公共关系学论文范例参考最新4篇

公共关系学论文范例参考最新4篇公共关系学的论文【第一篇】关于公共关系学的论文浅析我国传统文化对公共关系学发展的影响摘要：20世纪80年代，公共关系这门学科传入我国，伴随着改革开放和市场经济体制的转型，公共关系学不断发展和完善的同时，或多或少带有些鲜明的中国特色，尤其是历史悠久、内涵丰富的中国传统文化，对公共关系学的发展产生了诸多方面的影响。关键词：中国特色传统文化公共关系1正面影响现代公共关系起源于西方资产阶级的工业社会，虽在我国起步较晚，但短短二十几年的时间内也发展得如火如荼，在我国的政治经济发展乃至社会生活中发挥着举足轻重的作用。我国传统文化是崇尚儒家思想的仁义、礼智、孝廉和中庸，它至少在以下几个方面对公共关系学的发展产生了正面影响。1.1“人本”与“民本”当时的一种较为进步的政治思想，它产生于中国社会的民主政治思想之前。“人本”强调道德实践，甚至推崇为最高地位，毕竟它对于人的精神境界拓展和个体道德修养的完善都有意义。“民本”把民心向背作为政治清明、统治有效与否的一种衡量标准，对社会秩序的维护和社会关系的协调也有着不可估量的作用。儒家思想最重视“人”，即“民为邦本”的人文思想。孔子对其宣扬的“仁”曾有过精辟言论：“仁者，人也。”他认为“仁”是人际交往的最高道德准则。孟子秉承前人的思想精髓，于是就有了最著名的“民贵君轻”思想。在儒家思想来看，统治的巩固和政权的稳定皆取决于民，凡君者，要善于体察民情、听取民意、满足民众的诉求。这种力求维护官与民之间关系，前所未有的开明政治主张被后世争相传颂，并不断得以发扬光大。新中国成立后，我党在开展群众工作时，要求党员领导干部走群众路线，并提出“一切为人民服务”。可见“人本”“民本”思想在当代中国公共关系活动中已经根深蒂固，国家工作人员作为公共关系学的主体之一，也必须尊重人民群众的意愿，把群众高不高兴、满不满意放在第一位考虑，按照广大群众的要求开展公共关系活动，广泛吸收公众参与，接受公众监督。如此，公共关系的两大主体，公职人员与群众才能同气连枝，各类社会组织开展的公共关系活动，才能被社会公众广泛接受并予以大力支持，进而达到塑造公共组织形象的目的。1.2儒家思想在协调人际关系方面，追求的是“人和”人与人之间的`和谐关系，遵循“和为贵”的人际关系原则，这与公共关系学“内求团结，外求发展”的目标有异曲同工之妙。人的道德修养也是被中国传统文化所津津乐道的。学者们认为，只有通过合乎礼仪的行为才能实现“人和”。如孔孟的“礼之用，和为贵”“天时不如地利，地利不如人和”等，这些传统文化理念早已家喻户晓耳熟能详。况且，中国传统文化的本质特征，是以群体为本位，以家族为中心，人际关系讲伦理，心理风俗重情谊，将这些文化凝聚在一起融会贯通，自然就形成了具有中国特色的亲缘、地缘、业缘和物缘文化结构，同时发挥着协调组织内部的功能。因此，“人和”这一民族传统文化思想，对以沟通协调、塑造形象等为主要职能的现代公共关系，融入中国社会以及百姓生活，起着不可估量的作用。1.3儒家所追求的人际关系中也涉及“天人关系”人与自然的关系，其最高境界就是“天人合一”。西汉的董仲舒也曾提出“天人感应”学说。时至今日，我们应从环境保护与生态平衡这一方面来考究。环境保护是21世纪人类关注的焦点，与公共关系学相对应的就是环境公共关系。我国的相关行政主管部门，早已出台了一系列有关如何保护生态环境的政策和法规，与此同时众多社会的大型企业、公共组织的决策者、组织者等，他们的环保意识也在不断增强，也在逐步开展各种与环境相关的公共关系活动。2负面影响2.1带有浓厚的“功利性”特点中国传统文化的“功利性”十分浓厚，当然这种功利性非彼种功利性，固然有经济效益层面的意思，但更多强调它的实用性，以及对世人的引导性。一部中国哲学史，就是一部讲述为人处事的伦理说教。“正心修身”是为了“齐家治国平天下”“学而优则仕”。