正道沧桑五百年观后感1000字范例【汇编4篇】

正道沧桑五百年观后感1000字范例【汇编4篇】【参考指引】此例优秀文档“正道沧桑五百年观后感1000字范例【汇编4篇】”由三一刀客网友为您整理编辑，以供阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载分享吧!正道沧桑五百年观后感1000左右字【第一篇】这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。理论、历史、现实，巨大的冲击力，令人在观看之后不由自主地产生许多感想。感想一：通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道(报纸、书籍、广播、电视以及互联网、手机等新媒体);二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。以电视为例，自2002年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，2011年观众每日收看电视的时间长度是166分钟，2012年，达到169分钟。从观众规模来看，2009年平均每天有%的人收看电视，2012年每天有%的观众收看电视。2009年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，2012年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00。再观网络。2013年1月15日，中国互联网信息中心(CNNIC)发布《中国互联网发展状况统计报告》指出，至2012年12月底，中国网民人数为亿，全年新增网民5090万人。互联网普及率%，手机网民亿。50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出(期间周一至周五每天播出1集，每集15分钟)，与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。感想二：平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动--三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。感想三：内容与形式统一达成社会主义教育的好方式。从内容上讲，这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲述的是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。但是，它又采用了不同以往电视片的形式，而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式，具象化讲故事，突出故事性与知识性，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，集中说清一个理论观点。这也是《正道沧桑》容易被受众接受的重要原因。大众传播的功能分主要功能和次功能，主要功能是传播信息，次功能为娱乐性和功能性。电视观众是娱乐内容的消费者。今日中国，高雅精英文学和大众消费文化共生存。传媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、软政治特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。受众对节目内容、节目形态等方面提高了心理期待。在这种情况下，怎么样讲好故事，推动社会主义宣传教育?《正道沧桑》是一个很好地创新。讲社会主义实践发展的故事，要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性，使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是：“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实，这是基本要求;只能是事实，不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的.倾向性，但只能通过事实来体现。根据社会心理学和新闻心理学的理论，外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下，感染和暗示比说服的效果要好得多，因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众，通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向，比较容易被人接受。《正道沧桑》就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践;客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。总之，推动社会主义宣传教育，增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，《正道沧桑——社会主义500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。