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参考资料,少熬夜!《种树郭橐驼传》教案设计精编4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“《种树郭橐驼传》教案设计精编4篇”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!《种树郭橐驼传》语文教学设计1教学目标1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。2.积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。3.归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。导入新课古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。新授课阶段一、作者简介柳宗元,字_______(773-819年),原籍河东(今山西省永济市虞乡镇)人,世称________。唐代文学家,曾任唐朝礼部员外郎,因参加政治革新失败被贬,晚年居官柳州(公元815-819年)刺史,在柳州期间,做了许多有益于人民的事。二、体裁与背景本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,社会生产破坏严重,政令烦出,民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。三、整体感知,理清思路1.放课文录音或教师范读课文。2.给下列字注音。出示投影:橐驼偻孳莳勖缫飧饔3、实词检查(名)我固当:驼(业)种树:早(实)以蕃:其(莳)也若子:参考资料,少熬夜!移之官(理):见(长)人者:故(病)且怠:4、选择文句中虚词的正确用法(1)。虽(A连词,虽然;B连词,即使。)①虽曰爱之,其实害之()②虽鸡狗不得宁焉()(2)因(A连词,表示承接;B连词,表示结果;C介词,引进动作行为的条件,趁机。)①因舍其名()②因击沛公于坐()③因以为号焉()(3)。且(A连词,而且;B连词,况且;C连词,尚且;D副词,姑且;E副词,将近。)①橐驼非能使木寿且孳也()②北山愚公者,年且九十()③且壮士不死即已()④存者且偷生()⑤臣死且不避()5、研读第一段:橐驼是个什么样的人?①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。②“甚善,名我固当”:指其病为号,不雅,但亲切。驼竟以为起得很恰当,且这样自称,勾勒出人物豁达性格。总结:本节仿史传体例,介绍人物身世,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。6、研读第二段:思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”—争迎取养。为什么“争迎取养”:“视驼所种树……早实以蕃”,原来他的种树技艺高超,而且从欢迎他的人看,可知驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又能满足物质需要(种树卖果),技术很全面。7、思考以下问题:(1)郭橐驼总结的种树方法是什么?种树方法:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。其莳也若子。”(2)他认为种完树后应该采取什么样的态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?种后采取的态度:“勿动勿虑,去不复顾。其置也若弃。”对自己的评价:“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而番之也。”(3)其他种树人怎样做的?结果如何?根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。8、研读第三段郭橐驼总结的种树方法是什么?9、思考以下问题:参考资料,少熬夜!(1)“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?“以子之道,移之官理,可乎?”(2)郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。10、研读第四段“种树”和“治民”有何相通?11、研读第五段:文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们修养生息,以维持承平之世。四、小结五、总结全文以寓言的方式进行讽谏,是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道,但文章却不是进行理论上的辨证,而是巧妙地通过给郭橐驼立传,通过驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。六、大显身手畅所欲言大禹:顺水之性以浚其水橐驼:顺木之天以致其性为官:顺民之性以养其民请同学们结合以上观点谈谈网络环境下的学校教育。高二册语文《种树郭橐驼传》教案2教材分析《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。本文是1篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明顺木之天,以致其性是养树的法则,并由此推论出养人的道理,指出为官治民不能好烦其令,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。教学目的1、落实文言字词,积累文言知识。2、理解内容的基础上,把握文章的寓意。3、培养学生以现代眼光审视古代文学作品,关注现实的能力。教学设想1、运用板块式教学,把课堂设计为三个相连的渐进的板参考资料,少熬夜!快,即“读——准确地读”;“说——理解地说”;“写——感悟地写”。2、文言文学习重在诵读,可通过多种方式,让学生反复阅读,并在熟读的基础上理解文意,培养文言语感。3、课文不难,注解也很详细,应放手培养学生自渎的能力,教师适时进行点拨,特别是培养学生推测语意的能力。