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参考资料,少熬夜!上善若水演讲稿范文(精选4篇)【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“上善若水演讲稿范文(精选4篇)”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!上善若水演讲稿【第一篇】永远的光芒老子有云:“上善若水”。水是温和的。它平平静静地在那里流淌着,没有风的作乱,它永远都是那样平静、温和。水似乎没有形状,可也能是世上所有的样子。随欲而安的个性,使得我们能将它困在一个又一个或精或简陋的容器里,随心所欲地让水呈现出我们所需要、喜爱的形状来。而水从来不曾反抗过,只是在装载它的容器中微微荡漾。很喜欢看鱼儿在水中游走,水如一个宠爱孩子的母亲,不留一点儿缝隙地将鱼儿层层围住,好像生怕它受到半点儿伤害。可水并不限制鱼儿的行踪,但鱼儿所到之处必有水。多么慈爱的一位母亲,温柔得令鱼儿永远也离不开她的怀抱。可是,在水温和的外表下还藏有一个执着的心。九曲十八弯的路程,没有拦住它的脚步;百折不回的坚定,伴着它一路而行。鲁迅先生说:“地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”既然路是人们一步一步走出来的,那么河道呢?最初的河道,那是水的一次次冲击,经历了数十年乃至上百年的努力开拓出的通向大海的道路。还记得外婆家门前的那一个石板。坚硬而厚重的石板上留着一个小小的水坑。小时候的我总以为那是一个路经此地的大力士所留下的,后来才知道那竟是每天从屋檐上滴落下的小水滴的“杰作”,没有哪个人第一次知道这个故事时会不为之动容。“上善若水”,老子所主张的道是清静无为,无为而有治,水正好契合了他的思想。但这水所承载的,不仅仅是他一个人。孔子有云:“逝者如斯。”李白有诗:“君不见黄河之水天上来……李煜有词:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”……水承载着不同的思想,永流不息,见证了两汉之雄钟巨鼎,见识了北宋之游船画舫,见到了晚清之断壁残垣……我不知如何描述真实的水,就让我重复一次老子所说的话吧:“上善若水。”上善若水演讲稿【第二篇】大家好!做事要方,做人要圆。方是做人之本,圆是处世之道。《红楼梦》里写道:“世事洞明皆学问,人情练达皆文章。”只有对社会上的各种事情都透彻明白了,才算是学问;只有处理人情事故干练而通达,才算得上是文章。为什么铜钱是内方外圆?这就是中国辩证哲学的集中体参考资料,少熬夜!现,做事要方,做人要圆。人活在世上,无非是面对两大世界,即身外的大千世界和自己的内心世界。人,一辈子无非是两件事,即做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难,难做人。然而,人作为自然之子,自然也就有其方和圆。概莫能外。做事要方。先说这方,做事要方,便是说做事就要遵循规矩,遵循法则。人常说的“没有规矩,不成方圆”、“有所不为才可有所为”,就是“方”这个道理。也就是若做官,就必须绝对要奉守清廉的原则;若为商,则要做到一个“诚”字;若做学问者,则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为,究的是一个“实”字。做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故,更不是平庸无能。这种圆是圆通圆润,是一种宽厚大量、通融通达;是大智若愚,是与人为善,是心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人;不会因得理而不饶人;任何时候也不会因坚持自己的个性和主张,而让人感到压迫和惧怕;任何时候也不会随波逐流,随声附和。要潜移默化别人,而又绝不会让人感到是强加于人的。这就需要极高的素质,很高的悟性和技巧,这是做人的至高至尚境界。如是另样,凡内心孤独的人必喜虚张声势;内心弱小的人必好狐假虎威;心中有鬼的人必爱玩弄伎俩;没有自信的人必会尖酸刻薄。试问这样的做人又从何谈圆?当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息,不惜八面讨好,不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别,这种“圆”的后面是虚伪和丑陋,甚至肮脏与罪恶。做人要圆,那也会有牺牲。有时候为大我要牺牲小我;有时候要忍辱负重,忍气吞声;还有更多的时候要承受屈辱、误解,甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。能做到“方”“圆”的,同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界;能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界;不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。谢谢大家!上善若水演讲稿【第三篇】碧蓝如洗的天空下,河岸静寂。缓缓拨开尚且青涩的芦苇,一只白鹭正昙花一现般在水面上优雅的滑行,安谧的世界随羽翼与水的清越打击而充臆着生命的旋律!一刹过后,只留下一片美丽的白羽。