论修身精编2篇

好文供参考!1/26论修身精编2篇【引读】这篇优秀的文档“论修身精编2篇”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！论修身1认知•探索课文探索孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。相传有弟子三千，贤弟子七十二人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子说：“欲齐其家者，先修其身；欲治其国者，先齐其家；欲平天下者，先治其国。”所谓“修身、齐家、治国、平天下。”修身为第一要素。认真学习课文，想想孔子是如何阐述修身的？在两千年后的今天，对我们有什么意义？领悟导析《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人及其再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想最重要的著作。好文供参考!2/26修身养性是《论语》中的重要内容，道德教化是孔子教育思想的重要组成部分。全文分为四节，每节有五段话。(一)第一节主要谈修身是不断学习、不断求索、不断完善自己的过程，在此过程中，必须始终坚持坚定的信念。第二节主要谈修身的方法——内省。孔子十分强调自省。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子以“仁”为最高道德规范，那么怎样实现“仁”呢？孔子说“为仁由己”。也就是说要实现“仁”，还得靠自己。修身的本质就是不断进行内心反省的过程，孔子称之为“内自省”“内自讼”“躬自厚”“求诸己”等。第三节主要讲忠恕之道。这是孔子思想体系中最核心的内容之一。第四节主要通过与小人的对比，说明君子所应具有的风范、气度、胸怀和表现。孔子曰：“言之无文，行而不远。”文章也需“文质彬彬”，《论语》中有许多深刻的道理，但语言往往通俗明白，平易畅达，言简意赅，意味深长，既富哲理，又很形象。思想性和艺术性高度统一，是中华文化史上灿烂辉煌的篇章。演练•评估一、下面加点词解释有误的一项是()。a三十而立(立身于世)好文供参考!3/26•六十而耳顺(能正确对待别人对自己的各种评价)••b莫能兴(站起来)•君子亦有穷乎？(贫穷)•c患其不能也(担心，忧虑)•内省不疚(反省)•d文胜质则史(文采)•即之也温(接触)•二、下面各组加点的虚词。意义和用法相同的一项是()。a过而不改，是谓过矣•人而无信，不知其可也•b岁寒，然后知松柏之后凋也好文供参考!4/26•吾道一以贯之•c以德报怨，何如•吾道一以贯之•d质胜文则野•于其身也，则耻师焉，惑矣•三、下列各旬中没有通假字的一项是()。a.何以报德？以直报怨，以德报德b.于予与何诛c.吾十有五而志于学d.幼而不孙弟，长而无述焉四、解释下列句中加点的词语。1子路愠见曰。•2小人穷斯滥矣。•3君子求诸己。好文供参考!5/26•4粪土之墙不可杇也。•5君子泰而不骄。•6质胜文则野。•7匿怨而友其人。••8巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。••五、翻译以下句子。1.朝闻道，夕死可矣。译文：2.君子固穷，小人穷斯滥矣。译文：3.吾道一以贯之。译文：4.何以报德？以直报怨，以德报德。译文：5.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。译文：好文供参考!6/26六、阅读下面课文选段。完成文后题目。子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”(《宪问》)子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”(《卫灵公》)宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”(《公冶长》)子曰：“过而不改，是谓过矣。”