十月中旬国旗下讲话稿主题_高中十月国旗下讲话稿主题5篇

1/11十月中旬国旗下讲话稿主题_高中十月国旗下讲话稿主题5篇无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧十月中旬国旗下讲话主题高中十月国旗下讲话主题【第一篇】高手下棋，每一步都在计划之中，这样才能使对手任自己支配。古人云：凡事未雨绸缪者，事半功倍也。现在的成功人士也指出：“一个对自己人生有规划的人，能够快速的创造出骄人的成绩。”而作为一名中学生，我们今后要走的路还很长，所以我们也要像下棋一样，做好自己对人生的规划。假如我们没有规划，那么我们就像是穿梭在迷宫中，没有目标，没有方向。拿破仑也说过：“漫无目的的努力或飘荡终归会迷路，而你心中的那座无价的金矿也会因得不到开采而与平凡的尘土无异。”所以，好的人生需要好的规划，成功的人生需要成功的规划和在正确规划指导下的持续奋斗。人生如大海航行，暗流汹涌，好的人生规划，就是我们前进的基本路线。保持了正确的航线，我们就不会偏离目标，更不会迷失方向，就能更加顺利和快速地驶向彼岸。但只有目标还不够，我们还要制定计划，并且付出行动。正如周会中朱文2/11鹏主任讲到的，只有目标的毛毛虫并没有如愿以偿地得到苹果，而既有目标，又有计划的那只毛毛虫才得到了苹果，这就告诉我们，有了目标才有方向，有了计划才有希望。为自己的人生谋划蓝图，首先要从了解自己开始。认识自己，是一种美德，也是成功者的必备素质。现在有很多大学生说：“我们现在流的汗水和泪水都是选专业时脑子进的水。”这是因为他们在规划自己的人生道路时没有考虑到自己，只是盲目跟从了时代的潮流，所以才犯下了这种错误。要想有一个正确的人生规划，就要了解你的兴趣爱好，个人能力，性格特点以及未来发展方向等等，然后对自己作出合理的评估，找出自己的优势所在。我们也许永远不能做到完美，不能看清自己看透自己，但在认识自己的道路上永不放弃，便是追求真理，谋划人生的过程，只有了解了自我，才能于时代大潮中挺直自己的脊梁。以我为例，在我刚上高一的时候，我完全没有目标，也没有计划，像一只无头苍蝇一样乱撞，所以那时的生活就是机械式的反复，没有什么意义，就和混日子差不多。因为我缺乏目的性，只是机械地为了完成任务，不迟到，但绝不早到;不早退，但绝不晚走。上课就学，下课就玩，所以成绩很不稳定，我就这样混到了高一下学期。我被班主任冠以“吊儿郎当，嘚嘚瑟瑟”的称号。忽上忽下的成绩也使我认识到了问题的严重性，决定树立一个目标，制定一个计划。无论是水清木华的北方名校，还是小桥流水的南方大学，或是虽名不见经传但为我3/11们所心仪的某个院校，都是我们高中时代最值得拥有的目标。这样我就拥有了目标，然后就应该制定一个计划去实现这个目标。比如一个课间，我会考虑这10分钟用来干什么最有价值。一节自习课的40分钟该做什么什么也需要计划。一个周末一天多的自习课，作业肯定不少。这样我就在脑子里规划一下这一天多的自习时间，列出一项计划：先做什么作业，再做什么作业。作业做完之后便根据自己的情况有计划地对这一周所学的知识进行复习，巩固与整理。这样会使我们的自习课效率大大提高。考试之前制定一个计划进行复习，主攻自己的薄弱学科。因为这会有更多的提升空间，可以在短时间内提升更多的分数，也就会给我们更多的自信。虽然制定计划也需要时间，但是磨刀不费砍柴工，有了计划之后就相当于制定了路线，会使我们少走很多弯路，少做很多无用功，反而会节省我们的时间，提高我们的学习效率。我们还要避免一个问题，那就是树立目标时心里很激动，制定计划是心里很冲动，计划出炉后却一动不动。有些同学在树立目标，制定计划后的几天内，还怀有满腔热血，是要按计划进行，实现目标。可坚持不了几天就泄气了使计划半途而废，所以并没有什么实际效果。要想看到成效我们还要付出实际行动，这样我们的规划才有意义。同学们，人生规划是一条线，是引领我们走出迷宫，走向光明的线，它又是一朵鲜花，需要我们用艰辛的努力去浇灌，4/11用顽强的意志去培育，它又是一块无人的荒地，需要我们用实际的行动去开垦，用长远的眼光去耕耘。