诗词五首——《饮酒》《归园田居》《洞庭湖赠张丞相》优秀4篇

参考资料，少熬夜！诗词五首——《饮酒》《归园田居》《洞庭湖赠张丞相》优秀4篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“诗词五首——《饮酒》《归园田居》《洞庭湖赠张丞相》优秀4篇”文档资料，供您学习参考，希望此文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们吧！《望洞庭湖赠张丞相》【第一篇】诗句欲济无舟楫，端居耻圣明。出处唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》意思面对浩浩的洞庭湖水，欲过却无舟可乘。用“无舟楫”来喻自己想出仕却无人可以引见的现实，在如此“圣明”的时代端坐闲居怎能不惭愧呢？借助比喻来表白诗人希望被赏识、重用的心理，委婉、恳切的言辞中饱含怀才不遇的怨愤之情。全诗《望洞庭湖赠张丞相》。[唐]。孟浩然。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。注释①涵虚：指水映天空。太清：天空。②楫（jí）：划船工具。全鉴赏诗唐代人要进入仕途，往往需贵人引荐，写诗作文给有名望的人看，以期得到赏识提携，时称干谒。这首诗主要表现了孟浩然积极入世的思想和希望在政治上得到援引的心情。孟浩然一生中的绝大多数时间都在隐居，政治上不得意。因此，他迫切需要贵人的引荐，这首诗就是一首有名的干谒诗。八月的洞庭湖水高涨，水面几乎与湖岸持平。湖面浩渺无边，水天相接，含混一片。云梦二泽水气蒸腾，波涛汹涌似乎要把岳阳城撼动。想渡水却苦于找不到船与桨，在这个圣明时代，人人都在建功立业，自己却闲居无事，委实羞愧难容，闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。开头四句着意写景。看似不涉干谒，不关情思，其实不然。“气蒸”句乃本诗中的名句，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”同是咏洞庭湖的佳句。宋代范致明《岳阳风土记》：“孟浩然洞庭诗有‘波撼岳阳城’，盖城据湖东弱，湖面百里，常多西南风，夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息，漱齿城岸，岁常倾颓。”故有“波撼”一句。《西清诗话》评诗的此联说：“洞庭天下壮观，骚人墨客题者众矣，终未能若此诗颔联一语气象。”才情卓异，奇思妙想如孟浩然者泼墨如参考资料，少熬夜！水，浓描洞庭，绝不是等闲之笔。孟浩然的高明就在于表达心意旁敲侧击而不显山露水。这天地之间的浩荡汪洋的一湖秋水，既烘托出作者经世致用的凌云壮志和积极进取的勃勃雄心，又暗示张九龄宽宏大度，海纳百川的胸襟气度。壮景奇观，惊天动地，隐喻风流俊杰即将横空出世。此为借景传情，托水言志。后四句是本诗主旨所在，由写景转入抒情，生出求荐之意。“欲济无舟楫”，是从眼前湖水触发出来的，诗人面对浩渺的湖水，想起自己还是在野之身，要找出路却无人援引，这正如想渡水却没有船只一样，类比非常巧妙。《唐诗从绳》评此处云：“此篇望人援手，不直露本意，但微以比兴出之，幽婉可法。”“坐观”两句暗指自己希望像众多渔夫一样那样，能有垂钓的工具和机会，意即能得到对方的赏识，肯为自己援引，给自己提供一个机会，不要使自己的雄心壮志沦为一场空。《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”此处不禁让我们想起了“姜太公钓鱼，愿者上钩”的古语，孟诗反其意而用之。《唐诗举要》说此诗末联：“唐人达官诗文，多干乞之意，此诗收句亦然，而词意则超绝矣。”纵观全诗，写景雄阔，气势非凡，阐述心迹，不卑不亢，露壮志才情，隐寒伧卑微，委婉含蓄而又大气磅礴，才气纵横而又开合有度。孟诗清淡，但清淡中常见傲气，本诗可谓一流。《瀛奎律髓汇评》谓此诗“当与杜诗俱为有唐五律之冠”，此言不假。诗词五首——《饮酒》《归园田居》《洞庭湖赠张丞相》【第二篇】一、导入新课：古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）二、板书课题、题解、简介作者。选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了参考资料，少熬夜！很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。三、教师范读全诗，学生齐读，师向学生明确：本诗分为两层。1—4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。5—10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。四、研习新课1、研习第一层：提问：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。[附]板书设计：在人境第一层（果）←心远地自偏（因）无车马喧2、研习第二层提出以下问题，师生共同分析解决⑴“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。⑵“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭参考资料，少熬夜！院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。⑶“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？明确：a、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。b、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？c、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。⑷《饮酒》最后两句应怎样理解？明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。[附]板书设计悠然→超脱尘俗，热爱自然、高洁第二层飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴有真义→归隐乃人生真谛3、学生齐读全诗。五、以讨论小结本课。结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？明确：a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。c、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。作者邮箱：参考资料，少熬夜！诗词五首——《饮酒》《归园田居》《洞庭湖赠张丞相》【第三篇】饮酒（其五）教案（陶渊明）教学目标1.学习课文，培养鉴赏古诗的能力。2.研读品味，体悟诗的表现手法。3.反复阅读，领会作者意志和情趣。教学重难点1.整体把握和感悟诗的表现手法。2.语感的培养和诗歌表现手法的学习。教学准备1.多媒体：据陶潜《饮酒》(其五)作的诗意画，《行路难》配图。2.范读带：有关五首诗的录音。3.投影卡片：介绍作者及其诗的卡片。设计思路学习这五首诗词，应让学生在反复朗读中体味诗歌的思想感情。可注意引导学生从掌握欣赏古诗词的方法(例如同一时代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比较)人手，理解本课中的五首作品。那些表现诗词主旨的优秀诗句，应能默写并在语文实践活动中灵活运用。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的：或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。教法：介绍背景，反复诵读法；联想想像，比较阅读法。学法：诵读、讨论、自主探究。教学课时：2课时。教学过程第一课时一、导语设计我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧！二、解题1.陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之参考资料，少熬夜！路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。2.据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。三、研习课文1.整体把握，理清思路。(1)听五首诗词录音一遍；接着听《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。(2)补充《饮酒》的注释。①喧：吵闹的声音。②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。④辨：说明。⑤忘言：想不到用