用党的创新理论指导工作少3篇

1/22用党的创新理论指导工作少3篇【参阅】此篇优质文档“用党的创新理论指导工作少3篇”由网友为您精心整理分享，供您参考阅读之用，希望对您有所帮助，喜欢就下载分享吧!用党的创新理论指导工作少1关键词：中国共产党；马克思主义；理论创新；基本经验中图分类号：B27文献标识码：A文章编号：1671―6604（2013）03―0055―05xx余年来，中国共产党致力于马克思主义理论创新，取得了丰硕的成果，积累了丰富的经验。归纳总结中国共产党理论创新的基本经验，对于在新的历史条件下进一步推进马克思主义中国化、时代化、大众化事业，具有十分重要的意义。一、基于自觉的理论创新才能使理论创新收获实效自发的理论创新与自觉的理论创新在动力、过程和效果上不可同日而语。理论创新的自觉性是指创新主体对为什么要创新以及怎样创新有清楚而深刻的认识，并有效地支配自己行为的意志品质。自觉的理论创新不同于随心所欲、误打误撞式的所谓创新，更有别于囿于旧理论而不思突破的所谓执着坚守。中国共产党xx余年正反两方面的经验教训表明；什么时候我们自觉地坚持理论创新，什么时候我们的事业就兴旺发达，我2/22们就能化解前进过程中的难题，马克思主义理论创新就能收获实效，并显示出旺盛的生命力和强大的影响力；什么时候我们教条式地对待马克思主义理论，故步自封、不思进取，什么时候我们党、国家和人民的利益就遭受损失，马克思主义的真理魅力就受到质疑。用马克思主义武装起来的中国共产党，在实践中造就了理论创新的人格，养成了对理论创新的高度自觉。和邓小平曾多次说过，离开老祖宗万万不行，光靠老祖宗也不行。马克思主义经典作家的书本里本就没有什么包医百病的灵丹妙药，马克思、恩格斯不可能也没有责任和必要为160多年后的中国提供现实的解决问题的方案，中国共产党应该结合中国的情况和中国共产党的任务，创造性地坚持和发展马克思主义。把马克思主义书本背到滚瓜烂熟算不得马克思主义者，一个真正的马克思主义者必须立足中国实际和时代背景，理性对待马克思主义，推进马克思主义中国化、时代化、大众化。这就是为什么提出新的时代要写出新的《实践论》与《矛盾论》的道理所在，也是邓小平高度评价1984年十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》的道理所在。理论创新和科技创新的重要性被提上议事日程，能否创新、怎样创新事关执政党的前途和命运。、等党和国家领导人，高度重视包括理论创新在内的一切创新，把创新提到事关国家和民族命运的高度来看待，强调“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源3/22泉”。在中国共产党喜逢建党xx周年之际，对推进马克思主义理论创新的重要性和理论创新的方法进行了深刻的总结，提出了“理论创新无止境”的重要命题。一个执政党能不能带领人民完成自己的历史使命，能不能在错综复杂、不断变化的时代背景下永葆生命活力，一个很重要的前提是有没有理论创新的自觉、理论创新的勇气和理论创新的智慧。无论是在革命战争时期，还是社会主义建设时期，党的政治领袖的理论素养和对理论创新的自觉，都对中国社会的发展起着不可估量的作用。在xx余年的光辉历程中，以、邓小平、、为代表的中国共产党人，秉承理论创新自觉――理论自觉、方法自觉和意义自觉Ⅲ，始终坚持马克思主义基本原理不动摇，并自觉地结合中国国情和时代特点，实事求是，解放思想，与时俱进，求真务实，不断创新马克思主义理论，开辟马克思主义新境界，为中国特色社会主义事业的蓬勃发展提供了充满活力的理论支持。二、科学规范的理论创新才能使理论保持正确方向马克思主义的科学性以及对待马克思主义理论科学规范的态度是保证理论创新正确方向的根本前提。离开科学理论的指导和对待马克思主义理论科学规范的态度，理论创新就会偏离正确的轨道，就会产生出根本错误的理论，从而给实践带来重大损失。中国共产党在长期革命斗争和社会主义建设实践中，将坚持马克思主义与创新马克思主义有机地统一起来，坚持马4/22克思主义理论创新的科学规范性，这是xx余年来中国共产党推进理论创新的基本经验之一。