《梦游天姥吟留别》教案精编5篇

好文供参考!1/28《梦游天姥吟留别》教案精编5篇【引读】这篇优秀的文档“《梦游天姥吟留别》教案精编5篇”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！《梦游天姥吟留别》教案设计1教学目标：知识目标把握诗作者的情感和浪漫主义风格；能力目标背诵全诗；情感目标感悟作者在诗歌中抒发的情怀。教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。教法学法：诵读法、点拨法教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨教学用具：多媒体课时安排：一课时教学步骤：一、导入中国古代诗歌浩如烟海，尤其说起“话别诗”，我们很容易会想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，这首送别诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。今天我们来学习浪漫主义诗人李白的一首话别诗《梦游好文供参考!2/28天姥吟留别》。二、整体感知(一)析题梦游天姥吟留别1:内容：梦游天姥2:形式：吟(诗体名，歌行体当中的一种。内容多有悲愁感叹之意，形式比较灵活，如同散文中的随笔，可不拘一格。如《游子吟》)3:内容：别东鲁诸公点拨：歌抒情、文载道、诗言志。这是一首和曲而唱的歌行体诗——他抒情；这是1篇形式自由的文——他载道；这是一首表达理想的诗——他言志。(二)朗读课文品味语言、感知内涵1、朗读诗歌：学生齐读全诗纠正字音，并结合注释强调读音及意义2、学生朗读第一段思考：①诗人描写天姥山的神奇和高大的四个句子是哪四个？②找出几个生动传神的动词。③体会夸张、对照的写法表达了诗人怎样的情感？3、集体朗读第2段思考：①“日有所思、夜有所梦”，诗人在第二段开头好文供参考!3/28用了一个“之”字代哪些内容而引出了他神往的梦境。②大胆想象，试述“梦”的过程。③找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及梦醒后的情感。4、集体朗读第三段点拨：“梦游天姥”，诗人极尽想象，直到眼前烟消云散，诗人才又回到了现实之中。梦后的诗人有何感叹？让我们一起来读诗文的最后一部分。思考：①你们是如何理解反映诗歌主旨的这饱蕴诗情的两行诗句的？这一切在你的心目中看出了诗人怎样的艺术形象？长安是帝王之都，是李白一生的向往，在这里感觉官场生活亦不过如此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留恋，诗人宁愿选择自己的生存空间，选择放鹿青崖，踏寻名山，释放浪漫与率直，还要寻找“安社稷、济苍生”理想。这一切在我们的心目体现出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。②那么从哪里我们又读出了诗人是在与人“留别”?三、主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？四、艺术探究(详见板书)1、诗风浪漫想像丰富夸张大胆2、借景抒情梦由、梦境为结尾抒情张本3、虚实相生梦境的虚现实的实好文供参考!4/28五、布置作业1、背诵课文2、思考练习四板书梦游天姥吟留别李白梦前：谈语睹神往梦中：梦由之梦游：登山游山(景)(虚)兴奋遇仙梦后：(实)失落感慨感叹安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？(情)艺术手法：诗风浪漫借景抒情虚实相生梦游天姥吟留别优秀教案2教材分析《梦游天姥吟留别》是人教版高中语文第三册第二单元的第一课。这一单元鉴赏唐宋诗词。编者意在要求学生在前一单元系统学习四言诗、骚体诗、早期五言诗并了解意象的基础上，好文供参考!5/28感受唐诗的意境，明了表现手法。李白的《梦游天姥吟留别》以其想象的瑰丽奇特、夸张的大胆离奇，特别是其追求个性解放的精神深得高中生的喜爱，若能教学得法，将不仅能很好地贯彻大纲的思想，还能带领同学们进行独特的审美感受，从而提高其语文素养。教学目标1、知识目标认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。2、技能目标在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。3、情感目标熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪重点难点1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。课时安排3课时教学过程一、导入新课有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。好文供参考!6/28请问：这幅这联写的是谁？（李白）今天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。二、作者介绍李白(701—762)，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官），这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿（三一刀客★）相的梦幻从此完全破灭。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越(今江苏南部，行前写了这好文供参考!7/28首向朋友表明自己心情的诗。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”三、解题“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古好文供参考!8/28体诗。四、字，词，音天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车五、赏析第一节1、齐读并思考：①前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。②后四句诗写了什么？用的是什么方法？明确：写天姥山的高峻、雄伟。对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄好文供参考!9/28伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？2、小结：概括大意本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。六、赏析第二节（结合多媒体）第二小节是诗的主体部分。可划分为梦到剡溪、著屐登山、夜间景象、神仙洞府、梦境消失五个层次，请概括景物的特点以及李白心情的变化。（1）梦到剡溪：清幽寂静我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。好风凭借力，送我上青天，直挂云帆济沧海——飘然快意春风得意的李白踌躇满志兴高采烈的李白（2）著屐登山：壮美奇绝我脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐，身子登上直入云霄的山路。（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。陶醉的乐而忘返的李白（3）夜间景象：离奇险怪熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉好文供参考!10/28水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。迷惘震惊苦闷抑郁的李白（4）神仙洞府：壮丽辉煌美妙无比电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。飘飘欲仙的李白（5）梦境消失（过渡句，写面对现实的无限痛苦）：如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。更加失落惆怅郁闷的李白总说：这里的象征意味是多重的。梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。这不也是人生历程的写照吗？满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。但这里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引发作者深沉的思考：什么才是人生的至境？什么才是真正的追求？一个梦境即如是美好，那么真的名山大川呢？真的神仙洞好文供参考!11/28府呢？七、赏析第三节1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？明确：①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。八、鉴赏要点从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分（“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”）是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向好文供参考!12/28往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。诗人的想象有来源于民间传说，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人的人性爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人美好的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。概括主题：通过描写梦境，反映了作者政治上不得意，写出了诗人憎恨现实，追求自由板书梦游天姥吟留别李白字太白号青莲居士一、梦之由现实天姥神奇雄峻景仰向往对比衬托夸张二、梦之境梦到剡溪清幽寂静兴奋、轻松愉快著屐登山壮美奇绝陶醉、乐而忘返夜间景象离奇险怪迷惘、困惑好文供参考!13/28神仙洞府绚烂辉煌极度兴奋、愉快绘声绘形绘色梦境消失无限哀痛、留恋三、梦之感蔑视权贵追求自由解放乐土的理想，表现了诗人蔑视