4、用现代人的眼光来审视、学习古代文学作品,从中汲取智慧的结晶,并与现代生活紧密地结合起来,以古鉴今,古为今用。教学步骤与内容一、导入:由中国古代文人的爱好导入。晋朝陶渊明爱菊,“采菊东篱下,悠然见南山”;唐朝大诗人李白爱酒,杜甫有诗云“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”;宋代大文豪苏轼爱竹,“宁可食无肉,不可居无竹”。唐朝的柳宗元爱树,他不仅爱种树,更能从种树中得到做人的道理,做官的道理。今天我们就来学习他的这篇《种树郭橐驼传》。二、明确本堂课的三大板块:“读——准确地读”;“说——理解地说”;“写——感悟地写”。(幻灯出示)三、读——准确地读:1、听读课文。请学生个别读课文,其余学生听读。要求:仔细听,认真看,心里读。(朗读完成后,教师指正。)2、学生自由朗读课文。要求:读准字音,把握句读。3、学生齐读课文。要求:声音响亮、整齐自信。4、熟读是为了更好地理解课文,在熟读的基础上对照翻译,边读边翻译给自己听。教师巡视答疑。5、教师检查:①学会结合语境,用文言积累和语法常识推断语意:(幻灯出示)示例:1、遂而鸡豚(鸡豚狗彘之畜《寡人之于国也》)2、名我固当3、爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密②试着翻译下列句子,做到准确、通顺。(提醒学生注意倒装句式)(幻灯出示)1、故不我若也。2、吾又何能为哉?3、又何以蕃吾生而安吾性邪?四、说——理解地说:1、说“发现”的话:你发现郭橐驼有哪些过人之处呢?请你用“我眼中的郭橐驼是一个的人…”进行评价。(讨论后发言)教师总结:郭橐驼是一个既平凡又不普通的。人。说他平凡是因为他其貌不扬,职业低贱,但他“种树”却很有一套,参考资料,少熬夜!他种树讲究的是“顺木之天”;更为难能可贵的是,他把这个道理不仅用在了种树上,更把它用在了为官“治民”中,为官治民讲究的是“顺民之意”。“种树”和“治民”在郭橐驼这里得到了有机的统一。2、说“关键”的话:怎样才是顺民之天呢?作者在文中并没有直接交待正确的“养人”之术。请用“为官治民应该这样……”,补充出这句关键的话。(先齐读第四段,后说话。)教师总结:为官治民就应该真正关心百姓疾苦,给百姓自由的空间安排生产,使百姓得到休养生息。其实,早在战国时期,孟子在《寡人之于国也》中就已经提出了类似的措施:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”柳宗元把“治民”的大道理融在了“种树”这样的小事中写来,显示了他极强的文学功力。教师补充:孙犁对柳宗元文章这种写法的评价(幻灯出示)他(柳宗元)的文章都写得很短,却包含着很深的人生哲理。这种哲理,不是凭空设想,而是从现实生活中体验得来。……他还能把自然界、人的日常生活中的现象,和政治思想、社会组织联系起来。就是说,他能用自然规律、生活规律,表达他对政治、对社会的见解和理想。使天人互通,把天道和人道统一起来。——《谈柳宗元》五、写——感悟地写:“文章合为时而著”,但我们现在阅读古代文学作品,还是很有借鉴意义。请看漫画《爱与碍》,这幅漫画让你想到什么?请结合当前社会问题写下你的感想。(幻灯出示漫画,学生当堂写作,交流,教师评点。)教师总结:我们今天读古人的文章,就要用我们现代人的眼光来阅读,来审视,读出我们现代人的感觉。“以古鉴今,古为今用。”这才是我们阅读文言文的正确方法,也只有这样才能真正汲取古人的智慧结晶。种树郭橐驼传3一。素质教育目标(一)知识教学点1.了解作者及文章的思想内涵。2.掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。(二)能力训练点1.学习本文设事明理的写法。2.掌握文章运用对比与映衬的表现手法。(三)德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作,启发上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休参考资料,少熬夜!养生息,以维持社会秩序。(四)美育渗透点赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。二。学法引导1.学生先阅读注释①,了解作者以及文章的主旨。2.学生对照注释,自己疏通课文,尤其要注意一些文言现象,可以采用讨论方法,合作学习。3.学生对照课后题目,通过读课文,初步完成。三。重点、难点、疑点及解决办法重点:1.掌握多义词的用法。2.学习文章运用对比与映衬的表现手法。3.学习文中设事明理的写法。难点:1.“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。2.《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。解决方法:1.师生合作研讨,尤其注意学生间的合作,教师做好点拨。2.熟读全文,以读来促进理解。四。课时安排1课时五。师生互动设计1.教师补充作者生平以及文章的写作背景,增进学生对文章内涵的理解。2.教师设置些讨论题,启发学生读书思考。3.学生自读课文,发现问题。与同学商讨研究,做好质疑工作。六。教学步骤(一)明确目标(同“素质教育目标”)(二)整体感知1.导入新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代中期,已是危机四伏,封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋,人民不堪负担,“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象,还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。(板书)2.作者及相关背景介绍(1)学生自读课文注释①,了解作者生平及文章的主旨(2)教师补充。柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。他出身于官吏家庭,21参考资料,少熬夜!岁时中进士,官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。
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