信仰缺失方面存在的问题及整改措施【热选4篇】

信仰缺失方面存在的问题及整改措施【热选4篇】2023/X/XX信仰缺失方面存在的问题及整改措施【第一篇】通过深入学习科学发展观的教育活动，我对自身存在的问题和不足有了更深的了解，对科学发展观的认识也有了进一步的提高。下面，我结合自己的思想状况、工作实际进行自我反思和批评：发展是硬道理，作为教师要为学校发展、学生发展着想，我党提出树立和落实科学发展观，就是要以实现人的全面发展为目标，科学发展观的核心是以人为本，深入实际，解决实际工作中的问题，这与我们的教学理念是一致的，以生为本，不断反思自己的教育、教学行为，努力提高课堂教学的实际效果，让我们的学生有更全面的发展，从而促进学校的发展。科学发展观对我们教师的教育、教学工作有着十分重要的理论指导意义，它能让我们看到自身存在的问题和不足。存在的问题1、业务知识钻研不够。我深切地体会到自己的业务知识是不够的，平时忙于教学工作、批改作业等。原来《语文世界》和有关的专业杂志几乎每期必看，现在却没有时间去学习，导致对更多新事物，新知识的学习掌握不够好，运用理论指导实践促进工作上肯定存在了差距。2、平时细节做得不够。例如：走在校园里，看到地上有垃圾，没有及时地去捡起来，而是匆匆走过。看到不是自己本班的孩子踩草坪时，没有做到及时教育等。3、对学校工作上创新意识还不够。自从负责年级组工作以来，虽然对年级组的教学管理和学生管理作出了一些成绩，但随着时间的推移，对这块工作产生了程式化，有时只满足于认真完成学校领导交给的任务，常常求稳怕乱。由于自己思想不够解放，就谈不上敢想、敢闯、缺乏知难而上，排难而进的工作态度和果敢精神。做事情干工作只抱定把它们做好，而没有思考怎样把它们做得更好，做得更具特色这一高度来认识，这也与科学发展观相悖而行的。整改措施1、正确处理学习与工作的关系，作为一名教师，要为“师生成功，学校发展、社会满意”做出自己应有的贡献，就必须学习。不管平时的教学业务，教导处工作有多么的繁杂，多么的忙，都要静下心来，挤出时间来学习、来提高。要树立在学习中放松的思想，学习政治理论，学习先进的教学理念，解读学习课堂教学策略，正确处理工作与学习的关系，对于我们教师来说，终生学习是我们最好的发展形式之一。2、要做到时刻关注细节。从“自我”做起，发挥党员先锋模范的作用，要做到不怕脏，不怕累、不怕苦。在校园里看到一些孩子的不良行为，要及时地去纠正他们。把学校里的每个孩子都当做自己班里的孩子一样去教育、去对待、去关心。3、树立创新精神。作为一名共产党员，我要时刻保持清醒的头脑，紧跟时代脉搏，充分发挥主观能动性。要自觉地加强党性锻炼，在工作中学会善于总结和观察，提高开拓创新意识，党性是每个的党员的立身之本，要坚持党性，加大事业观念，自律观念，要做到经常自查、自省、自警、自励。总之，通过学习科学发展观，自己在思想深处进行了认真的反思，决心以这一次生活会为契机，提倡“从我做起”的精神，不去强调客观，高标准，严要求地口号主义。要从眼前做起，从自身做起，真抓实干，改进工作，努力使自己成为一名优秀的共产党员。信仰缺失方面存在的问题及整改措施【第二篇】这些现象能不能从理论上解释清楚，直接关系到当下人们信仰信念的强化。应该说能够讲清楚，因为政治信仰区别于宗教信仰的重要方面，在于前者是开放的精神世界，一生可以多变，后者是封闭的精神世界，一生不变，哪怕付出生命的代价。这样的道理我们应当讲清，遗憾的是有意无意回避了。终于化作疑惑沉积在人们的脑海里，时时冒出来，形成精神障碍。曾经，我们的信仰内涵与边界十分清晰，这也是千百万先烈前仆后继，不惧死亡的根本原因。但那是国际共运处于高潮期，世界也提供了一个支持“激情燃烧”的土壤和环境条件。但掌握了政权，尤其冷战结束后，信仰的基础和内涵外延生变，边界走向模糊。究其原因，很大程度上是角色转换过程中，理论不仅未做到先行，甚至出现了滞后于实践和时代。信仰解决的是精神归宿，因而不会在现实中完全存在，而执政又必须给民众可见可感的目标。这就有了前苏联的“土豆烧牛肉”的共产主义，有了我们“楼上楼下，电灯电话”的共产主义。只要信仰功利化和实体化，其精神力量就为世俗社会的种种矛盾所弱化、消解。宗教所以避免了这种情况，在于其超验性。所以，由“虚”向实，必与形而上发生冲突。