乃至于到了近代，在探求国富民强的道路上，我国的知识分子也主张优先学习外国的“船坚炮利”，猎取外国有用的治国理念，对于诸如自由、平等、博爱等类探讨人性的学说并不十分注重。这一偏执追求历经时代的积淀，已生成中华民族的一种心理特征，烙印在国人的脊髓里。需要强调的是，这种功利性并非不堪，它源于国人执着而强烈的政治使命感以及义利观，“君子讲义，小人讲利”“正其义不谋其利，名其道不计其功”。这些儒家思想恰恰淡化了社会组织，尤其是企业组织独立的经济法人地位。但我国的企业法人特别是国有企业，受长期计划经济的影响，不仅体制尚未完全适应规范的市场经济准则，更多的是观念上仍未转变。2.2伦理等级次序观念我国传统文化的等级观念根深蒂固，民主意识还较缺乏，企业在管理上还存在明显的计划经济的痕迹。如内部员工的管理上，未真正树立员工是企业灵魂的观念，积极性的调动、创造性的激发等还有不少问题；在对待顾客的态度上，只了解到顾客是企业的衣食父母这一层面，但思想上并未真正树立起顾客至上的观念；在产品的研发、销售和售后服务上，不免有模仿和哗众取宠的痕迹，歪曲了人们的价值取向，他们常把欺骗性的活动称之为“公关”。2.3中庸之道中庸之道称为中道或中和之道。我国儒学文化的核心就是中庸，中庸要求为人处事合理适宜，不偏不倚，是万事万物的“太平和合”境界。中庸之道有值得肯定的一面，但也有其消极的一面。公共关系活动是为了参与市场的竞争，从社会竞争意识的强弱来看，一方面决定了社会进步的快慢，另一方面决定了公共关系学发展的道路遥远与否。这种思想表现在第一是“小富则安”，第二是不重视传播。而今是全球信息时代，人们已经融入各种传播形式之中，谁不重视传播，意味着谁与社会生活脱节。曾经有人提出，公共关系是90%靠实干，10%靠宣传。稍显不足的是中庸思想反对宣传。面对全球经济信息化与多元化的传播趋势，中国企业如继续埋头苦干而忽视传播的重要性，那么企业前景将令人担忧。第三是忽视形象设计。中庸思想提倡不显山不露水，国人延续下来这一优良品质，乃至不少企业只重视产品的功能与性能，而忽略产品从研发、加工到包装等步骤的形象设计与宣传，出现产品生产过剩、销售渠道不通畅、货物积压严重、商品生产供大于求等恶性循环。因此我们应意识到，组织的形象建设是公共关系学的重大研究课题。公共关系学的论文【第二篇】论文题目：浅论大学生个人形象刻画摘要：今世青年大学生个人形象在竞赛剧烈的现代化社会中发挥着越来越重要的效果，刻画杰出的个人形象既是社会开展对今世大学生提出的新要求，也是杰出人际交往的需求，更是进步本身归纳才干实质的重要手法。为此，研讨怎么进步今世大学生的个人形象关于大学生个人，关于社会开展都具有严峻的现实含义。今世青年大学生经过养成杰出的行为习惯，进步文明涵养，承受社会实践的查验是进步个人形象的基本途径，有利于大学生自我归纳素质的进步，关于整个社会形象的进步也有必定的促进效果。要害词：个人形象刻画；大学生。个人形象是指能够引起人的思维和情感活动的具体形状和精力风貌，是对人内在美和外在美的一致概括.由此可见，个人形象不只是一个人的外表或容貌，也是一个人内在质量的反映和折射，更是反映一个人内在涵养，向别人介绍自己的一个便捷窗口，在学习，日子，作业中都发挥着重要的效果，在个人社会关系中扮演着无足轻重的人物。而今世大学生，一方面作为国家的未来，民族的希望，中国特色社会主义建造的中间力量，另一方面面对竞赛日益剧烈的现代化社会，进步自我归纳实质的需求，都需求经过自我形象的进步来展示自己的才干，以此来得到别人和社会的认可，从何实现社会价值和自我价值的一致。一、大学生刻画杰出个人形象的重要含义。（一）社会开展的客观要求。现代社会，跟着物质生产力的高速开展，物质文明和精力文明比较于曩昔全部社会都有了明显的改变，人类现已进入了一个以全球化网络为根底的信息文明年代。在信息文明年代，上至一个国家，一个民族，下至一个团体，个人，全体形象在彼此沟通中都显示出日益不行代替的效果，想象设计与刻画成为个人，团体，国家走向成功的一个不行或缺的要素。