日上青天,粼粼波光掩映着愈发通透的游荇;来到这里,宛若进入了一场真实的梦忆!水,只要有它存在的地方,每一个习以为常的瞬间,都会是那么的引人憧憬。它是科学中的氢二氧一,是文人墨客笔下的雅姬素女;它是鱼儿向往的广阔天地,是奔流不止的江河涧溪。它是上天对于浮夸尘世的净涤,是一场场朦朦胧胧的雪霜雾雨。更是孕育生命的泉眼,世界组成的必需!上善若水,再参考资料,少熬夜!躁动的灵魂也会在他的呢喃下归于平静!哪怕罪恶的野火叫嚣着点燃了整片大地,也同样会被一场骤雨轻易地抹去。它温柔,是因为它传承着始祖的爱与和平。他坦率,是因为它代表着大公无私的永恒使命。它顽强,是因为它拥有着渗透与同化万物的能力。有人说它时而暴戾,那是因为它必须用雷霆的力量来维护天地间不容轻犯的大义!水,不止流淌在这个美丽星球的各个角落。它还流淌在我们每个人的血液里,流淌在我们的心里,并且被不息地传递!我们都是生活的探索者。当我们放眼干涩的荒漠和人生的戈壁。我们也许会在酷热中近乎忘记了自己,但却绝不会放下水,这唯一的生机!现实与精神在一股神奇的诱因下交合。迫于追寻维持生命的饮用水,我们能够磨砺稚嫩的身体和心灵。迫于追寻慰藉精神的甘露,我们能够淡薄浮夸的金钱名利,得到人所挚爱的东西,收获良好的品行。可以说,我们就这样为了水而活着。白天,面对现实奔波劳计;夜里,唤起心中的潮汐洗濯内心。恍然发现,当这二者合二为一,我们终于凝聚出了属于自己世界的一滴渺小而自由的晶莹!就这样一直求索下去,如果还有富余,我们还能够送出一瓢饮,救济他人一时的不幸。不论是滋润饥渴的身体,亦或是浇灌他渐趋干涸的内心。水,就会自然地在我们之间传递!当你暮然回首的时候,才惊觉。我们不仅为自己缔造了更加完美的生命,更与他人建立了团结友善的人际关系!在遇到一人不可面对的困障时,因为这汪互相接通的心泉而齐心协力……穿越时空的界限,掠过古人的迷思和今人的创举。上善若水,这个深邃而神奇的词语的真谛,已经潜移默化的悄然播种在了我们的心里。无论你身在钢铁的森林,或者遥远的村居。它一直在那里等待着,只等每个人为他付出快乐的辛勤,它就会在每个需要他的地方生根发芽。成为我们共同创造出的平凡而美好的奇迹!?我在抬笔之际,心中便早已下起了小雨。放下那满怀的热爱与崇敬,收起那仿似道不尽的言语。我终于写到了落笔的最后一滴。我看到了心中的世界,看到了未来的了无边际。看到了勇敢无畏的人们,看到了一片虫鸣鸟叫的松林,远处传来稻花与麦穗的淳朴香气……最后,在他们之中,我看到了你!我默默地感叹着:“水,不愧是一切的善因!”上善若水演讲稿【第四篇】大家好!老子云:“上善若水,水善利万物而不争。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”做人应如水,只有拥有水的这一份气韵和潇洒,才能达到上善。做人应如一脉泉水,灵动清澈,谦逊可亲。泉眼无声,总是卑处一隅,汩汩地涌出清流,滋润万物,怡然自乐。袁隆平便像这一脉清泉。作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿,但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田,不厌其烦地进行试验;他依旧穿着十五元的参考资料,少熬夜!廉价衬衫。而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭,造福了黎民苍生。泉水脉脉的流淌,滋养近处的花木,浸润远方的沃土,泉水却依然清淳澄澈如故。做人应如一池湖水,淡泊宁静,宠辱不惊。湖面如镜,波澜不惊中笑观两岸风景,宁静内敛中彰显智慧与洒脱。季羡林便似这一湖碧水,安然在世事变幻的风起云涌中。季老被誉为“国宝”,他是文学家,历史学家,思想家,他精通十二国语言,堪称“国学大师”“学界泰斗”,著作等身,成就斐然。但他却把荣誉看得极淡,希望“三项桂冠一摘”,还他一个自由自在身。季老不为名誉所累,依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。湖水波澜不惊,淡泊悠然中荡起一圈縠纹,那是智慧的涟漪。做人应如一渊潭水,与世无争,胸有大志。潭水深邃,超脱世俗中积淀着自身智慧的光华。诸葛亮便如这深深的潭水。“静以修身,俭以养德”,卧龙先生隐居山水间,沉淀着自己的才学和智慧。草船借箭,巧借东风,处空城抚琴而吓敌千里。他不佩一刃,不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位,他轻摇羽扇,笑捋美髯,好一个与世无争的诸葛孔明。潭水乐居幽壑,与兰草为邻,与苍鹰为伴,无争,故无尤。上善若水,若一脉泉水,清澈淳厚;若一池湖水,波澜不惊;亦若一渊潭水,深邃大气。潇洒与逍遥中蕴涵着人生的大智和哲理。做人应如水,与世无争,淡然悠远。上善若水片段老子云:“上善若水,水利万物而不争。”这世间的善便是如水一般,不求名,不图利,贴近苍生,造福万民。李冰用他求真务实恩泽黎民的一生诠释了这一箴言。他不是水利专家,却能把翻卷咆哮的江水治理的规矩驯顺;他不曾拥有万贯家财,却将多灾多难的成都平原改造成富饶的天府之国;他不曾留下任何生平资料,却为中国千年官场留下了冰清玉洁的政治纲领。当别人都忙于在统治者前争宠献媚,在官场争名夺利,在世间扬名立万的时候,他却手握长锸守在滔滔江边为苍生开拓出一方没有饥馑的沃土,濡养百姓千年。他为官一任造福一方的行动是的善,他也成为巴蜀百姓心中的神明。谢谢大家!
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