小学社会主义核心价值观心得体会范文（最新4篇）

小学社会主义核心价值观心得体会范文（最新4篇）2023/X/XX小学社会主义核心价值观心得体会【第一篇】爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观从公民个人层面提出的价值准则，是公民基本道德规范。它涵盖了公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位公民都应当树立的道德规范和价值追求，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的爱国、敬业、诚信、友善在社会主义核心价值观中的基础地位。只有将爱国、敬业、诚信、友善内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。社会主义核心价值观学习体会。倡导爱国、敬业、诚信、友善，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化相承接。中国从来不缺少有着“天下兴亡、匹夫有责”爱国精神的人，有着“善学者能、多能者成”敬业作风的人，有着“以信立身、以诚处世”诚信品格的人，有着“取人为善、与人为善”友善态度的人。他们的身上，体现了中华民族爱国敬业、诚信友善的优秀品格，需要今天的我们继续发扬光大。当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强。但同时，金钱至上、唯利是图、诚信缺失、人情冷漠等问题不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的.是信念缺失、精神颓废。培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，有着鲜明的现实针对性，顺应了时代需要，紧跟了实践步伐，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会持续健康发展，也必将有力地助推我区的富民强桂新跨越。社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动群众路线只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。小学社会主义核心价值观心得体会【第二篇】4月3日，学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。他强调，我们要以这次主题教育为契机，加强党的创新理论武装，不断提高全党马克思主义水平，不断提高党的执政能力和领导水平，为奋进新征程凝心聚力，踔厉奋发、勇毅前行，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。此次主题教育是我党运用新的思想理论武器，成就更大辉煌的又一关键举措。因此在这方面下到功夫、做足文章意义重大。尤其对于基层党组织，更应该做实做细，因为只有落到“位”，才够“味”。思想认识上落到“要位”，主题教育才够“韵味”。思想意愿是推动事业发展的不竭动力，只有对主题教育认识足够深刻，才能在源头处重视起来。党的建设是一切事业的根本，如果没有足够坚实的信仰根源、思想基础，那么党建只能是空中楼阁。每一次主题教育都是思想的升华、信仰的加固，是征途上的加油站、充电桩。我们服务于民的理论基础和基本要求均来自于党员的初心与使命工作。我们为什么开展这项工作?这项工作到底有什么意义?只有主题教育工作做到位，效果足够明显，党员才能明白其中深意。因此，对待这项工作，一定要足够重视。用力夯实主题教育基础，今后的工作才有思想保障。路径方法上落到“实位”，主题教育才够“风味”。有了端正的态度，就要拿出有效的方法。基层党组织必须根据自身特点，来制定主题教育工作计划。有完善的运行机制，有完备的组织机构，更要有形式多样，能够发挥实效的教育模式。在内容上，一定要高低结合，远近结合。高低结合就是要中央的精神结合地方的特色，做到落地有声，且声声入耳，句句在心。远近结合就是要做到媒体的例子和身边的例子相结合，做到遥相呼应，且应和得当，深入人心。形式上，不墨守成规，敢于突破，敢于创新。要将“守正创新”的思维深刻融于主题教育。立足实际、立足岗位，扬长避短、扬长补短，不拘泥于形式，常引入时代元素，坚持问题导向、结果导向。恒心韧劲上落到“常位”，主题教育才够“余味”。锲而不舍，金石可镂。方法找到了，就要运行下去，而且要一以贯之，久久为功。十年树木，百年树人。主题教育工作不是一蹴而就的，这是一项长期工作，一定要步步为营、步步扎实。每一次主题教育不是此起彼伏、首尾接续，而是协同推进、统筹并举。时代在发展，思想在进步。我党要继续为人民谋福祉，继续带领中国人民实现伟大复兴，就要不断加强自身建设。对内部不断进行思想强化教育，敢于查摆问题，从痛处难点入手。而这一切的基础，就是把主题教育工作做好做实做长久。只有根系牢固，大树才能直冲云霄。只有常态化开展主题教育工作，才能不断优化党员思想，提升党员的党性修养。小学社会主义核心价值观心得体会【第三篇】党的十八大倡导社会主义核心价值观，是实现”中国梦”的理论基础，是实现强国富民的“钙”。也是实现“农科梦”的理论基础，是实现“国内一流，国际知名”的“钙”。作为每一个农科人，只有认真学习自觉践行社会主义核心价值观，深刻领会社会主义核心价值观的精神实质，不断增强道德修养，培养高尚情操，提倡求真务实的精神，发扬吃苦耐劳勤俭节约习惯，才能实现“中国梦”和“农科梦”。