年代局势的改变客观上要求咱们把个人形象刻画作为辅导咱们举动的重要价值理念，思维方法，贯彻到业务学习，作业当中的方方方面。今世大学生作为社会上一个特别群体，在推动经济社会全面开展方面发挥着重要的效果，因而遭到社会的遍及重视。然而在现实日子中，今世大学生在个别形象方面却并没有社会开展要求的方向相一致，呈现各种奇怪，乃至与社会主流价值观格格不入的的现象，诸如“破衣破裤，衣冠楚楚，五颜六色”,“到处大声喧哗，奇怪尖叫，乱扔纸屑”等不良现象层出不绝，校园这些现象严峻影响了今世大学生的全体形象，既不利于校园文明建造，又使整个社会先进文明的建造蒙上了暗影。而在校外，乃至是影响大学生未来出路的招聘上，也呈现求职大学生跷二郎腿，嘴里嚼口香糖等不良形象。只是上述几例就给今世大学生的个人形象刻画带来了严峻的负面影响，与社会开展的客观要求背道而驰，足以引起整个社会的担忧和重视。跟着知识经济的进一步开展，信息化程度的明显进步，社会越来越要求今世大学生的全体形象刻画也逐步进步，既能跟上年代潮流，成为年代的弄潮儿，又能在竞赛加剧的社会大环境坚持自己明显的特性，展示自己独立的风格和颜色。这现已是在今世社会中自我进步与开展的必备要素之一，而且越来越遭到整个社会的重视的焦点。（二）杰出人际沟通的需求。“人的实质不是单个人所固有的笼统物，在其现实性上，它是全部社会关系的总和”这是马克思主义关于人的实质的经典表述。人是社会的产品，就不行避免的要与各式各样的人进行沟通。在人与人之间的彼此沟通中，个人形象发挥着独特的效果。它是展示给对方的一张手刺。对方从自己的穿戴，谈吐，动作中都能对自己性情，日子习惯，喜好等进行初步的判别，这也是人们常说的榜首印象非常重要。因而在各种交际场合中，尤其是大学生求职方面，刻画一个健康，积极，充溢活力的想象是很重要的。虽然古话“不要以貌取人”,但是在现代人际交往过程中，榜首形象的刻画却发挥着“敲门砖”“指路牌”的效果。（三）增强归纳才干与实质的重要手法。跟着教育体制的变革，实质教育的进一步开展，今世大学生不再是上世纪70.80年代变革开放初期的“香饽饽”,曩昔的金饭碗曾经不复存在，整个社会竞赛趋势日益加强，今世大学生面临的是一个充溢危机与风险的.社会。在竞赛中，个人形象的刻画则明显发挥着重要的影响。国外研讨中有这样一个公式，高质量的人生等于体力加智力加形象力。由此可见，个人形象关于进步自己的归纳竞赛力，捉住人生机会，走向成功，都是必不行少的条件之一。今世大学生要在就业，职场中战胜与自己实力均衡的对手，个人形象气质是很重要的软实力。个人穿戴，个人谈吐，都能起到火上加油的效果。因而，生计和竞赛的需求都迫使今世大学生表里兼修，既要进步自己的硬实力，又要增强自己的软实力，使自己更方面的才干与实质得到归纳的进步，只要这样，才干在竞赛剧烈的现代社会立于不败之地。二、杰出的个人形象的主要表现。（一）整洁的穿戴打扮。这是杰出的个人形象的首要条件。正处于风华正茂的今世青年大学生，正是刻画杰出个人形象的要害时期，穿戴不只表现着个人的习惯喜好，更重要的是它还暗示着一个人的内在道德涵养，假如一个大学生穿戴奇怪，总是一奇装异服示人，那么他首要给人的是一种特立独行，不宜亲近的感觉，全体形象就现已大打折扣。纵使一个人经济富裕，外表光鲜亮丽，但是给人一种另类的形象，即使是走上人群中也会有伤风景的。整洁的穿戴打扮是一个人的内在精力特质，因而素日穿戴打扮不必光鲜，整洁就好，也不必奢华，给人青春活力就行。浓妆艳抹，奇装异服都不该是大学生的全体形象。（二）优雅的言行。这是今世大学生杰出的个人形象的要害。个人形象总是要经过言语和举动表现出来。有心人能从观察个人谈吐中揣度整个人的归纳实质，一个人的一言一行最能展示出他的归纳素质，因而优雅的言行就成为展示个人形象的重要窗口。优雅的个人言行首要表现在言谈要得当，留意场合，应该在不同的场合中重视自己的言行是否契合场合需求，对待不同的人也要应该把握必定的度，也就是“到什么山唱什么歌”,不说与场合不相契合的话，不做与场合不相契合的事情，尤其是