后吃成猪或者撑死,杜甫就是被撑死了,饥食节。被饿怕了,而现代人是看见美食也没有食欲,我也没有多大食欲了,饿了有些东西也不想吃,咽不下,我自认为我自己是不挑食的孩纸。可胃口还是变刁了,难道是习惯了妈妈的味道?她与白龙的爱情,锅炉爷爷给她的帮助(为了让小玲带她去见汤婆婆付出了一只美味多汁的虫子,给她珍藏了40年的电车票),小玲说她笨手笨脚,最后小玲划小木盆送千寻去坐电车还钱婆婆印章的时候说“我之前说你笨手笨脚,这句话我收回”,这像不像两个单纯的小孩子闹着玩又和好如初?这可以用一个现代的科学研究来解释,亲缘或者血缘关系并不必然带来利他主义行为,那什么会带来利他主义行为呢?答案是共同的经历,只有一起扛过枪,一起同过窗,从小玩到大的熟悉感,必然带来利他主义行为,因为彼此共享一种体验,一个人生。小玲说千寻,别人帮助你,难道你不知道感谢别人的帮助,说一句谢谢吗?(害怕给别人添麻烦文化,长辈的这些谆谆教诲是不是很熟悉?),“腐烂神”大驾光临,一路臭气熏天,别人不愿意干的脏活,苦活,累活,你得干,生活中我们感觉是不是这样?脏活、苦活的回报是河神给了她两颗药丸(本意是留给父母,结果给了白龙和无脸男)。也有人认为这个“河神”是映射日本海洋环境污染,从肚子里扯出那么多垃圾,发展的代价。在河边看见船上各路神仙鬼怪上岸,告诉自己这是梦,是梦,快醒醒,我们是不是很熟悉?有时候无法分清现实和梦境,各种灾难,倒霉事轮番上演,多么希望一切伤心事只是该死的梦境,睡一觉梦醒了一切都变回从前那么美好。孤独的无脸男单纯的只对她好,暗暗守候在她左右,给她所有人都争抢的金子,她不要,藏她偷拿药浴。别人是来澡堂子洗清身上的污垢(比如河神被污染成腐烂神),而无脸男恰恰相反,他没来澡堂子之前很善良,来了之后一开始是为了千寻偷药浴。后来因为能够变出金子,引诱青蛙吃掉了它。开始变得放纵不羁,消遣成风,一副活脱脱款爷形象,后面又吃掉了两个人。千寻给他吃了河神留给她的药丸之后他才重新变回之前的单纯善良。这就是津巴多说的“在一个醋桶里,你不能变成甜黄瓜”,环境对一个人的影响巨大且深远,社会是个大染缸,你被人欺骗以后想要保持善良比没被骗之前更难。这个话题可以再延伸一下,就是我昨天看“马基雅维利主义”得到的启发,没踏入社会之前,人人都天真善良,单纯可爱。踏入社会之后,由于利益纠葛,开始出现道德、法律、人品等等问题。道德、法律、人品都是为了社会的正常运行和长治久安。这个世界上有君子、小人、伪君子,他们的配比不是一成不变的,而是动态的,符合自己利益最大化的。为什么怎么说呢?你想,要是君子太多,小人就有利可图,反正你占我便宜。我也不跟你计较,你不就得到好处了吗?反过来要是小人太多,做君子就能够获得更多优势。因为大家都知道你是君子,都愿意跟你交往,你就像黑夜中的萤火虫一样耀眼、闪亮。所以总体来说,多数人是君子,少数是小人,维持一个动态平衡。伪君子是怎么回事呢?他就是在小事上勤勤恳恳,获取你的信任,让你麻痹大意,然后狠狠干一票大的。所以对付这种人就是不要麻痹大意,不要考验人性说我这里有1000万,你替我保管几天吧,要把大事分成一个一个小事来做。工作是安身立命的根本,工作又压得人神经紧绷,没法喘息,看看那运煤球的小东西。被压扁了,千寻一去,大家都不想干活了,那就像是流水线上的螺丝钉。人们劳累之余抽空爬在窗户上抽根烟是莫大的慰藉,吃饭时间是食物的恩典,也是维持机体正常运转必不可少的能量补充。为什么千寻没有像别人一样被金子蒙蔽心灵呢?因为她不忘初心,她只想救她的爸爸妈妈,重回人间。其它的身外之物她都不感兴趣,工作只是她留下来必须要付出的代价,她只要有工作,不被赶走,汤婆婆最多是刁难她,她还有机会救她爸妈。马基雅维利主义说为达目的,不择手段,崇高的目标真的能够掩盖手段的肮脏吗?还有人说,只有正当的手段才配得上崇高的目标。问你个问题:“如果想让别人为你做事,最好告诉他真实原因,而不是那些最能影响他的原因。”你同意还是不同意这句话呢?没有唯一正确答案,只是策略不同,不同意说明你很诚实善良,没有心机,但通常做不成什么像样的事,因为你没有找到别人的弱点,不善于利用有利因素。相反,不同意则表明你是个“奸臣”,你知道什么因素最能影响别人,以达到自己的目的。我想让自己离“奸臣”更近一点,洞悉人性的弱点和全部真相,直至不惜被真相羞辱的地步。我这里所指的“奸臣”不是鱼肉百姓,收刮民脂民膏、恶霸豪强、残害忠良,家里堆积着金山银山那种。而是“大忠似奸”的“奸臣”。看起来是奸臣
本文标题:千与千寻观后感(通用4篇)
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