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在推进农业现代化工作会议上的汇报发言:打造园区新标杆领航农业现代化近年来,XX县围绕构建“3+2”现代农业体系,以农业供给侧结构性改革为抓手,以创建现代农业园区为引领,加快推进农业设施化、融合化、绿色化、数字化建设,奋力书写推进农业现代化发展的“XX攻略”。一是推进农业园区化,打造农业现代化标杆。坚持“先建机制、再建园区”,优化园区建设体制机制,书记、县长亲自担任重点园区的园长和园区建设领导小组组长,每季度专题研究2次园区建设相关事宜。坚持项目化推进、清单制落实,对标对表创建标准和各项任务,实行一月一督导、一季一通报,确保各项工作落地落实。优化调整园区管委会,组建投融资平台和运营管理公司,把产业园建成政府推动、市场主导、主体参与的平台。生猪种业和XX种养循环现代农业园区先后入选国家现代农业产业园创建名单(管理体系)。二是推进农业设施化,夯实农业现代化基石。坚持把产业园作为“试验田”和“推广站”,持续推动科技创新、设施补短。与北大药学院、XX中医药大学等科研院所共建产学研基地,组建XX产业技术研究院、生猪院士(专家)工作站,加快XX科研示范园、油菜种业试验园等创新平台建设。整合项目资金,突出“五网配套”,建成高标准农田88.35万亩,畜禽标准化养殖场237个,水产健康养殖场26个,稳产保供能力进一步提升。全年实现粮食总产67.3万吨,居全省第三,油料产量26.44万吨、生猪出栏222.95万头,均居全省第一。三是推进农业融合化,增强农业现代化动能。按照“政府建平台、农民齐参与”思路,创新联农带农机制和集体经济发展模式。全县省级以上龙头企业数量25家(国家级以上6家)、农民合作社数量2752个、家庭农场数量2907个,组建产业化联合5个。生猪种业区域创新中心、印象涪江美丽岛等项目加速推进,建成台沃5万吨优质粮油精加工厂、斯坦瑞60万头A级屠宰场等项目,成功打造枫叶牧场、明兴农业主题农业公园等新业态,举办郪汉、鲁班湖文化旅游节等特色品牌节会活动,累计实现旅游综合收入302.9亿元。组建“龙头企业+合作社+家庭农场+小农户”的产业化联合体,促使企业与农民建立起稳定的利益联结机制,全县农民人均收入达20662元。四是推进农业绿色化,切实提升农产品质量。坚持立足绿色生态、品质优先发展战略,在XX园区率先推广“猪—沼—药”生态循环模式,成功探索出2亩XX6头猪的种养循环黄金配比。在全县打造4个种养循环示范区,建成稻鳅、稻鸭共育等绿色生态示范基地6万亩,带动全县“稻田+”绿色生态模式推广。以20万吨有机肥厂为核心积极推进粪污收储运用体系建设,全面推广畜禽粪污肥料化、能源化等循环利用方式,全县畜禽粪污资源化利用率达到96.54%、秸秆综合利用率99%。建立完善农产品质量安全监管和追溯体系,全县农产品质量安全例行监测合格率达200%。五是推进农业数字化,加快农业转型升级。实施“互联网+现代农业”信息化体系建设,全面推进信息进村入户工程,推动5G网络和移动互联网与城市同步规划布局。实现粮油产业生产管理全环节追溯、可视化监测覆盖率达到67%。生猪5G智能物联工程已联网监测规模养殖场242个、生猪63万余头。病虫智慧测报及智慧渔政系统实现了重要点位全部可视化监控。中国XX电子交易市场、国家生猪交易市场-XX市场平台交易额稳步上升,2022年全县农产品电商交易额超200亿元。下一步,我们将认真落实此次会议精神,对标国家现代农业产业园评价指标体系和农业现代化示范区创建标准,持续以现代农业园区建设新成效带动全县现代农业高质量超常规发展,全面落实粮食安全党政同责,严格落实粮食安全责任制考核,保持粮油、生猪产量全省领先地位,持之以恒擦亮农业大县农业强县金字招牌,助力乡村振兴,在推进农业现代化上探新路、走前列、做表率。专题党课:保持清清爽爽的党内同志关系同志们:人与人之间,不论远近亲疏,都有着或直接或间接的关系。这些关系千线万缕,影响着每个人的行为,每个人都活在“关系”之中。在所有关系中,有一个最普遍而又超凡脱俗的关系,就是同志关系。