学习贯彻中央民族工作会议精神宣讲课稿（最新4篇）

学习贯彻中央民族工作会议精神宣讲课稿（最新4篇）学习贯彻中央民族工作会议精神宣讲稿【第一篇】中央民族工作会议是新时代党加强和改进民族工作的动员会。市委理论学习中心组集体学习暨学习贯彻中央民族工作会议精神专题研讨班使我们进一步加深了对会议精神的理解和认识，结合XX区民族工作实际，有以下三点体会。一是贯彻好会议精神要念好“学”字诀。习近平总书记重要讲话立意高远、思想深邃，必须要完整准确全面把握习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想。为此，XX区明确要求领导干部带头学、民宗干部先行学、党员干部全部学。区委常委会传达学习了会议精神，组织了统战、民宗干部学习中央民族工作会议精神培训班，要求各单位将中央民族工作会议精神列入各级党委理论中心组学习内容，同时将学习中央民族工作会议精神纳入基层干部主题培训行动计划，实现了学习范围全覆盖。二是贯彻好会议精神要念好“讲”字诀。作为XX区民族工作主要负责人，不仅要组织全区各级领导干部“学”好会议精神，更要“讲”好会议精神。XX区将贯彻会议精神与开展民族团结进步创建活动相结合，定制宣传折页*****份，通过赶农村大集、赴商贸中心、进窗口单位、党群服务中心进行宣传，形成了强大的宣传声势。全区各族群众进一步增强了国家意识、公民意识、法治意识，树立了休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，坚定了对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，从而深刻理解铸牢中华民族共同体意识的内涵。三是贯彻好会议精神要念好“做”字诀。“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”，XX区始终牢牢把握“做”字决，坚持各级党组织书记为民族工作第一责任人，充分发挥“网络+网格”作用，持续提升民族工作治理体系和治理能力现代化水平，实施嵌入式管理模式，做好少数民族服务管理工作，解决流动少数民族群众生产生活实际困难；在东西部支援协作方面，动员社会力量，募集资金，开展“三送三帮”共建共享活动，即送医、送教、送项目，帮人、帮户、帮村居，助力民族地区乡村振兴。学习贯彻中央民族工作会议精神宣讲稿【第二篇】民族团结教育工作是新时期爱国主义教育和青少年学生素质教育的内容，要使全体师生“汉族离不开民族、民族离不开汉族、各民族之间也离不开”的观念，牢固团结祖国、反对民族歧视、反对民族分裂的思想意识。特制定民族团结教育工作计划如下：一、指导思想以党和国家以及教育部门关于民族教育重要思想为指导，全面贯彻党的民族政策，巩固和发展平等、团结、互助的民族关系，积极推进社会主义和谐社会的建设，以科学发展观和构建社会义义和谐社会重大战略思想为统领，以社会主义核心价值体系为根本，以“爱党、爱袓国、爱社会主义”教育为主题。二、目标任务通过深入开展民族团结教育活动，促进我校民族团结发展，使全校师生树立正确的民族观，提高教育教学质量,为继续开展教育质量年活动奠定良好的基础。三、具体措施1、进一步宣传民族团结教育的意义，充分利用校园广播和墙报积极宣传民族团结教育的重要性，加大宣传力度，营造氛围。2、加强学习，提高全体教师对加强民族团结教育的重要性和紧迫性的认识。组织学习《中华人民共和国民族区域自治法》、《教育法》、《中华人民共和国义务教育法》，学习有关民族政策和民族英雄事迹。把民族团结教育纳入到学校工作中，做到有计划、有领导、有布置，使民族团结教育工作依计划而行。3、要求每位教师充分利用品德课、校本课程、周会课、综合实践课和其他课程，以及利用黑板报、橱窗、悬挂横幅、张贴标语、手抄报等展示民族知识和国家的民族政策，向学生进行团结知识的教育和宣传工作，发动学生都参与民族团结教育的活动中来。形成了人人重视民族团结，人人争当民族团结模范的良好氛围。4、普及教育。让学生自己搜集相关的民族团结资料，比如：图片、民族团结故事、民族音乐、影视作品、民族团结书籍、民族用品文化习俗等。