正道沧桑五百年观后感1000左右字【第二篇】《人间正道是沧桑》通过瞿、杨两个家庭的五个青年在20世纪初中期怀揣着各自的理想，在不同的道路上发生的情感纠葛、不同的理想和主义的纷争，讲述了一个史诗般的故事。片子将杨氏兄弟姐妹不同的人生脉络，融个人命运与国家、民族的命运于一体，将重大主题与生动的人物故事，经巧妙的构思，为我们展现了1925-1949年间那个波澜壮阔的中国，以及国家命运与个人命运的沧桑变迁。我喜欢片中对人性的描述，各种情感复杂交织，涵盖了人类情感的方方面面，即亲情、爱情、友情。以前看过的这类历史片大多政治色彩浓厚，是非观点明确，而此片却与传统的历史片不同，没有去大肆宣扬胜利者的辉煌，也没有渲染失败者的狼狈。片子讲述了国共两党中的精英故事。让我们看到，生长在那个动乱时代的有志青年，不管信仰什么，都是有思想、有素质的，给人感觉身处那个时代的人，选择什么样的路不能简单地用对与错来评述。()这是我们社会的一大进步。片中最抢眼的是杨立仁，人长得并不帅，可非常出色，从一个狂热的革命青年、黄埔军校的参谋，到中统特务、是国民党的高级军官，无论着中山装、西服还是军装，看上去都那么有气质，虽然是个反派人物，可很豪气，很有男子汉的气魄。他的魅力从到上海做了中统后突显，一派贵族气质、多智善谋、特务的阴郁和内心的冲突，以及多重性格表现得淋漓尽致。他对林娥的那场感情戏，让许多女人爱慕他理性背后的痴情。孙红雷饰演一号男角儿杨立青，一个成功的八路军将领，演得也不错，说话幽默、处处逗乐，感觉挺真实，不过总觉得还应该更豪气、更英雄一些。不过，整部片子的总体感觉很不错，场面恢宏，拍技不凡。我喜欢这个片子最主要的一点是片子中的主要角色都不低俗，个个都有极高的理想和精神。无论是什么主义，无论在何种状态下，他们的纷争只有主义的不同，道路的不同，而没有个人的恩怨，人格的互贬。片中的四大男角儿都很棒，有思想、有气质。他们代表了那个时代的潮流，代表了那个时代的精神。我们看到了中国在那一时期并不缺乏精神，虽然他们走的是不同的道路，但个个都有理想，人人都很爱国。历史没有走远，在新民主主义革命和抗日战争期间，很多有志之士，为国家付出了青春甚至宝贵的生命。值得我们崇敬。人们希望看到历史的真实面目。这部片子，给人这样一个感觉：国共合作的失败，是这个民族的一大损失。那个时代有那么多的爱国精英、优秀人才，因主义不同，不能宽容，企图致异党于死地，最终却以自己的失败而告终。我想这是当时不以国家利益为重，政党利益至上，而犯下了不可挽回的错误。历史已经过去，不再重演，人与人之间，将更加宽容，更多理解，以文明的方式解决主义和思想意识上的问题，而不再是战争。正道沧桑五百年观后感1000左右字【第三篇】沧海桑田，岁月轮回，所有的恩怨情仇，都只不过是历史长河中的一页，是社会进步之必然，无分对错。今年是建国六十周年，各式各样的战争片陆续上演，随着年初的《我的团长我的团》的热播，又迎来了谍战片《潜伏》，还品味着那份紧张和激动，又迎来了各电视台正在热播的《人间正道是沧桑》，这片大概是所拍的近代战争片中最为全面的一部片，称得上的全景式重现近代的历史，一部完整的民主革命时期的历史，在剧里面清晰地重现了北伐战争、土地革命、抗日战争、解放战争等历史场景，以人物的成长和时间的推移为主线，为我们还原了一部有血有泪精彩动人的近代革命史。故事通过1925年至1949年间杨氏兄弟姐妹不同的人生脉络，融个人命运与国家、民族的命运于一体，将重大主题与生动的人物、丰富的故事巧妙相融，集中展现了北伐战争、土地革命、抗日战争、解放战争这一历史时期波澜壮阔的政治历史画卷，生动再现了共产党顺应时代潮流，取代国民党，建立新中国的必然历史命运。这是讲述了25年的故事，人物之间的关系更是错综复杂。先说信仰，不能说立青对了，立仁错了，在那个时期，不能说谁对谁错，只是信仰不同，他们之间的矛盾是基于信仰不同的对抗，这是一种很深层的羁绊。立华在国民党政府办公，不能说立华没有忧国忧民的心，不能说她不为老百姓着想。像另一个人物，范希亮，能说他是坏人吗？他抓了共产党员瞿恩，即使明明不忍心，也没有偷偷把他放走，并亲手枪决了他，能因此说他坏吗？从信仰的角度来说，他是一个忠士，只是他错信了一个腐败的政府。在抗日战争的时候，他拼尽全力，身先士卒，为悍卫国家献出了自己的生命，胜过牺牲于骨肉相残的黄埔同窗之战。多么的铁骨铮铮！这部片的最大优点，就是不贬谁也褒谁，一切按事实说话，海纳百川。想想也是，同是中国人，同是从民主革命时期一起成长起来的人们，怎么能从真正意义上分清呢？怎么就能分辨出谁好谁坏呢？杨家三个孩子，哥哥立仁是国民党的高官，弟弟立青是共产党的大将，25年来，他们合作过也对抗过，可当在战火纷飞的时候，立仁收到了立青问候的电报，感动的落泪，虽然从那时的立场来说，他们是对立的，但就如他说的：在这个时候还能收到这样一封家书，又怎么能让我不想念这个弟弟。在解放战争的时候，当立青看到哥哥立仁在战场上的遗留物时，赶快让人分辨俘虏，当告知没有时，眼圈都红了，他担心哥哥已战死沙场，当得知哥哥不在战场时，看得出他松了一口气，从政见来说，他们是完全不同的，那个时期他们是完全对立的，可再怎么对立，又怎么能把血肉亲情分开呢？立青不用多说，有正确的信仰，光明的形象，为解放事业一直奋战不息。倒是立仁，他身为国民党高官，他既要不唯于力地执行国民党的一切命令，即使知道是错的，他还是得坚决执行，可他又是一个有血有肉有亲情的人。我相信，在那个时期，这样的人不在少数。就像林娥说的，立华收养了他们（共产党）的孩子，瞿恩最后写的一封信，通过立仁转交到立华手中，立华又通过关系发表在了报纸上，让瞿恩的亲人和领导，知道了他在临死前依然坚持他的