同志关系超越了你侬我侬的亲情关系,超越了“来而不往非礼也”的利益关系,超越了“官高一级犹如泰山”的尊卑关系,更是超越了拉拉扯扯扯的暧昧关系。这一点,在我国古代就已十分明确。春秋时期,左丘明在《国语·晋语四》中对同志一词作了解释:“同德则同心,同心则同志。”同志就是志同道合的朋友。在马克思主义政党产生之后,同志则成为党组织成员之间的相互称谓——不论职业高低,一律以“同志”相称,意味着都有着一个共同的奋斗目标,都有着一个平等的地位。中国共产党历来重视同志关系,在战火中建立纯洁的革命友谊,在实践中坚守初心使命,在考验中淬炼清清爽爽的党内同志关系。新时代新征程,倡导清清爽爽的党内同志关系,是净化党内政治生态、加强党的作风建设的必然要求,是推进党的自我革命的必然举措。借此机会,由我为大家作一堂党课报告,与同志们共同交流。一、“两个结合”视域下的同志关系从字面上理解,同志当为志同道合者。而志同道合者,必定是三观相投,有共同追求和共同语言。诚如古人言:只有同德同心之人的相处,方能构成同志关系。真正的同志关系,其相交往中没有现实中的利益纠葛,没有情感上的纠缠牵扯,相互皆能坦诚相见,彼此的优点缺点一目了然,似为透明人。同时,其行动举止皆光明磊落,相互没有防范之心,是可以在战场上把后背交给对方的战友。这样的关系是人际关系的最高境界,其最鲜明的特征,便是清清爽爽。说到同志关系,就必然要提到使“同志”成为普遍应用的马克思、恩格斯。他们将其作为无产阶级政党成员之间使用的称呼,用来指代有共同的阶级身份和共产主义理想追求的人。在马克思、恩格斯看来,无产阶级政党的同志关系是天然的清爽关系。只有真正的无产者才能成为同志,所有无产者联合起来所形成的同志关系,才是最纯洁无私的。马克思主义政党之所以把组织成员称为同志,就是因为所有走到一起来的人,都有也只有一个共同的目标——让天下的无产者摆脱被压迫被剥削的命运,共同拥有这个世界——共产主义社会。这个社会,全人类共同拥有的社会,是让所有无产者变成有产者的社会。在实现共产主义社会之前,马克思主义政党作为同志的个体,心中只有全人类,唯独没有自己。“不私,而天下自公。”中国共产党作为马克思主义理论武装的政党,继承了马克思主义话语体系中的“同志”内涵。1921年,中国共产党一大党纲明确规定:“凡承认本党纲领和政策,并愿成为忠实党员的人,经党员一人介绍,不分性别、国籍,均可接收为党员,成为我们的同志。”将“同志”一词赋予政治内涵,意味着共同实现共产主义的无产者。中国共产党没有任何自己特殊的利益,这是党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。正如A总书记所说的,“我将无我,不负人民”。中国共产党在长期领导革命建设改革实践中,结合中国实际,特别是结合优秀传统文化,丰富发展了“同志”的内涵。第一,清清爽爽的同志关系当如君子之交清淡如水。古人最为推崇的人际交往关系就是清淡如水的君子之交。老子曾有言:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”按孔子的说法君子之交,在平常之际一如常人交往,却没有常人那样“三日一约五日一聚”的密切交往,平淡得就像随处可见的江河水一样。而且,许多君子之交就是一种“神交”,心向往之而终身未能晤面。这样的关系,不存在任何利害关系冲突。但在急难之中,则会倾尽全力以帮助。用曾子之言,则是“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺”。这样的君子之交不由时空的距离而稍有减损。这样的君子之交,往往能够从道义出发,以忠信待人。例如,唐代诗人李白与杜甫,两人年龄相差十一岁,仅见过一次便再无交集,却保持友谊终生。特别是杜甫,写了许多回忆李白的诗,自己虽处于困顿之中,却时刻挂记着这么个朋友。他们的关系可谓君子之交。第二,清清爽爽的同志关系当如三月春风清爽宜人。汉代刘向《说苑·贵德》中提到:“管仲上车曰:‘嗟兹乎!我穷必矣,吾不能以春风风人;吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’”其中隐含的意思,强调一个人应该像春风夏雨一样对他人有所裨益,同样在帮助他人的同时,也会得到相应的回报。