5、结合学校实际工作，开展多种形式的民族团结教育活动。(1)通过周一国旗下的讲话，宣传党的民族政策和民族英雄事迹。(2)在教师中开展互帮互助活动，形成团结、友谊、进步、发展的良好局面。(3)通过5月民族团结宣传月，深入开展民族团结教育活动，树立马克思主义民族观，对学生加强爱国主义教育、集体主义教育，使广大教师形成以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。(4)举办民族团结为内容的手抄报，绘画比赛。各年级先由班级组织手抄报编辑，内容要求必须是民族团结方面的。其中以诗歌、小故事、趣味知识、民族风情、民族团结为题材料等。(5)民族团结教育不仅要求在活动中体现，而且渗透在课堂教学中，因此在每学期，要求任课教师认真备课，上好民族团结课。6、积极参加县上组织的其他活动，寓教于乐，进一步营造民族团结教育活动的良好氛围，扩大民族团结教育的影响力和感召力。学习贯彻中央民族工作会议精神宣讲稿【第三篇】老师们，同学们：大家好！我是初三10班的邪天，今天我与大家分享的主题是“弘扬民族精神，响应时代的召唤。”曾经从电影中看到这样一个镜头：一个白发苍苍的老者，他的居室里有一个精致的盒子，他把它擦拭得那么干净，摆放得那么端正，不允许被人去碰它一下。我们猜想，也许它里面装的是金银珠宝，也许是稀世珍品。但结果令我意外：它里面装的仅仅是一捧泥土。一个远渡重洋，身居异国他乡的华裔老者，为什么要珍藏家乡的一捧泥土？那是因为他难忘祖国。他属于这片土地。记得小时候，老师教我的第一个句子就是：“我是中国人，我爱我的祖国。”是的，现在的中国已经崛起，从封建迂腐到改革开放，从“东亚病夫”到“体育强国”，从落后无名到联合国五大常任理事国之一，从1949年到20xx年，一切都在发展，一切都在进步，祖国，正在向人文社会前进，向国际化迈进！一位国外伟大的政治家说过：“中国，它就像一头熟睡的狮子，一旦叫醒，必将轰动整个世界！”不错，我相信，而且所有的中华儿女也相信，中国，一定会腾飞！中国，这个“不愿做奴隶”的民族，未来的发展之路还很长，亲爱的同学们，作为炎黄子孙的一份子，我们要继承并弘扬中华民族“万众一心，冒着敌人的炮火前进”的团结精神，进取精神和牺牲精神，为中国再创辉煌！让炎黄子孙永远骄傲的站立于世界大舞台。无论现在，还是未来！我的致词完毕，谢谢。学习贯彻中央民族工作会议精神宣讲稿【第四篇】从新中国成立到改革开放，是我国社会主义制度下工匠精神形成的历史阶段，这一时期的工匠精神有着特殊的时代“印记”。我国现在所提倡的工匠精神的核心在于提高产品的品质，侧重于追求产品的“精益求精”，即完成产品从“有”到“优”的过程。而在社会主义革命和建设时期，我国工业基础薄弱，工匠的任务侧重于首先打造出产品，工匠精神主要在从“无”到“有”的过程中展现出来。那么，这个时期的工匠精神，处于生产方式的剧烈变革之中，主要完成促进生产力发展和保家卫国的任务。探索该时期的工匠精神，对于我们补充完整工匠精神的历史发展图谱以及为我们在新时代更好地继承、创新和发展工匠精神具有重要的意义。一、“四重转变”：社会主义革命和建设时期工匠精神的形成新中国成立后是一个崭新的工业建设时期，在这个阶段我国进行了巩固人民民主政权、改造工业和手工业、建立社会主义制度、加速推进工业化、追赶世界新工业革命的“脚步”等任务。在这个过程中，工匠群体自身发生了显著变化，这成为我国社会主义制度下工匠精神形成的必要条件。(一)工人阶级执政提升了工匠的社会地位新中国成立后，工人阶级成为国家的领导阶级，工人从被压迫、被剥削者变成了国家的主人，相应地，作为工人阶级主体力量的工匠也完成了从旧社会被迫劳动到积极建设新社会姿态的转变。整个封建社会时期，封建专制的政治、经济制度造成工匠社会地位低下，“工”排在“农”之后，他们一直生活在社会的底层。古代科学技术主要是通过手工业获得发展，手工业分为官营手工业和民间手工业，现在广为赞扬的古代工匠精神主要彰显于官营手工业创造的成果。