2023年新高考语文高频考点专项练习：专题九 考点16 概括内容和观点（2）（含答案）

专题九考点16概括内容和观点（2）1.阅读下面的文言文，完成1～5题。终军，字子云，济南人也。年十八，选为博士弟子。太守甚奇之，与交结，军揖太守而去。至长安上书言事，武帝异其文，拜军为谒者给事中。初，军从济南步入关，关吏予繻①。军曰：“以此何为？”吏曰：“为复传②，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。徐偃使行风俗，偃矫制③，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为大夫出疆，有可以安社稷，存万民，专之可也。有诏下军问状，军诘偃曰：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封城之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余藏，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？偃直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎。当发使匈奴，军自请曰：“军无横草④之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏议大夫。南越与汉和亲。乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请曰：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王越王听许请举国内属越相吕嘉不期内属发兵攻杀其王及汉使者皆死军死时年二十余故世谓之终童。（选自《汉书·终军传》）注：①繻：一种帛制的通行证。②传：符信、凭证。③制：帝王的命令。④横草：使草倒下。1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是()A.军遂往说越王/越王听许/请举国内属/越相吕嘉不期内属/发兵攻杀其王及汉使者/皆死/军死时年二十余/故世谓之终童/B.军遂往说越王/越王听许/请举国内属越相/吕嘉不期内属/发兵攻杀/其王及汉使者皆死/军死时年二十余/故世谓之终童/C.军遂往说越王/越王听许/请举国内属越相/吕嘉不期内属/发兵攻杀其王及汉使者/皆死/军死时年二十余/故世谓之终童/D.军遂往说越王/越王听许/请举国内属/越相吕嘉不期内属/发兵攻杀/其王及汉使者皆死/军死时年二十余/故世谓之终童/2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。B.关吏,指管理关市或守关口的官吏,也可指海关的官吏。这里的关指函谷关,关吏也就是把守函谷关的官吏。C.社稷,土神和谷神的总称。分言之,社为谷神,稷为土神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。D.南越,是秦末至西汉时期位于中国岭南地区的一个政权。是岭南历史上第一个完整的王朝政权,它奠定了今日岭南的基本范围。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.终军十八岁就被选为博士弟子。他去长安上书过关时,拒绝接受通行证,认为自己此去一定能够得到皇帝的重用,不会再返回。B.当要派使者前往匈奴时,终军表示:自己早有冲锋陷阵之心,现在愿意出使匈奴,全力以赴,当好使者的助手,保证完成任务。C.徐偃受命出使外国,不遵守法纪,事后还巧言狡辩,终军受命审理此案,严厉地驳斥了徐偃,使他理屈词穷。D.终军请缨赴南越,并且成功地完成了说服南越王的任务,但因为南越发生了内乱,使他功败垂成,年仅二十多岁就为国捐躯。4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。(2)乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。5.王勃的《滕王阁序》中有“无路请缨,等终军之弱冠”之语,终军有着满腔的报国心愿,请概括文本中体现这种心愿的事例。2.阅读下面的文言文，完成下面小题。钟繇字元常，颍川长社人也。