论语曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”在做任何事情的时候,先想到如何及时给予人帮助和教益。帮助了人,人家自然也会给回报的;而在别人困难的时候袖手旁观,自然是会失去人心的。“春风风人、夏雨雨人”就比喻为及时地给别人带来帮助。第三,清清爽爽的同志关系当如深潭碧水清澈见底。关系清爽,相互之间没有任何不能言说之事,任何要求都直截了当,不含含糊糊,泾清渭浊,界限分明。其同志情深,如三千尺之潭水,但却能一眼看到底。清清爽爽的同志关系,是光明磊落的关系,是“事无不可对人言”的关系。按孔子的说法,是“周而不比”,即互相团结,彼此相助,而不是去相互争斗,或拉拉扯扯。第四,清清爽爽的同志关系当各葆清白节操却惺惺相惜。清清爽爽,并不是高冷而是清白——节操清白。节操清白者,对于同类人总是相互尊重、相互促进,而从不盛气凌人,即使其处高位,也能礼贤下士、折节下交,且能更多地发现、发挥他人长处。春秋时期的管鲍之交,就是惺惺相惜的范例。在管仲尚未发迹之时,有许多常人不能理解的地方,例如两人合伙做生意,管仲总会多拿,在打仗的时候,管仲总落后他人,管仲三次当官三次被君王放逐……但鲍叔牙都能理解并为之解脱。所以,管仲感叹地说:“生我者父母,知我者鲍子也!”2023年6月2日,A总书记在文化传承发展座谈会发表重要讲话,指出:“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识,是我们取得成功的最大法宝。”清清爽爽的党内同志关系,是马克思主义同志关系论与中国实际有机结合、与中华优秀传统文化有机结合的重要表现。中国共产党人的“志”,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。只有坚定共产主义的理想信念,坚守共产党人的精神追求,才能自觉做到清清爽爽的党内同志关系,在接续奋斗中同心同德,实现共产主义的最高理想。二、同志关系庸俗化的表现及原因在各种思潮的冲击下,特别是受物欲的冲击,过去亲密纯洁的同志关系受到污浊,出现了庸俗化。一是低俗化。“同志”由最普遍的称呼演化成各种意味的称呼。对于领导层往往被称为老板,或者低职高称——除特定场合下,几乎所有副职领导干部都自觉不自觉地被省略了“副”字。同事间以“哥们”“姐们”相称。在社会上,“同志”则成了调侃的蔑称。二是圈子化。在实际工作生活中,一些人摒弃了“五湖四海”的同志关系,自觉不自觉地“站队”——选择了要进入的圈子。包括年轻人参加工作,首先就是攀关系以进入某个圈子。在那些找圈进圈的人看来,只有在圈子里,办事才方便,升职才快捷。没有选择圈子的人,则被视为异类,在单位里很难有好的发展。而在圈子里,则是拉拉扯扯、吃吃喝喝,保职务之便,提供保护,慷公家之慨,输送利益……把“公有”变成了私有、“圈有”。三是情感疏远化。以往,“同志”是一个有温度的称呼,当革命队伍中兴起“同志”称呼之际,每一次的称呼都充满深厚的感情,是“比亲人还要亲”的感受。特别是民众对党员领导干部称“同志”时,往往带着真诚,带着发自内心的热爱。一些戏剧歌曲里,出现“同志”一语时,则往往表达着民众与干部之间的鱼水相亲的关系。而在现当代,“同志”不再是尊称、昵称,“同志”很难见于民众对政府工作人员的口头称呼里,即使有出现这种称呼,表达的也是一种疏远与隔膜。只有在情绪激动时才会称呼同志——“你这个同志怎么这样呢?”全然少了那种温情。而党政部门的同事之间,“同志”也只是在公文中或者严肃的场合下使用。例如,在单位举办的民主生活会上,相互提意见时,就会用严肃的语气喊出“某某同志”这样的称呼。究其原因,一方面,市场经济交换原则渗透进党内,加之个人主义的价值指向,使得有的党员干部打破公权与私利的边界,乱用、滥用党和人民赋予的权力;另一方面,受封建残余思想的影响,使得有的党员干部依然习惯于家长制、一言堂等作风,领导与下属之间形成“一荣俱荣”的人身依附关系。此外,选人用人制度的“空白
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