官营手工业的生产者一般是被官府控制的匠人，身份地位低于平民;民间手工业者不仅要为生计劳作，还要缴纳赋税，政治地位低下，这种情况决定了古代的工匠不能站在国家发展的高度进行自由的生产劳动。在近现代，机器大工业极大程度上代替了传统手工业，工匠则成为工厂流水线上的一个“环节”，被具有不可抗拒力量的轮子碾压着①，成为为资产阶级创造剩余价值的“工具”，毫无经济和政治地位。新中国成立后，深受剥削和压迫的工人阶级一跃成为国家的统治阶级，政治地位发生翻天覆地的变化，他们不再作为独立的生产者存在，而是兼具生产者和建设者两种身份。相应地，工匠群体也充满了精神力量，各行各业的工匠们以主人翁的姿态为建设国家而奋斗。特别是在社会主义制度建立之后，生产资料变成公有制，工匠的劳动成果不再被私有制下的个人剥削，而是由联合的劳动者共同占有和使用，生产劳动是为造福国家和人民，这就大大激发了工匠们无私奉献的热情。工匠的政治经济地位和社会心态的转变让该时期的工匠精神“脱胎换骨”，逐渐形成一种新的风貌。(二)传统手工业转为现代工业改变了工匠的身份从整个世界工业进程看，传统手工业向现代工业转变是与世界各国发展方向基本一致的过程，这种转变在国家间的区别只在于速度的快慢，以及有无出现曲折和倒退。由于现代工匠群体强烈依附于工业的生产方式，因此，这种转变使工匠的身份发生了巨大变化。旧中国并没有大规模的机器工业，而“手工业生产门类极多，长期以来，一直作为社会商品生产的主要形式，构成了传统经济的一个重要方面”②，“迄于20世纪二三十年代，手工业仍然是中国社会商品生产的主干”③。这就造就了数量庞大的传统手工业工匠群体，他们的劳动方式以手工生产为主。二三十年代之后，尤其是在社会主义革命和建设时期，我国逐渐发展工业特别是重工业，现代化的机器生产方式大大压缩了手工业生产的比例，机械化生产者代替了手工生产者，传统手工工匠也逐渐变成能使用和操作现代化机器的工人。工匠身份的转变也改变了传统工匠精神的一些内涵。传统手工业主要使用人力或畜力，直接从自然界获取资源，这种生产方式决定了工匠生产十分依赖自然且分工比较简单，加之许多手工行业都是世代传承，工匠们一生只需要把精力放在一件事情上，这有利于制造出精致、优异的产品，也有利于赋予手工产品以更多的人文意蕴。而现代化的机器生产，具有规模性和效率性，分工十分复杂，生产的目的是为了满足由生产方式刺激而产生的大规模的社会需求。现代工匠们往往只负责生产过程中的一个环节，很少有人能完全掌握整个生产流程，这就容易使他们形成单一的生产意识。另外，现代机器生产所消耗的资料并不都是直接从自然获取的，很多都是其他行业制造出来的产品，这有利于“单一生产意识”集合。因此，不同生产方式下产生不同的工匠，工匠精神的具体内涵也有所不同。(三)体力劳动转向技术劳动改变了工匠的劳动方式在人们的印象中，传统型工匠的劳动方式几乎都是体力劳动或者是艺术劳动，各行工匠之间的不同之处只存在于体力劳动强度的大小和技艺的高低。但是在社会主义建设时期，这种劳动方式的性质有所变化，体力劳动型工匠开始向技术型工匠转变，经验开始为科学技术所代替。然而，这种转变并不是彻底完成了的，而是一种趋势，这恰恰符合了那个时代的背景。新的工业革命突破了以往的工业生产方式，向高精尖方向发展，产生了一批技术人员和高科技研究人员，他们不再需要从事繁重的体力工业生产劳动，转而从事脑力劳动。例如，从社会主义建设开始，在航空、原子能和生物技术等领域，我国一大批优秀的大国工匠“群星闪耀”，为我国打造了众多世界“第一”，相对于一线劳动工人，他们为国家贡献的更重要的是脑力和心血。加之，现代社会生产和管理日益结合在一起，即使还在工业生产一线的工匠，他们中的一些人也会负责管理一些生产环节，例如，担任生产小组组长，这就需要他们在生产中既要从事体力生产劳动也要从事管理型生产劳动。20世纪五六十年代，我国开展了以机械化半机械化、自动化和半自动化为核心的技术革新运动，主攻方向是使手工操作实现机械化、半机械化，以摆脱繁重的体力劳动，既做到了紧密结合当前生产，又做到积极地向高级、精密、尖端技术进军①。这项运动使大批的工匠从繁重的体力劳动中解放