杂诗十二首(其二)陶渊明---课件

饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。归园田居种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，待月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。陶渊明的晚年贫困潦倒，过的是饥寒交迫的生活。然而他把人生看得很透，把生死看得很豁达。在贫困潦倒中，他热恋着酒，热恋着生活，而且能够保持自己的晚节和情操，他对自己隐居田园的选择无怨无悔。晚年，陶渊明离开拐杖不能行走，站的时间长了也吃不消。他不可一日无酒，但家中连饭都吃不上，那里有钱打酒给他喝？饥肠辘辘的家人对陶渊明把钱全存到酒店，当然有怨言，但家人体谅他年事已高，来日不多，而且确实是不可一日无酒，也只好随他的心愿了。公元426年冬天，陶渊明已经75岁了，家中生活更是雪上加霜。陶渊明像冬眠的青蛙一样，天天蜷缩在被窝里。一天早晨，翟夫人给他一条空袋，叫他出去借点米，否则中午就揭不开锅了。已经几次向人家借米，都没还人家的，谁还好意思再去借米？分明是去向人家乞讨。陶渊明和孙子阿寅拿着空袋，走在街上，不知道该到谁家去。又来到老李家借米，把空袋子藏在袖里，不好意思张口。李老汉猜透他的来意，很大方地把自家仅有的一点米，分一半给他。还把家中保存的一坛酒，与陶渊明共饮。令陶渊明很感动。回到家里写下一首《乞食》诗。这个把气节和尊严看得比性命还重要的隐士，这个当初“不为五斗米折腰”的诗人，现在拿着空袋向别人乞讨，内心的痛苦可想而知。饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈皆终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。陶渊明的这首《乞食》诗，诗中没有惊心动魄的事件，也没有慷慨激昂的抒情，千百年来，这首诗赢得无数的读者。究其原因，是这首诗写得真实、朴素、自然。诗人写的是亲身的经历和感受，所以感人至深。读着开篇“饥来驱我去”四句，透过朴实无华的文字，我们依稀看到一个为饥饿所迫的贫士，身不由己，步履艰难地“行行至斯里，叩门拙言辞”苏轼说：“渊明饥则叩门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也”。陶渊明就是这样一个真实的人。中间“主人解余意”六句，转忧为喜。心地善良的主人，敬重陶渊明的为人，理解他开口求人的难处，所以主动遗赠，并把家中仅有的酒拿出来与之共饮，因而使诗人非常感动。公元427年，在一个秋风呼啸的早晨，76岁的陶渊明忽然吐出一口血。他知道终于走到了生命的尽头，死神已经来到他的床前。面对死亡的到来，他没有恐惧，没有遗憾。早在30年前，他就写好了《拟挽歌辞三首》，20年前，又写出了《与子俨等疏》的遗嘱。他早做好了死的准备，他甚至觉得死亡来得太迟了。他有一种就要回家的感觉。陶渊明心里想，我死以后，谁给我写祭文呢？还不如让我为自己写一篇祭文，等我死后，他们念着我写的祭文来祭奠我，那将是多么有趣啊！就等于我是自己在祭奠自己！陶渊明叫儿子陶佟拿来笔墨纸砚，他本想自己动手写，可是他虚弱得连笔也拿不住。但他的头脑非常清醒。他对陶佟说：“我念，你往纸上写！”陶佟流着泪写，他知道老人的意志是不能违背的！陶渊明念道：“岁惟丁卯，律中无射，天寒夜长，风气萧索，陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅……”陶渊明临终前回顾自己的一生，特别是隐居田园后20多年的生活，他觉得无怨无悔无遗憾。如今平平安安地寿终正寝，还有什么值得抱怨？杂诗十二首（其二）陶渊明352或365年—427年陶渊明，出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。1.居家读书时期（29岁前）2.三仕三隐时期（29岁至41岁）3.彻底归隐时期（41至62岁）《杂诗》是在晋义熙十年（公元414年）前后，陶渊明50岁时所写，共12首，此首为其中之二。这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了。在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，他感到获得了自由，心情舒畅，写下了像“采菊东篱下，悠然见南山”这样诸多名句。然而他终非“浑身静穆”，这首诗正透露出个中消息。相关背景白日沦西河，素月出东岭。太阳从西山落下，白月从东岭升起。遥遥万里晖，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。月亮遥遥万里，放射着清辉，浩荡的夜空被照耀得十分明亮。风吹入户，在夜间枕席生凉。气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了解到夜是如此之长。我要倾吐心中的愁思，却没有人应和，只好一个人举杯和自己的影子对酌。时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。想起这件事满怀悲凄，心里通宵不能平静。问题探讨一：最能表现诗人情感的一个词？悲凄问题探讨二：诗人为什么“悲戚”？“日月掷人去，有志不获骋”。问题探讨三：诗人是如何表现“悲戚”的？（选用了哪些意象？营造了怎样的意境？）这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句写出了孤独文人常有的一种景象：对影独酌，倍显诗人之孤独。问题探讨四：诗歌前六句中有哪些意象，他们有什么意味？时间在交替,日沦月出。“遥遥万里辉,荡荡空中景”。这是一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙,也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离,限定在一个点上——房户、枕席;“气变”与“不眠”两句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已,此时已非彼时,后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动,从而凸现了此“夕”对生命的体验与感受。总括前六句描绘的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒怀，起承上启下的作用。问题探讨五：诗歌的七、八两句在诗中起何作用？问题探讨六：诗歌的后六句抒发了作者何种感情？生命是孤独的,不仅“欲言无余和,挥杯劝孤影”,连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去,有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲凄,终晓不能静”呢!时间交替,生命凝止;宇宙无垠,生命孤独;生命的好戏还未上场,时间的舞台已经撤走。这就是杂诗第二首意象的深层结构。问题探讨七：有人说隐居后的陶渊明已经找到他心中的桃花源，不复苦恼和忧愁，这首诗中却流露出痛苦和矛盾，这是为什么？陶渊明为官十三年，看惯了战乱、篡夺、阴谋、危机，决心归隐田园，不再出仕。但隐居后的陶渊明，表面上过得安逸、恬淡，却始终未曾忘记现实，对腐朽社会的不满与壮志未酬的苦恼时时困扰着他，使得他的诗作看似悠然平淡，却包含焦灼与悲愤之情。这首诗就展示了他的这种痛苦，从诗中我们可以体会到诗人在光阴虚掷中矛盾不安的心境。问题探讨八：从意象、构思和意境、情感的角度比较此诗与《咏怀八十二首》的区别意象阮诗：陶诗：明月、清风造成一种凄清的气氛，也象征志趣的高雅、品行的高洁。孤鸿、翔鸟象征内心的孤寂。白日、素月浩荡光明，可见渊明光风霁月的胸怀。“风来”照应下文“气变”，引入“不眠”。艺术构思阮诗：陶诗：开篇直抒胸臆，中间借景抒情，结尾直接抒情点题。开篇写景，中间触景生情，结尾直接抒情点题。意境阮诗：陶诗：清幽冷寂空阔冷清情感阮诗：陶诗：孤独苦闷忧愤，感情表露隐晦曲折。抒发了时光流逝、壮志难酬的悲哀，感情表露直接一些，点出了悲凄的原因。