河大版九年级上册《登泰山记》教案【精选5篇】

好文供参考!1/31河大版九年级上册《登泰山记》教案【精选5篇】【引读】这篇优秀的文档“河大版九年级上册《登泰山记》教案【精选5篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！《登泰山记》教案【第一篇】教学目标1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。2.理清本文思路，体会描景特点。3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。教学重难点重点：掌握通假、词类活用、一词多义等现象，掌握游记顺序，赏析景物描写片断。难点：结合本文写景状物进行艺术审美，借鉴本文的修辞手法和描写技法。教学课时2课时相关链接一、作者介绍好文供参考!2/31姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。二、桐城派桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。三、写作背景姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十八年（1773）开馆纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里，好文供参考!3/31道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小），五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。四、题目解说泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。五、文体解说“记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。有三种形式：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。好文供参考!4/31教学过程一、课前预习1、认读字音（1）汶水（wèn）（2）济水（jǐ）（3）磴（dènɡ）（4）徂徕（cú）（lái）（5）皓（hào）（6）绛（jiànɡ）（7）鼐（nài）（8）罅（xià）（9）樗蒱（chū）（pú）（10）岱祠（dài）2、理清结构二、精读课文诵读第1段1、解释下列划线的词语。（1）其阴，济水东流（东：方位名词作状语，向东）（2）阳谷皆入汶（阳：山的南面，水的北面）（3）阴谷皆入济（阴：山的北面，水的南面）（4）当其南北分者（当：介词，在）2、这一段主要写了什么内容？作者是怎样写的？好文供参考!5/31本段交代了泰山的地理位置和环境。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，这是“面”；再引出两水的分界线（古长城），这是“线”；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。诵读第2段1、解释下列划线的词语。（1）余以乾隆三十九年十二月。（以：介词，在）（2）自京师乘风雪。（乘：这里是“冒”的意思）（3）历齐河、长清。（历：经过）（4）越长城之限。（限：界限）（5）至于泰安。（至于：到、到达）（6）是月丁末。（是：这、此）（7）郦道路元所谓环水也。（所谓：所说的）（8）余始循以入。（以：表修饰）（9）道少半。（少：不到）（10）复循西谷。（循：沿着）（11）崖限当道。（当：动词，挡住）（12）世皆谓之天门云。（云：助词，无意义）（13）苍山负雪，明烛天南。（负：背负；烛：名词作动词，照。）好文供参考!6/312、作者详写写登山的过程，说出作者的登山线路以及文章的写景特点。登山路线：由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅。写景特点：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一好处费地理知识；最后写到达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。3、作者是怎样描写山顶所见之景的？作者用“苍山负雪，明烛夕照”写出从曲折的山径并在冰雪与迷雾之中初至山头时刹那的感受。然后远望“晚日照城郭，汶水、徂水如画”，俯视“半山居雾若带然”。作者视野由远及近，由上而下，既层次分明，又照应前文。写山、水、雪、雾、日光、城郭，这么多的内容，寥寥几笔就勾画出来了。正是这些山、水、雪、雾、日光、城郭交织着，才构成一幅壮丽、优美的山水画，表现出冬季泰山静穆、森严的美。作者用词及其生动形象。“负”“烛”两个动词，把山与雾拟人化，写出了山静中的动态、雾动中的静态。“烛”名词作动词，使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云雾比作飘带，形象有趣。这部分通过对雪、日、雾三种富有代表性的事物的描写，鲜明地勾勒出冬季泰山的雄浑景象。好文供参考!7/31三、诵读第3段1、解释下列划线的词语。（1）戊申晦，五鼓。（晦：农历每月最后一天。五鼓：五更）（2）大风扬积雪击面。（扬：卷起）（3）亭东自足下皆云漫。（漫：弥漫）（4）稍见云中白若樗蒱数十立者。（稍见：逐渐看见。）（5）须臾所五采。（采：同“彩”）（6）正赤如丹。（正：纯正）（7）回视日观以西峰。（以：助词，表示方位）（8）绛皓驳色，而皆若偻。（绛：大红；皓：白；驳：杂；偻脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。）（9）极天云一线异色。（极：尽。）2、文章通过写景物变化描写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？四、诵读第4、5段1、解释下列加点的词语。（1）其远古刻尽漫失。