好的人生需要好的规划，有规划的人生才充实，有规划的人生才有意义。这样，当我们回首往事时，就不会因为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。让我们从今天做起，从现在做起，规划好自己的人生道路，并付出实际行动，努力奋斗，点亮自己的人生，让自己焕发万丈光芒。十月中旬国旗下讲话主题高中十月国旗下讲话主题【第二篇】尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家上午好!我是张双醇，今天我国旗下演讲的题目是《如何做一个好的倾听者和发言者》。知道吗?耳朵和嘴通往心灵，是打开智慧宝盒的钥匙，“听”与“说”是相辅相成的，一旦缺失其中一个，你将会无法心之路去开启你的智慧宝盒。只愿说不愿听，那是贪婪的一种方式;而只听不愿说，则是一个自私的行为。倾听和发言都是用平等而开放的支流，他们都是思想和心灵的交流。倾听和发言都是我们人生中的必修课。“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。”倾听是对别人的一种尊重，学会倾听，我们才能伫立在别人的心中。然而倾听时我们做到以下几点：一、专心。在倾听别人发言时，我们应该集中注意力，注视说话者，保持目光接触，不要东张西望。二、耐心。别人说话时，不要随便插嘴，中途打5/11断别人。若想发表什么想法应在别人说完之后在进行补充。三、细心。要善于捕捉别人发言中的有益于自己的信息，萌购及时找到别人表达的主要观点。四、用心。能够换位思考，多站在他人的立场来考虑问题。倾听时，应面带微笑，表情应随对方说话的内容做出相应的变化，并对他人的发言做总结，必要时，可以加以记录。倾听可以激发我们的逻辑思维，提高我们的综合素质，倾听让我们了解世界的多彩，生活的缤纷，学会倾听，我们才能去伪存真，不断完善自己。发言是自我表达的一种发式，一种能力。发言也是一门艺术。因为很多人总是不能以正确的方式去尽情的表达自己的想法，甚至有的人本无恶意却因用错词而引起一场不必要的纠纷。因此在发言时，首先，我们必须对自己有信心，树立一个良好的形象，保持良好的心态。其次，在表达时必须明朗洪亮，干脆利落，无言清晰准确。说话的时候恰如其分，发音正确，用词精准，措词高雅，语气委婉。而表达的内容新颖独特，具有自己的想法和主见。同时在表达的时候应克服紧张，力求做到自由抒发，语言简洁精炼，不繁琐，能将自己的所有想表达的说出来，不遮遮掩掩，支支吾吾。“听”和“说”是人与人之间交流的一种需求，更是人与生俱来的一种能力。人与人的交流是建立在真诚的基础上的，唯有用心对待，方能做得完美。所以用心倾听，用心去说，你将会受益无穷。同学们，在高效课堂里，让我们努力成为一个好的倾听者发言者，也希望各位老师做更好的倾听者和发言者!6/11谢谢大家，我的演讲完毕。十月中旬国旗下讲话主题高中十月国旗下讲话主题【第三篇】我们经常会听到老师这样说：“同一个教室，同样的老师，为什么有的同学学习成绩名列前茅，有的同学却相差很多呢?”这完全是因为“勤奋”二字。古今中外，那些有所作为的人，谁不是从勤奋努力中得来的，再聪明的人，如果不勤奋学习，也会变得无所事事。正如宋代著名的政治家司马光，他能编写《资治通鉴》这部名著，就是靠勤学苦练。据说他为了每天能够早起读书，请人用圆木做了个枕头，用它睡觉，只要一转身，头就掉到床板上，人就会惊醒。就这样，司马光每天起早贪黑地读书，学业不断的长进，最终才编写出这部名著。那么，怎样做才算是勤奋学习呢?我认为应该做到以下几点。第一，抓紧时间，合理安排。“没有时间一切都是空谈”，你每天需要做的事情很多，上课、作业、洗漱、吃饭、值日、开会等等，这么多的事情，没有时间怎么去完成。所以，能够抓紧时间并且学会合理安排是非常重要的。第二，注意方法，提高效率。“工欲善其事，必先利其器”，想把成绩提高，学习方法必须正确。因此，我们要定期进行总结反思，不断调整学习习惯，优化自己的学习方法。第三，坚持不懈，持之以恒。要想能够学有所成，还必须7/11有很好的执行力，在学习过程中不打折扣。