一、深刻领会社会主义核心价值观的内涵社会主义核心价值观主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”以上三个倡导中的第一个倡导主要是从国家层面讲的，也就是要建设一个什么样的国家或者说国家要达到什么样的一个面貌;第二个倡导主要是从社会层面讲的，也就是指通过社会的管理与教化要呈现的面貌;第三个倡导主要是从公民层面讲的，也就是作为公民个体所要呈现的面貌，虽然社会主义核心价值观存在三个层面，但根本是人，即人民群众是践行社会主义核心价值观的主体，对我们农科院来讲广大党员和职工是社会主义核心价值观的主体，因此，要发动广大党员和职工认真学习践行社会主义核心价值观，一要学习好社会主义核心价值观，充分认识社会主义核心价值观的重要意义，深刻领会社会主义核心价值观的内涵.也就是思想上要有自觉性，即“内化于心”，只有学好了社会主义核心价值观，才能更好践行社会主义核心价值观，二是要践行社会主义核心价值观，要说学习社会主义核心价值观是“内化于心”的话，践行社会主义核心价值观就是“外践于容”，也就是行动上要有自觉性。二、学习践行社会主义核心价值观的意义改革开放以来，在中国共产党领导下，中国特色社会主义制度具有强大的生命力，甚至被国际上成为“中国模式”，国际地位不断提高，尤其是经济建设取得了辉煌的成绩，但是，正如邓小平同志所讲的有“一手硬，一手软”的部分倾向，在部分人员中出现了道德滑坡，诚信缺失的现象，甚至，有的走上了违法犯罪的道路。社会上出现了小月月被汽车碾压多人视而不救、x大学生救助老人反被诬陷等事件，在商业领域出现了三聚氢氨牛奶、地沟油。在科研学术界也出现了x交通大学某教授学术造假、中国科学院地理所某研究员贪污科研经费养情人等违法违纪事件，以上现象的出现，说明在部分人员中道德沦丧，诚信确实，法律淡薄，更谈不上文明、和谐、法治、爱国、敬业、诚信、友善，要解决以上道德滑坡，诚信缺失现象，必须加强社会主义核心价值观的学习与践行。三、切实践行社会主义核心价值观践行社会主义核心价值观，必须要联系单位的实际，必须联系个人的工作实际。我们是科研单位，搞科学研究的精髓就是要“求真务实”，“求真”就是追求真理，即寻找事物的客观规律，“务实”就是要脚踏实地，来不得半点虚假。搞科研绝对虚不得、急不得，更是假不得，尤其是农业科研的周期长，受气象条件影响大，农民的实际感受强等特点，因此，农业科研必须要“求真务实”，也就是要遵守社会主义核心价值观中的“诚信”。诚信是求真务实的基本要求，是搞科学研究的底线，也是科研道德的基本规范.毛泽东同志讲共产党最讲“认真”二字，恰恰我们科研人员也应最讲“认真”二字，只有认真搞科研，才能多出成果出大成果，因此，我们科研单位的广大党员和职工要认真学好社会主义核心价值观，正如毛泽东同志所讲的“流水不腐，户枢不蠹”，要把社会主义核心价值观当成流动的清水，不断荡涤我们的心灵，经常学习社会主义核心价值观，正如刘少奇同志所告戒的“要每日反省”，只有常照镜子，才能常正衣冠，只有常洗澡，才能常卫生。把社会主义核心价值观当成我们心灵的“防火墙”，自觉抵制私心杂念。农业科研除了具备其他领域的科研特点外，还具有农业科研自身的特点，就是“艰苦”二字，农业科研主要有两个“战场”，除了实验室外，还有试验地和广大农村的生产田，第二个“战场”的特点一是田间劳作的艰苦，二是严寒酷暑的考验，这就要求我们必须具备社会主义核心价值观中的“敬业”精神。我院退休研究员崔润芝同志，虽然他学历不高，但在大豆研究上出了许多优良品种，获得国家科技进步奖2项、省部二等奖四项显著成果，他的特点是不怕吃苦经常下试验田。我所许多有成就的退休科研也具有吃苦耐劳的传统，以上事例说明吃苦耐劳是对农业科研人员的基本要求.许为纲所长经常讲“下地”的重要性，同时，提醒和告戒科研人员要经常“下地”，只有发扬“敬业”精神，不怕吃苦，经常“下地”，才能掌握田间试验的第一手资料，才能多出成果出大成果。小学社会主义核心价值观心得体会【第四篇】社会主义社会，我个人的理解是“社会主义”是一个“家庭”的概念，再讲明白一点“社会主义社会”就是“社会是一个大家庭”。所以在《弟子规》里，第一句就讲：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”第一做到孝悌，对父母孝敬，对兄弟姐妹爱护；然后再提升到第二，次谨信，言语谨慎，不要嘴没有把门的，乱讲一气，自己痛快了，不管别人的感受了；再提升到第三，泛爱众，就是说广泛地怜爱、亲爱、爱敬大众，这个就是孔子在《论语》里讲的，“四海之内皆兄弟也”，进而做到第四，“而亲仁”——人，必须得有一颗宽恕的心、仁慈的心、仁爱的心。这颗心说的是，我们在每一天、每一时刻都得有这样一个心境。这个“心境”也就是社会主义核心价值观第三条说的：“爱国、敬业、诚信、友善”。这是符合自然规律的，《弟子规》又有：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，人们都在一个蓝天下，一个地球上，我们人都是同为一体的，同样包括动物和植物，大家都是生活在这个地球上，这个就是信仰。人民有信仰，国家才有力量，人类才有希望。人生有两个命：身命和慧命。二命是同位一体。慧命是心，身命是身体。心——思维，心念，想法，心出现问题，身体自然就出问题。这个我们的老祖宗早就告诉我们了，叫做“命由心造，福自我求”。我们往往不知道“慧命”的慧是智慧的慧。现在明白了，一切人文哲学和人文社会，包括马克思主义哲学的方法论等等，首先要解决的是人“心”的问题。如果思维方式出了问题，那么，这个人天天都是在一种病态的心理状态下生活着，这是一个什么样的状态呢?一定是“视而不见，听而不闻，施食不知其味，昏昏噩噩，迷迷糊糊”。久而久之，身体自然就会出毛病。身体不好，自然又会反馈给这种病态的思维——这也是牛顿的第三定律“作用力与反作用力”的关系。现在，我们已经知道了每一个人都具备了两个命——身命和慧命。那么，我们同样也就明白了一个道理，我们人类的自身无非也就是这个样子啦……什么样子呢?似乎就是一个基本上保持很固定的一个身躯，别人具备的所有的功能，我也基本上都具备，（当然特殊情况的人群，除外）只是让其继续成长、生长和发展下去，享尽天年，百岁乃去，也就可以了。可是，我们有将如何健康、幸福、快乐地成长、生长和发展下去哪?答案是，只有去改造这个“慧命”。