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富贵不能淫【作者资料】本文选自。作者,名,字。战国时期、、。是继孔子之后又一位家大师,被尊称为“”,与孔子并称“”。其在政治上主张“法先王”,强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把、、、合称为。【重点字词】1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。诚:。大丈夫:。2、安居而天下熄安居:熄:3、是焉得为大丈夫乎。是:焉:4、丈夫之冠也冠:5、父命之。命:6、往之女家,必敬必戒。往:戒:(戒之曰:戒:)7、以顺为正者以:顺:正:8、得志与民由之得:由:。9、独行其道独行:道:10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈淫:移:屈:【通假字】往之女家:【理解性背诵】1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由:2.孟子关于妾妇之道的最终结论是:3.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中与这句话的意思相近的是:4.大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。【重点句子】1、一怒而诸侯俱,安居而天下熄2、往之女家,必敬必戒,无违夫子3、以顺为正者,妾妇之道也4、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。【重点赏析】1.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。2.孟子对大丈夫的理解是什么?3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。4.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。5.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。6.文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。这句话出自“得志,与民由之,不得志,独行其道”,意思为“实现志向,就与老百姓一起走这条正道,不能实现志向,就独自行走在这条正道上。”因此,这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。7.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。列举几个人物说说,富贵不能淫……关羽、方志敏贫贱不能移……陶渊明、朱自清威武不能屈……闻一多、刘胡兰《生于忧患死于安乐》【作者资料】本文选自【重点词语】1、实词积累1、舜发于畎亩之中发:2、傅说举于版筑之间举:版筑:古人筑墙筑:捣土用的杵3、管夷吾举于士士:举于士:从狱官手中释放出来,进而得到任用。4、故天将降大任于是人也任:5、行拂乱其所为拂:乱:6、人恒过过:7、而后作作:8、征于色,发于声,而后喻。征:发:喻:9、入则无法家拂士入:10、出则无敌国外患者出:2、词类活用①人恒过过:犯错,犯过失(名词用作动词)形容词使动用法②入则无法家拂士入:③然后知生于忧患,而死于安乐也。生:死:④必先苦其心志苦:⑤劳其筋骨劳:⑥饿其体肤饿:⑦空乏其身空乏:⑧所以动以忍性动:忍:3、通假字①困于心,衡于虑,而后作衡:②入则无法家拂士拂:【重点句子】1、故天将降大任于是人也,2、必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为3、所以动心忍性,曾益其所不能。4、人恒过,然后能改;5、困于心,衡于虑,而后作;6、征于色,发于声,而后喻。7、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。8、然后知生于忧患而死于安乐也。【理解性填空】①全文的中心句是。作者认为国家长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。(用课文词语回答)②《生于忧患,死于安乐》举出古代圣君贤相为例,说明他们的共同点是。文章以此为根据,说明了人要担当重任,有所成就,必须先经受一番艰苦的,甚至是痛苦的磨炼④选文中孟子主要讲了两个方面的问题,一是,二是;得出的结论是,用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展,安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是什么?⑤在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是,只有这样,才能;造就人才的主观条件是。短文由个人说到国家,提出论断:。○6、体现“人非生而知之者,孰能无过?”只要知错能改,善莫大焉的句子是:。
本文标题:《孟子二章》练习
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