学习一般有四个重要环节：上课、作业、反思、归纳。如果每个环节做到90%，你最终得到多少呢?是90%吗，不!四个90%相乘，你只得到60%多。由此可见，学习过程中要坚决执行到底，追求完美。孔子说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。今天的我们应谨记先哲的话，放飞自己的青春，用勤劳的汗水铺就未来的成功之路。也许我们已经输在起跑线上，但决不能再让自己输在终点。后天的努力可以弥补先天的不足，珍惜现在的每一刻，努力获取知识。对于高一的同学来说，你们要在学习新知识的同时及时反思总结自己的习惯，找到适合高中阶段的学习方法;对于高二的同学来说，这一年正是承上启下的阶段，容易两极分化，一定要注意弥补弱科;对于高三的同学来说，在复习过程中，注意夯实基础，构建知识网络，掌握解题方法。同学们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，假如你是一只雄鹰，你就应以勤奋作为翅膀，奋力翱翔于高空;假如你是一棵树，你就应以勤奋为根，不断向大地深处汲取营养，立志成长为国家的栋梁;如果你既作不了雄鹰，又作不了大树，那也可以做一棵小草，只要你以勤奋为立足点，春天到了，你同样能为大地增添一份绿意。只要勤奋，人人都可以创造属于自己的精彩人生!最后，祝同学们笑口常开，学业有成!我的发言完毕，谢谢大家!8/11十月中旬国旗下讲话主题高中十月国旗下讲话主题【第四篇】孝是中国最古老的传统美德之一。作为文字，“孝”在甲骨文中已经出现。在卜辞里，它的形状像一棵树，枝繁叶茂，上面有枝叶，底下是根;不管枝叶多么繁茂，源于根。我们看“孝”这个字，是由“老”和“子”构成的，上为“老”，下为“子”，意思是子能承其亲，顺其意。“教”这个字，由“孝”和“文”构成，左为“孝”，右为“文”，意即教育的根本就是在孝的基础上化育人民。“孝”字在《论语》中出现17次，孔子多次与弟子谈论孝。有人问孔子：“怎样才能算做是孝?”孔子说：“不要违背礼仪。”又有弟子不理解这话是什么意思呢，孔子解释说：“当父母活着的时候，应按一定的礼节侍奉他们;他们去世了，应按一定的礼仪要求安葬他们、祭奠他们。”在孔子看来，孝是一种礼节，而且是每一个人一生中最基础的礼节。《左传》中也说：“孝者，礼之始也”。由此可见，孝在传统社会中的重要性。在我国古代，有两部专门记载、论述孝道的著作，即《孝经》和《二十四孝》，流传甚广，影响巨大。《孝经》成书于秦汉时期，在唐代被尊为经书，南宋以后被列为十三经之一。《孝经》有言：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。《孝经》首次把孝亲与忠9/11君联系起来，从此产生“忠孝两全”的说法。《二十四孝》成书于元代，由郭居敬整理、编写，书中讲述了历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。鲁迅曾经在《朝花夕拾》中写文章严厉批判所谓“二十四孝”之流毒。结合历史来看，“孝”在后世的发展和演变与最初孔子所倡导的“孝”的有一定的偏差，宋明以来，很多学者违背了孔孟关于孝道的思想。过去有一段时期，曾经把孝道当作“封建性糟粕”，这是对传统孝道的误解。现在社会上提倡孝道，认为它是家庭和睦、社会和谐、世界和平的基础。于丹老师曾经讲过一个关于孝的小故事。有一帮朋友在一起聊天，有一个人说，我在外面时间这么长，我要给爸爸妈妈打个电话告诉他们一声。然后，他拨了一遍号码，停了一下挂断，又拨了一遍号码，拿着听筒等着，接着跟他父母说话。他的朋友们很奇怪，问，拨第一遍占线啊?他说没有。朋友问，那为什么要拨两遍呢?这个人淡淡地说，我爸爸妈妈年纪大了，腿脚不好，他们只要听见电话就觉得是我的，每次都是不顾一切往前冲，恨不得扑在电话机上。我妈因为这样就经常被桌子腿绊了。后来我就跟他们说好，我会经常打电话，但前提是你们一定不要跑，我第一次拨通电话就响两三声，然后挂上，你们慢慢走到电话机边等着，过一会儿我一定还会打过来的。