(《卫灵公》)司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(《颜渊》)1.关于如何对待过错的言论，许多古籍都有讲述。《左传》中就有一句与“过而不改，是谓过矣”相对应的句子：_______________2.现今我们比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药，常引用文中的“_____________”一句来形容。3.下列句中，与其他三句句式不同的一句是()。a.不患人之不己知b.于予与何诛c.过而不改，是谓过矣d.内省不疚，夫何忧何惧4.翻译下列句子。(1)不患人之不己知，患其不能也。好文供参考!7/26译文：(2)君子求诸己，小人求诸人。译文：(3)始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。译文：5.请用自己的话概括孔子对“宰予昼寝”一事的态度及由此引申出的道理认识。答：6.文段中的5个文句出自《论语》不同的篇章，编者把它们一起编在《论修身》的第二节，你能说出这样编的依据吗？答：七、下列对文章内容的理解、评价不恰当的一项是()。a.“在陈绝粮”一段话，运用对比的方法，说明君子即使在极其困窘的处境中也不会改变自己的志向。这一段的观点可以用孟子所说的“贫贱不能移”来概括。b.“己所不欲，勿施于人”这句话至今仍常常为人们所引用。其实对这句话我们应该辩证认识，不可全盘接受。比如一些人富余的、不怎么想要的东西正是另一些人急需、迫切想要的，把这些物品拿出来捐给他人未尝不可。c.“人而无信”一段话，是讲“信”的重要性。诚实守信，是一个人立身处世的根本。到了今天，市场经济的健康发展，好文供参考!8/26社会的和谐稳定，对外贸易与交流中，诚实守信仍是必须坚持的基本原则。d.孔子并不赞同“以德报怨”，他主张“以直报怨”就是坚持原则，他主张“以德报德”就是公平公正，这表明孔子在真理面前是不退让的，是不提倡以牺牲原则求得友谊和睦的。这与佛家倡导的“以德报怨”相比，更具积极意义。论修身2教案设计［教学目标］一、继续学习、积累常见的文言词语，学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法，进一步提高阅读浅近文言文的能力。二、准确理解课文中孔子关于修身养性的基本观点、主要内容和修身的方法，进一步了解孔子和儒家思想的精髓，加强自身在传统文化方面的修养。三、了解、借鉴课文中“内省”“忠恕”“诚信”“恭敬”等儒家思想，感受孔子安贫乐道、信念坚定、胸怀坦荡、注重自省的崇高风范，提高自我修养、道德完善的自觉性。四、学习本文言简意赅，善于运用比喻、对比等方法阐明深刻道理的表达方式。［教学重点难点］好文供参考!9/26一、重点掌握的文言词语：穷、过、患、兴、滥、诛，诸、也、其。二、着重理解课文中关于修身养性的思想观点，感受作者崇高的人格和坦荡的胸怀。三、难点：文言语句的翻译、理解，孔子思想的深邃和历史的局限等等。［教学方法］在学生反复诵读、自学讨论的基础上，教师作适当的引导、点拨、提示。［教学时数］两课时。［教学过程］第一课时本课时主要是朗读、翻译课文，对课文内容有初步理解，积累文言词语。一、导入。初中时同学们学过《论语》的选段，此外，大家还通过书刊、电视、网络等途径，对孔子和以他为代表的儒家思想有了一定的了解，有的同学还能背诵《论语》中的不少经典语句。首先，请同学们谈谈你所了解的孔子，还可以谈谈你对《论语》中的某句话的理解。学生发言。教师可让同学们放开讲，不必作过多评论。好文供参考!10/26教师归纳：孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国XX年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。“修身养性”是《论语》中的重要内容，道德教化是孔子教育思想的重要组成部分。我国是文明古国，是礼仪之邦，讲究个人修养有几千年的良好传统。