梦游天姥吟留别教案【通用4篇】

好文供参考!1/13梦游天姥吟留别教案【通用4篇】【引读】这篇优秀的文档“梦游天姥吟留别教案【通用4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案【第一篇】教学目标：1、知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色；2、能力目标：鉴赏梦游的意境；3、情感目标：领悟评价作者的思想感情。教学重点：1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；2、认识李白的游仙之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。教学难点：鉴赏梦游的意境。主要教法：诵读法、讨论法。学法指导：抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。教学用具：朗诵带、投影片。教学过程：一、导入新课好文供参考!2/13回忆李白具有浪漫主义特色的诗句。二、整体把握1、学生试读，看注解，懂得字面意思；①初步感受诗歌的节奏；②以时间顺序概括全诗的每节大意，把握总体脉络。三、品味鉴赏1、赏析第1节：①问题背景设计：梦游的。原因是什么？文中哪一处的关键词语暗示了第1节是梦游的原因？②写五岳、天台的作用是什么？（板书）③最后四句，作者为了突现天姥山的高峻挺拔还运用了什么修辞手法？④析或，云霞明灭或可睹给在梦境中才能游览的天姥山蒙上了一层什么样的色彩？2、赏析第2节：①导入：充满神奇色彩的天姥山到底是一番怎样的景致呢，让我们跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去！②学生齐读。思考：请找出本节中写仙境的部分。③第三层：A、指名学生有感情地朗读；B、学生随朗诵带齐读，把握节奏，感受意境，C、学生评价、教师点拨；好文供参考!3/13D、检查预习情况：以抒情散文的笔调译写仙境；（投影）要求：a.不能直译原文；b.文笔要流畅优美；c、要能体现意境的特征。E、交流点拨；F、其实，诗人在登上天姥山后至梦见仙境之前，也看到了许多奇异景象，虽不是仙境，但所渲染的意境似乎已接近仙境了，这与仙境之间的关系是什么？G、体会浪漫主义创作特色：a.再次出示李白的有关诗句，学生归纳；b.在读过的1、2两节中，其浪漫主义创作特色主要表现在哪些方面？（丰富的想象/大胆的夸张）3、感悟作者的思想感情：①析留别（带讲背景），这首诗是为留给东鲁的朋友而作的，那么诗人要告诉东鲁朋友的真意是什么？（板书）②找依据；③但诗人梦醒之后的感受是什么？（找依据）A、是一种什么样的情绪？B、哪几句诗体现了诗人对此采取的做法？C、这是一种怎样的人生态度？（板书）好文供参考!4/13四、教师小结，学生背诵仙境部分。五、布置作业：背诵全文；2.完成练习册。《梦游天姥吟留别》教学设计【第二篇】学习内容特征分析：这首诗是李白浪漫主义诗作的代表，它突破了一般送别诗的伤感惜别的老套，而是借留别表达不事权贵的傲然风骨，并且在构思上，围绕一场梦景来展开，梦醒之后才点明不事权贵的主旨，与此，相适应的是作者运用非凡的夸张和想像表现他梦想的世界，用梦中世界的完美来反衬现实世界的不足与丑恶，表达了作为一个“士”不愿与现实权力同流合污的性情，这就是封建时代文人的品格，这就是李白，所以，梦境是作者独具匠心之处，也是我们理解把握本诗的关键所在。学习者特征分析：高二级（8）班是我校（农村普通中学）文科重点班，学生基础知识相对较为扎实，具备一定的诗歌欣赏能力，但缺乏归纳演绎能力，且联想和想像能力较低，但诗歌欣赏在想像和联想方面要求的较高，同时对表达能力也有较高的要求，这就成为他们的弱项了。在《梦游天姥吟留别》的授课过程中，力求提高学生的想像能力与鉴赏诗歌的语言表达能力。设计思路：好文供参考!5/13运用点拔、讨论、诵读、鉴赏等方法弄清李白为什么“梦游”？为什么“留别”？体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守，认识封建社会埋没正直之士，压制贤才的落后本质，设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”，主要提出以下几个问题，“诗人”为什么钟情于天姥？诗人如何“梦游”？，如何理解“留别”？设计说明：《梦游天姥吟留别》是1篇传统的讲读课文，它有两个特点：它是1篇文言文，教授时我们必须立足于落实字、词、句，把它当成文言文来讲解；它是一首古代名诗，有着深刻的思想内涵，和高超的写作技巧，教授时我们得把重点放在诗歌鉴赏上。事实上，这两点都是必要的。因此，我教这篇课文时，安排了两个课时：第一节课时疏通课文，第二节课时鉴赏诗歌。这里提供第二课时的教学设计。教学目标：知识与能力：结合注释翻译文章；认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想象和大胆的夸张；认识李白的游仙之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，体现他不事权贵的傲岸性格。过程与方法：以诵读为主，学生讨论分析为辅，教师适当点拨。情感态度与价值观：学习诗人不与权贵同流合污，积极追好文供参考!6/13求个性解放的精神。教学重点：梦游仙境，以此认识浪漫主义并充分理解梦境背后的深意。教学难点：梦境深意的理解。课时安排：2课时教学过程：第二课时一、学生有感情地集体朗读诗歌。二、具体研习诗歌。1、研习第一段。（1）第一幅画面是入梦缘由，大家思考这样两个问题：游的是天姥山，诗人却首先谈瀛洲，有何用意？作者是怎样来表现天姥山的高峻的？（2）学生思考：诗人写天姥山的高大神奇，表现了他怎样的感情？2、具体研习第2段。（1）学生集体朗读第2段。（2）提问：本段集中描写了“梦游”中的哪些景？（3）在这一节中，诗人用了一个非常传神的字“飞”这一“飞”字体现了作者怎样的心情？