侯惠勤在研究当代中国马克思主义理论创新动力时指出：新时期中国特色社会主义道路，其理论基础是对马克思列宁主义、思想的科学继承，其时代背景是对国际形势和时代特征的科学把握，其历史根据是对国内外建设社会主义正反两方面经验的科学总结，其现实依据是对我国改革开放和社会主义现代化建设生动实践、对最广大人民共同愿望的科学认识。这四个“科学”（即科学继承、科学把握、科学总结和科学认识）基础上形成的四大根据（即理论基础、时代背景、历史根据和现实依据），深刻揭示了中国特色社会主义道路的坚实基础和光明前景，也是改革开放30年以来，马克思主义中国化理论创新的不竭源泉。我们认为，这四个“科学”，不仅适用于改革开放30年，同样适用于建党以来的xx年，只是时代背景、历史根据、现实依据有所不同罢了，其内在精神和体现出来的科学性和规范性是前后一致的。对待马克思主义的科学态度，为后来的中国共产党人树立了光辉典范。邓小平在如何正确对待马克思主义、思想问题上体现出了极高的政治智慧和理论勇气，在马克思主义理论创新史上有着重要的方法论意义。邓小平在领导全党拨乱反正过程中，用极大的精力和极高的智慧来解决如何正确评价和思想的问题。在他的主持下，1981年党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对和思想的历史地位5/22作出了科学的、实事求是的评价，为我们完整准确地理解思想、坚持和发展思想指明了方向，也为党坚持理论创新的科学性提供了示范。中国特色社会主义理论继续发展，先后形成了“三个代表”重要思想和科学发展观。这两大当代中国马克思主义理论创新成果，一方面坚持马克思主义基本原理不动摇，另一方面，善于结合新的实践与新的时代特征，与时俱进地发展马克思主义，在中国特色社会主义现代化建设实践中，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个问题，创造性地回答了建设一个什么样的党、怎样建设党和实现什么样的发展、怎样发展等重大的，根本的问题，把马克思主义理论创新推向了新的阶段。三、扎根实践的理论创新才能使理论生命之树常青在纪念中国共产党成立xx周年的大会上指出：“马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。任何固守本本、漠视实践、超越或落后于实际生活的做法都不会得到成功。……实践发展永无止境，认识真理永元止境，理论创新永无止境。党和人民的实践是不断前进的，指导这种实践的理论也要不断前进。中国特色社会主义道路必将在党和人民的创造性实践中不断拓展，中国特色社会主义制度必将在深化改革、扩大开放中不断完善。这一过程必将为理论创新开辟广阔前景。”这是对中国共产党xx余年来理论创新基本经验6/22的高度概括和总结，凸显了理论创新的实践性品格，符合中国共产党理论创新的实际，对今后进一步推进理论创新极具指导意义。“马克思主义必须在不断的实践创新和理论创新的相互运动中前进，实践孕育理论，理论推进实践，这是一个彼此相互推动的统一过程，实践创新无止境，理论创新无止境，二者相互促进，共同演奏出马克思主义中国化的一曲又一曲宏大的交响乐章。”马克思主义理论不是一种简单的艺术文本，而是直接来源于实践并面向社会实践的实践性文本。科学的实践观是马克思主义哲学的基础，实践基础上主观和客观、知与行达到具体的历史的统一，既是认识（理论）发展的规律，也是理论创新的逻辑。中国共产党理论创新的历史，正是遵循了实践与认识的这一辩证关系。理论是灰色的，实践之树常青。当理论与实际相矛盾、在实践中遇到理论解释方面的困难时，唯物主义者不是去剪裁实际使其符合理论，而是一切从实际出发，通过创新理论使其更好地解释实际，并为实践提供正确的思想理论指导。改革开放以来，许多理论和实际做法引起了争论，邓小平说，“我的一个发明就是不争论，要允许试，大胆地闯，让实践来验证理论的正确性”。马克思主义中国化的历程告诉我们，理论创新，就是要以马克思主义的立场、观点和方法为指导，在实践中发现问题，时刻关注变化着的实践呈现出来的各种新情况、新问题，对实践经验进行及时的归纳和概括，在发现新7/22情况、解决新问题的过程中揭示新规律，形成新理论。