举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李催、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王宝，两逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、祀，益虚心。后傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，并录前功封东武亭侯。初，太祖下令，使平议死刑可宫割者。繇以为“古之肉刑，更历圣人，宜复施行，以代死刑。”议者以为非悦民之道，遂寝。及文帝临飨群臣，诏谓“大理欲复肉刑，此诚圣王之法。公卿当善共议。”议未定，会有军事，复寝。太和中，繇上疏曰：“大魏受命，继踪虞、夏。孝文革法，不合古道。先帝圣德，固天所纵，坟典之业，一以贯之。是以继世，仍发明诏，思复古刑，为一代法。连有军事，遂未施行。陛下远追二祖遗意惜斩趾可以禁恶恨入死之无辜使明习律令与群臣共议。出本当右趾而人大辟者，复行此刑。使如孝景之令，其当弃市，欲斩右趾者许之。其黥、劓、左趾、宫刑者，自如孝文，易以髡、笞。能有奸者，率年二十至四五十，虽斩其足，犹任生育。今天下人少于孝文之世，下计所全，岁三千人。张苍除肉刑，所杀岁以万计。臣欲复肉刑，岁三千人。子贡问能济民可谓仁乎？子曰：‘何事于仁，必也圣乎，尧、舜其犹病诸！’又曰：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’苦诚行之，斯民永济。”书奏，诏曰：“太傅学优才高，留心政事，又于刑理深远。此大事，公卿群僚善共平议。”议者百余人，帝以吴、蜀未平，且寝。太和四年，繇薨。帝素服临吊，谥曰成侯。（节选自《三国志·魏书·钟繇传》）1.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是()A.陛下远追二祖遗意/惜斩趾可以禁恶/恨入死之无辜/使明习律令/与群臣共议B.陛下远追二祖/遗意惜斩趾可以/禁恶恨入死之/无辜使明习律令/与群臣共议C.陛下远追二祖遗意/惜斩趾可以禁恶/恨入死之/无辜使明习律令/与群臣共议D.陛下远追二祖/遗意惜斩趾可以/禁恶恨入死之无辜/使明习律令/与群臣共议2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.西京,古都名,指长安,西汉都长安,东汉迁都洛阳,以长安在西,称西京。B.仆射,仆是主管的意思,古代重武,主射者掌事,故诸官之长称仆射。C.坟典,《三坟》《五典》的简称,泛指古代的典籍,这里指古代的典章制度。D.谥,即谥号,古代王侯将相、官吏百姓死后,朝廷给予褒贬善恶的一种称号。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.钟繇深明大义。李傕、郭汜在长安城中叛乱,并想扣留太祖派的使者,钟繇晓以大义,劝说李傕、郭汜接待使者,并给太祖以优厚的答复回报。B.钟繇力救天子,李傕在长安城中扶持天子,钟繇与韩斌暗地策划营救天子离开长安,出了很大的力,并因为先前的功劳被封为东武亭候。C.钟繇提出施行肉刑。钟繇认为古代的肉刑,经历了圣人的设置,应该再次施行,以代替死刑。太祖听从他的建议,下令将死刑可以改为宫刑。D.钟繇改革刑法制度。钟繇在奏折中引用孔子的话说明将死刑改为肉刑不只是仁改,还是圣德,如果能够实行,百姓会永远得到好处。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖既数听荀彧之称繇,又闻其说傕、汜,益虚心。(2)及文帝临飨群臣,诏谓:“大理欲复肉刑,此诚圣王之法。公卿当善共议。”5.魏曾有三帝主张让群臣讨论关于死刑可以改为肉刑的设想,但都没有结果,请分别简要说明未实行的原因。3.阅读下面的文言文，完成问题。（元祐八年五月）辛卯，御史董敦逸、黄庆基并罢。敦逸四状言苏辙，庆基三状言苏轼，谓轼昔为中书舍人，所行制词，指斥先帝，而辙相与表里以紊朝政。三省同进呈，吕大防奏曰：“敦逸、庆基言轼制词谤毁先帝，臣窃观先帝圣意，本欲富国强兵以鞭挞四裔，而一时群臣将顺太过，故事或失当。及太皇太后与皇帝临御，因民所欲，随时救改，盖事理当然耳。汉武帝好用兵，重敛伤民，昭帝嗣位，博采众议，多行寝罢；未有以为谤毁先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚民财；仁宗即位，罢修宫观以息民力；亦未闻当时士大夫有以为毁语先帝者。