（4）谢公何许人也，作者提及他有何用意？（5）仙境出现前后色彩的对比的意图？好文供参考!7/13（6）仙人们的盛会，盛会的欢乐，“李仙人”似否也有一分呢？3、研习第三段。（1）诗歌的最后一段由写梦转入写实，提示了全诗的主旨，迸发了强烈不事权贵的感情，那么梦境和他的这种思想感情究竟是一种什么联系呢？明确：对！人往往因为有了现实的缺撼而产生相应的幻想。李白因压抑的苦闷于是就有了美好而自由的梦游。陶潜因尘世的污浊就有了，海伦。凯勒因双目失明就有了。.。.。.（2）现实的丑恶激起人们对美好生活的向往，而美好的向往又反衬现实的丑恶。可诗人的想象之景都是那么让人迷恋吗？明确:起初很让人迷恋，后面很恐怖。像熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅列缺霹雳，丘峦崩摧，哪有美丽可言？再如恍惊起而长嗟，倒像是噩梦惊醒，哪像是理想之梦的况味？（3）最后两句，是全诗的诗眼，它较好点明了主题，其有两种观点：一则认为，表现了其消极避世，向往自由的思想；一则认为，表现了其蔑视权贵，讥讽现实的思想，你们怎么看呢？明确:说其消极避世吧，却又不像桃花源式的完全置身于世外，说其讥讽现实吧，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，在他的身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极好文供参考!8/13用事，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。三。诗歌小结1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”2、你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。好文供参考!9/133、艺术特色构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。四、课堂小结：在大家齐读时，我突然又想到一个话题，李白异常的性情、仙境的追求、丰富的想像，让我想到了在他之前另一位伟大的诗人——屈原，两人之间竟有如此的相似……思维的火焰总是难以熄灭，还是让我们在一番离奇的遐思和古朴的旋律中，与古人相知，与古人相别。五、布置作业1、有感情地熟练背诵课文。2、完成课后习题。附板书设计：梦游天姥吟留别（李白）月夜白昼傍晚夜晚蔑傲好文供参考!10/13缘由→||||→梦醒视岸大胆的夸张剡溪山中洞外洞中权不贵屈奇特的想象清幽壮美恐怖仙乐教学反思：以学生朗读为线，以问题串联各个知识环节，使教学线索清晰，重点突出，并把问题激疑与朗读品味有机地结合起来，让学生在对话的过程中思考，在朗读的过程中欣赏，又自然地把它们引到对诗歌主题和诗人情感的更高层次的理解上。可以说，在内容的安排上，既紧扣教材，充分挖掘了教材所提供的信息，又不拘于教材，让学生进行个性化的理解，如此巧妙组合，形成一个完整的体系。我认为这是本节课令我满意之处。古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案【第三篇】教学重点体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。教学难点感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，好文供参考!11/13蔑视权贵的凛然傲志。教学手段诵读法、讨论法教学过程诵读，整体感知1学生通读全文。解决字、词、句障碍。2放朗诵带或教师范读，要求学生把握节奏及停顿。体会诗中蕴含的情感。理清思路、理解主题、体会艺术特色3概括三段大意明确：1第一段写梦游缘由。第二段写梦游过程。第三段写梦游后的慨叹。2第一段中诗人是怎样形容天姥山的？明确：用“信难求”的瀛洲反衬出“或可睹”的天姥山之客观存在。接着，诗人借越人之口，着力描述天姥山的高峻气势。“横”、“拔”、“掩”三个动词不仅写出了天姥山横空出世、高峻挺拔、卓尔不群的外形特点，还赋予它极强的动感。3按梦中景色的不同，本段可以分为几层？每层各写了什么内容？明确：第一层到“渌水荡漾清猿啼”，描写梦至剡溪的情景。第好文供参考!12/13二层到“空中闻天鸡”，描写梦游天姥山的情景。第三层到“仙之人兮列如麻”，描写诗人在天姥山之巅偶见仙人的神妙情景。第四层到“失向来之烟霞”，写诗人梦醒长嗟的情状。4描述一下你最喜爱的画面，注意表现出时空的交替、色彩的变换、场面的宏大。明确：例如，“在幽深的天空尽头，是金碧辉煌、五彩斑斓的神仙世界。这里日月双悬，金宫银宇。神仙们披着霓裳衣，御风而行。清风荡漾，衣袂飘飘。神仙们纷至沓来；虎为他们弹琴鼓瑟，鸾鸟为他们驾车前行。仙乐声声，盛况空前！如此自由美好的神仙世界，怎能不令诗人为之倾倒呢？”5为第三段划分层次，进一步理解本诗的主题。明确：这七句话实际表明了三层意思。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”写世事之不可把握，就像那转瞬即使的梦境一样。这里面流露出一些消极的情绪，但就全诗而言并非主要的。“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是诗人想远离这黑暗污秽的现实世界的直语表白。我们不能把这种想法看成是消极和遁世，而应悟出诗人明察世事的智慧和鄙弃世俗的豪情。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这句话则最为直接最为彻底的表明了诗人不事权贵的清高与傲气。好文供参考!13/136学完全诗，谈谈你对诗歌主题的理解。明确：这首诗反映了李白复杂的思想感情和矛盾的心理状态。现实冷酷，如在梦中。与其沉迷于不可把握的现实，还不如骑鹿求仙，远离浊世。诗人展开如梦似幻的浪漫主义手法，梦游仙境，把自己对