（漫失：模糊或缺失）（2）僻不当道者。（僻：偏僻；当：在）（3）多平方，少圜。（平方：古义：平整，方形的。今义：①指数是2的乘方。②平方米；圜：同“圆”）（4）至日观数里内无树。（至：距离）好文供参考!8/312、本段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观？有什么好处？人文景观：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古迹：道中石刻。好处：先以日观亭为参照物写周围的建筑，再写返回途中所见的道中石刻。这样写，不仅展现了泰山的古老风貌，凸显了泰山的人文内涵，也使文章显得丰富深刻，体现了“桐城派”重考据的文风。3、第五段是如何描写泰山的自然景观的？自然景观——写土质：多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆；写树：少杂树，多松，生石罅，皆平顶，至日观数里无树；写雪：冰雪，雪与人膝齐；写水：无瀑水；写鸟兽：无鸟兽音迹。作者这样写给人留下了泰山总体印象：一是泰山苍劲峻峭；二是泰山之冬的静美；问题探究1、本文有怎样的艺术特色？（1）抓住景物特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接描写，而是采用侧面烘托的手法。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借于山顶俯视的“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景侧面烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写之外，又以“明烛南天”“绛皓驳色”等进行侧面烘托，既给人以想象的空间，又生动有趣。好文供参考!9/31（2）语言简洁、生动。本文全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第1段中的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。第5段介绍泰山的自然景观也能体现语言简练、生动的特点，寥寥几句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写了出来。（3）比喻、拟人的运用。本文有几处使用了比喻和拟人的手法：①“苍山负雪，明烛天南”。这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动的绘出了积雪的光彩。②“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是作者山巅远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城汶水、徂水好像自然天成的山水画，而且停留在山腰间的云雾好像飘带一般。特别是“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人美的享受。③“绛皓驳色，而皆若偻”。“或得日可否”的山峰，色彩各有不同，而形态却是相同的：“皆若偻”。这一比拟不仅好文供参考!10/31写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。2、本文表现了作者怎样的思想感情？课文洋溢着对祖国大好河山的热爱与赞美之情。文中泰山那雄伟多姿的景色，美不胜言，使人心旷神怡。作者不顾条件恶劣，克服种种困难，登山一览的高昂情绪也很感动人。在作者笔下隆冬时节风雪弥漫的泰山优美绚丽，毫无冷落萧条之感，作者顶风冒雪，豪情满怀，胸襟开阔，既无孤芳自赏的清高，也没有“独钓寒江雪”的凄楚、孤寂的情怀。文章的基调是积极的、乐观的、豪迈的，使人读了不仅能欣赏到自然的美，也能领悟一些人生的真谛。古代记漩散文能收到这样的效果，是很可贵的。《登泰山记》教学设计【第二篇】教学目的：一、分析作者游览泰山的经过及登山的路线。二、教学有关字词了解有关字词的古今不同意义。三、了解有关特殊句式。教学重点：了解作者登山的路线。教学重点：一、了解有关特殊句式。好文供参考!11/31二、了解有关字词的古今不同意义。教学过程：一、复习巩固：抽学生背诵第一自然段关回答下列问题。1、词语的古今意义：阳2、了解词语的活用：西，东。3、了解特殊句式：当其南北分者，古长城也。二、讲授新课：抽学生朗读条二自然段并回答下列问题：本自然段主要写了什么内容？明确：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，这是本文叙写的重点。（本段的行文思路：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令——再写登山的过程——再写所见的美景。）讲授有关字词：`世皆谓之天门云——云，语气助词。今一般用于名词，云层。句意——世人都有称之为“天门山”至于泰安——“至于”是动词，“至”与介词“于”的连用，不是今表示另提起一件事的连词，其义是到、到达。句意是：到达泰安。是月丁未——是，这、此。今常用作判断词。句意是：这月丁未。复循西谷——复、再、又之意。再沿着西面的山谷向上走。好文供参考!12/31今常用义为：往复、重复等。崖限当道————限：门槛，名词。当、挡住，动词。有高崖横在路上的地方。越长城之限——限，界限，名词。越过长城的界限。余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）其级七千有余。（几，表示整数后面不定的余数。那台阶有七千多级）及既上（及：等到，介词。等到登上山顶。）今所经中岭及山巅。（及：和，连词。现在经过的中岭和山巅）世皆谓之天门云。（云：语气助词，表示不肯定的语气。世人都称为天门山的。）特殊句式：余所不至也（也，表判断，句意为：我没有到达那里。）亭东自足下皆云漫（用皆、表判断。句意为：亭东从脚下都是弥漫着云雾。）省略句：与子颖坐日观亭