自元祐以来，言事官有所弹击，多以谤毁先帝为辞，非惟中伤善类，兼欲摇动朝廷，意极不善。若不禁止，久将为患。”苏辙因奏曰：“臣昨取兄轼所撰吕惠卿制观之，其言及先帝者，有曰始以帝尧之仁姑试伯鲧终焉孔子之圣不信宰予兄轼岂谤毁先帝者邪臣闻先帝末年亦自深悔已行之事但未暇改耳太皇太后曰：“先帝追悔往事，至于泣下。”大防曰：“闻永乐败后，先帝尝咎两府大臣略无一人能相劝谏。”于是斥敦逸、庆基为湖北、福建转运判官。苏轼以札子自辨：“臣区区之忠，盖自谓无负矣。今庆基乃反指以为诽谤，不亦矫诬之甚乎！臣恐阴中之害，渐不可长，非独为臣言也。”太皇太后令辙谕曰：“缘近来众人正相捃拾，且须省事。”轼曰：“昔东汉孔融，才疏意广，是以遭路粹之冤；西晋稽康，才多识寡，是以遇钟会之祸。臣人无二子之长而兼有古人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，则臣已下从二子游久矣，岂复有今日哉？”（节选自《续资治通鉴·宋纪八十二》）1.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是()A.有曰／始以帝尧之仁／姑试伯鲧／终焉孔子之圣／不信宰予／兄轼岂谤毁先帝者邪／臣闻先帝末年／亦自深悔已行之事／但未暇改耳／B.有曰／始以帝尧之仁／姑试伯鲧终焉／孔子之圣／不信宰予／兄轼岂谤毁先帝者邪／臣闻先帝末年／亦自深悔已／行之事但未暇改耳／C.有曰／始以帝尧之仁／姑试伯鲧终焉／孔子之圣／不信宰予／兄轼岂谤毁先帝者邪／臣闻先帝末年／亦自深悔已行之事／但未暇改耳／D.有曰／始以帝尧之仁／姑试伯鲧／终焉孔子之圣／不信宰予／兄轼岂谤毁先帝者邪／臣闻先帝末年／亦自深悔已／行之事但未暇改耳／2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.中书舍人，别称紫微舍人，为撰拟诰敕之专官；《红楼梦》中薛家祖上曾任此职务。B.嗣位，继承君位，与“受禅”“践祚”含义相同，封建时代的帝位大多由嫡长子继承。C.言事官，即谏官。宋代设置谏院，以谏议大夫为长官，司马光曾经担任过这一职务。D.区区，诚恳深切之意，与李密《陈情表》“是以区区不能废远”中的“区区”含义相近。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.董敦逸、黄庆基多次弹劾苏辙、苏轼，认为苏轼在做中书舍人时，所写的诏书文辞中，有对先帝的不敬之词，并且与苏辙内外勾结，紊乱朝政。B.吕大防认为，先帝施政或有不当之处，同时他还指出，自元祐年间以来，言事官借谤毁先帝的说辞来弹劾官员的做法会危害朝廷，需加以制止。C.苏辙拿出了苏轼所撰写诏书中的原话来分析，说明苏轼并没有毁谤先帝的意思；而太皇太后给苏辙的谕令，则暗含了她支持苏轼、苏辙的立场。D.苏轼只是担心暗中伤害他人的做法会形成不良的风气，要坚决制止，以防其滋长，他并非为自己辩解；同时他也感激皇上能够秉公义、怀仁心。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今庆基乃反指以为诽谤，不亦矫诬之甚乎！（2）则臣已下从二子游久矣，岂复有今日哉？5.文章写吕大防提及先帝反思永乐之败的目的是什么？4.阅读下面的文言文，完成问题。冬十月，元丞相脱脱克高邮，分兵围六合。六合遣使求救于滁。子兴故与其帅有隙，怒不发兵。太祖曰：“六合破，滁不独存，唇齿也。可以小憾而弃大事乎！”子兴悟，问诸将谁可往者。时元兵号百万，诸将畏之，莫敢往，且以祷神勿吉为辞。太祖曰：“事之可否，当断于心，何祷也。”于是帅师东，与耿再成守瓦梁垒。元兵攻之急，每日暮，垒垂陷。诘旦，复完垒与战。寻以计给之，乃敛兵入舍，备糗粮，遣妇女倚门戟手大骂。元兵错愕不敢逼，遂列阵而出，徐引去，还滁州。既而元兵复大攻滁太祖设伏涧侧令再成佯走诱之渡涧伏发城中鼓噪而出元兵败走滁得完太祖威名日著，子兴二子阴置毒酒，欲害之，谋泄。及期，太祖即与俱往，中途遽跃马起，仰天若有所见。因骂二子曰：“吾何负尔？适空中神人谓尔欲以酒毒我。”二子骇汗浃背，自此不敢萌害意。十五年春正月，滁师乏粮，诸将谋所向，太祖曰：“困守孤城，诚非计。今惟和阳可图，然其城小而坚，可以计取，难以力胜。今精选三千勇敢士，衣青衣，佯为彼兵，以四橐驼载赏物而驰，声言