构建和谐的社会，也必须使每一个公民都加强道德修养，提高整个中华民族的素质，才能使人与人的关系更加融洽和谐，社会更加和睦和稳定。孔夫子所说的修身，就是学习做人的道理，他说得很多话，即使是两千多年后的今天也有很大的教化作用，希望同学们在学习过程中认真体会。二、阅读理解。在老师的指导下，借助注释和工具书阅读课文，疏通文句，初步理解课文内容。好文供参考!11/26首先请同学们朗读课文，并分别找不同同学将每段话翻译成现代汉语。翻译不准确的地方其他同学可以纠正，老师强调重点字词的读音、意义、用法。全文分为四节，每节有五段话。第一节要注意以下字词的读音、意义。六十而耳顺：耳顺，指能正确对待别人对自己的各种评价。不逾矩：逾，超越；矩(jǔ)，规矩。朝闻道，夕死可也：朝(zhāo，不读cháo)，早晨。莫能兴：兴，起来。君子固穷：固，坚持，坚守；穷，困窘，走投无路。小人穷斯滥矣：滥，过度，没有限制。这里是无所不为的意思。幼而不孙弟：孙，通“逊”，顺从长辈；弟，通“悌(tì)”，尊敬兄长。长而无述焉：述，无可称道，指无所作为。第二节要注意以下字词的读音、意义，还要注意特殊的文言句式。不患人之不己知，患其不能也：患，忧虑，担忧；其，这里可译为“自己”。“不己知”，是宾语前置，应译为“不了解自己”。君子求诸己：诸，兼词，相当于“之于”。于予与何诛：与，语气词；诛，责备。好文供参考!12/26内省不疚：疚(jiù)忧苦，内心痛苦。第三节要注意以下字词的读音、意义和用法。巧言、令色、足恭：令色，满脸堆笑的样子；足，过分，过度。左丘明耻之：耻，意动用法，认为可耻。以直报怨：直，公正无私。第四节要注意以下字词的读音、意义和用法。质胜文则野：质，朴实，与“文”相对；文，文采，指对仪容举止进行雕琢修饰；野，缺乏文采，鄙陋。文胜质则史：史，虚浮。君子泰而不骄：泰，平和；骄，自高自大，盛气凌人。君子坦荡荡，小人长戚戚：荡荡，宽广的样子；戚戚(qī)：忧愁，悲伤。居处恭，执事敬：恭，恭敬，端庄，这里可理解为守规矩；敬，谨慎、认真。虽之夷狄：之，动词，到……去。三、学生在初步理解课文的基础上再次诵读课文。要求每个同学都要大声朗读，在朗读的过程中加深对课文内涵的理解感悟。四、作业。熟读课文，完成课后第一、二、五、六题，并思考第三题，准备第二课时讨论发言。第二课时好文供参考!13/26本课时主要通过学生讨论、交流，进一步理解孔子关于修身养性的思想观点，引发学生的思考与感悟，提高完善个人道德的自觉性。学习辨析文言词语的不同意义和不同用法。一、检查学生朗读课文的情况。可找多名同学朗读课文。二、请同学们用简短的语言概括每一节的主要内容(概括主要内容可在若干同学发言的基础上形成比较准确、比较一致的意见)。(一)第一节主要内容：修身是不断学习、不断求索、不断完善自己的过程，在此过程中，必须始终坚持坚定的信念。对每段话的理解：第一段话(“吾十有五而志于学”)，这是孔子对自己一生各阶段的总结，表现孔子从少年时代求学开始直到逐渐走向“仁者”的长期过程。这是一个漫长的学习、思考、奋斗的过程，这是一个伟大的思想者从必然王国到自由王国逐渐转化的过程，直至最终达到了“从心所欲，不逾矩”的境界，这是一个主观世界与客观世界高度统一的境界。今天看来，这段话仍然对我们有深刻的启迪。人的一生，学习、思考、道德完善都是没有止境的，对客观事物、客观规律的认识也是没有止境的。因此，要树立终身学习的理想。要不断地调整自己的认识，以达到与外界的融合。第二段话(“朝闻道，夕死可矣”)，表现了对真理的热爱和执著追求。追求真理，胜过生命，短短七个字，令人感好文供参考!14/26动。第三段话(“岁寒，然后知松柏之后凋也”)，用比喻的说法，说明越是艰苦的环境，越能考验人的意志。孔子是第一个用松柏这一形象来比喻具有坚定信念、坚强意志的“君子”的，对后世产生极大影响。第四段话(“在陈绝粮”)，运用对比的方法，说明君子即使在极其困窘的处境中，也不会改变自己的志向。孟子所说的“贫贱不能移”正是对这段话的诠释。孔子的得意门生颜回也是孔子树立的修身典范，孔子曾多次大加赞赏。子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改