总之，理论创新必须根植于中国革命、建设和改革的实践，只有这样，理论创新才能获得持久的动力，才能常创常新。四、紧跟时代的理论创新才能使理论引领社会发展马克思、恩格斯一再强调：“我们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们才能认识到什么程度。”“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”崭新的时代呼唤创新的理论，创新的理论引领社会开拓前行。马克思主义是时代的产物，顺应时代，应运而生，应运而变，是马克思主义不断发展的最基本规律。中国共产党xx余年理论创新的成果，都是时代主题的充分体现。20世纪上半叶，面对着一个深陷于半殖民地半封建社会泥泞中的中国，以为代表的中国共产党人进行了艰苦卓绝的理论探索，形成了思想，指引中国人民在黑暗中探索到了光明的出口。20世纪70年代以降，东西方阵营的对抗发生了重要变化，和平与发展逐渐取代革命与战争成为时代主题，邓小平理论的产生及其主要内容深刻地反映了这一时代主题，实现了思维方式的转变、思想理论的转变和政策的转变。推进马克思主义理论创新，不仅要使马克思主义反映中国国情，体现民族特色，也要把握时代特征，体现时代特色，在实践基础上把二者统一起来。不同的时代产生不同的理论，理论不创新，就8/22难以跟上时代步伐，发挥其指导人们认识世界和改造世界的功能。马克思主义是时代精神的理论概括，马克思主义在当代中国的发展轨迹与时代的演变高度吻合。坚持了理论创新的时代性，马克思主义理论创新就具有了科学性、前瞻性，就能产生极强的生命力和影响力，就能反映时代精神，引领社会发展。五、扎根群众的理论创新才能使理论真正深入人心真正有价值和有生命力的理论创新，必须是源自人民群众，通过人民群众，为了人民群众。任何脱离群众的所谓理论创新，都将是无源之水、无本之木；只有扎根群众的理论创新，才能使理论真正深入人心。无论在革命战争年代，还是在社会主义建设时期，多次阐明人民是历史的创造者的思想。正因为充分认识到人民群众的创造力，所以他在中国革命和建设实践中，始终相信群众，依靠群众，善于倾听群众呼声，善于总结群众的经验，把群众的智慧化作理论创新的不竭源泉。同一样，邓小平也是一个伟大的马克思主义者，对人民群众有很深的感情，他的那句“我是中国人民的儿子”曾让多少人为之感动。邓小平尊重唯物史观的基本原理，始终坚持党的“从群众中来，到群众中去”的群众路线。中国共产党坚持理论创新的人民性，一个很重要的方面就是充分相信人民群众，充分尊重人民群众实践中的首创精神和理论创新的主体地位，重视人民群众的利益关切，把理论创新成果的价值评判权交给9/22人民群众。邓小平多次以乡镇企业和农村联产承包责任制为例，坦言自己的决策和思想来源于人民群众创造性的实践。改革开放以来，我们党的路线方针政策之所以能够得到最广大人民群众的拥护和支持，就在于我们党始终坚持以人为本的核心理念，就在于把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作包括理论创新的出发点和落脚点。国际共产主义运动史表明，“马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众”“三个代表”重要思想在新的历史条件下，创造性地回答了建设一个什么样的党，怎样建设党的问题。以为总书记的党中央，坚持以人为本，提出科学发展观，马克思主义理论创新取得重大进展。具体地说，坚持以人为本，最根本的就是要坚持和巩固人民群众在社会主义事业中的主体地位；最关键的就是要重视人民群众的伟大力量，坚持以人民群众作为推进中国特色社会主义事业发展的根本动力；最紧要的就是要把人民群众的根本利益作为中国特色社会主义事业的根本出发点和落脚点，使发展成果惠及全体人民。六、开放包容的理论创新才能使理论具有科学魅力马克思主义是一个开放的思想理论体系，马克思主义中国化进程中的理论创新，也必须保持其开放性的特点，只有开放包容的理论创新，才能凸显理论的科学魅力。