就如“盼闯王迎闯王，闯王来了不纳粮。”夺权过程中的“不纳粮”不可检验，怎么“虚”都可，掌握了政权必须务实，“不纳粮”官僚机构便无法运行。新矛盾不断产生，符合逻辑，也符合快速发展变化的时代。有问题和矛盾不可怕，怕的是我们的理论跟不上时代发展。比如，有理论工作者问我:“爱国主义信仰”的提法对不对?我回答，如果是从政治和主义的角度讲，并无不可，但基于信仰不能泛化，泛化就不是信仰，信仰最大特点和根本特征是唯一性，就不应提爱国主义信仰。为什么出现了信仰泛化，以至于把崇尚法治也视作信仰法治，在于精神缺失后盲目崇拜，从而走向进一步缺失的恶性循环。所以，今天我们加强乃至重建精神大厦，必须实现思想理论的重大突破。这也是我一二十年来研究和宣讲信仰的深刻感受。信仰缺失方面存在的问题及整改措施【第三篇】自开展党员教育活动以来，我按规定认真学习了共产党员先进性教育读本，学习了有关方针政策，以及有关领导的讲话，透过深入学习，我有很多的收获，思想认识有了很大的提高，增强了努力提高教师工作的职责感和使命感。我透过对照《党章》中的党员义务、党员修养、党员要求的资料，我认真分析自己存在的问题与不足，从自身找原因:一、存在问题1、学习上还不够注重，理论水平还不够高。有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动地挤时间学习还不够，闲时学得多，忙时学得少，学习还浮在表面，还没有到达应有的深度。2、对待工作的标准还不够高。对待工作有时只满足干认真完成学校领导交给的任务，开拓意识还不够，常常求稳怕乱。3、在教学上创新意识还不够强，创造性地开展工作还不够好。二、整改措施本人在各方面存在问题，原因是多方面的，有主观因素，有客观影响，有内因也有外因，但究其根本，还是主观因素在起作用，所以今后要努力改善。1、加强政治理论学习，争取坚持每一天看半个小时的有益书籍、或看电视新闻、或听广播新闻，把这变成。自觉的行为。2、加强业务学习，努力开拓创新，吸取先进的教学经验、方法，树立先进的教学思想和教学理念。切实转变观念，提高创新意识和职责意识。3、在工作中要用心主动地参与，认真仔细地研究，不断地解放思想，大胆地创新实践。信仰缺失方面存在的问题及整改措施【第四篇】摘要改革开放30多年以来，中国的经济飞速发展，已经成为仅次于美国的世界第二大经济大国。但光鲜亮丽的背后却付出了惨痛的代价，在当今物质丰富的中国，人们却并不快乐，幸福度也很低，心灵上没有一个落脚点。现如今的中国人正经历着信仰严重缺失的时代，精神、道德开始迷失。本文就当代中国人的信仰缺失问题，进行了一系列的探讨。关键词：信仰、信仰缺失、社会道德一、什么是信仰?信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰是人类特有的心理现象;是人对自身之外的物质或者精神的信任和依赖;是人类否定自身获得救赎的产物。否定自我，寻求依赖，是信仰的开始;否定自我，获得拯救是信仰的归宿。在信仰中，人摆脱了的实在的困苦和困惑，获得了精神宁静，实现了对自身和生命的超越。信仰是人们对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，并作为自己行动的指南或榜样。信仰在本质上是一种价值性选择和追求，“是在不确定性中寻求确定性的努力”。信仰的建立与发展，都与文化的发展变化息息相关。同时信仰决定了文化的取向，文化表现出信仰的镜像。信仰对个人、民族、国家都是至关重要的。二、国人信仰缺失问题现状据有关数据显示，中国严格无神论者占国民比例15%，确认自己有信仰的中国人占49%。中国亿人当中，仅有少部分人将佛教、道教、天主教、基督教等宗教当做自己的信仰，还有一部分人信仰共产主义，但这两部分人加起来不超过1亿。同时中国的宗教信仰并不唯一，许多信教徒同时信仰多个教，严格意义上来讲，这部分人不能算做宗教信仰者。也就是说，近12亿中国人没有任何信仰。当代中国大多数人信仰缺失，党的信仰和终极目标似乎也在远离人们的视线，不再能很好的引导人们的信仰。但与此同时，信奉民间信仰或巫术的人数在中国国明显庞大。比起对人在精神和生理上有严格约束和底线要求的佛教、基督教、伊斯兰教相比，神医、风水、财神似乎更容易惹人喜爱。三、信仰缺失容易造成的问题信仰是人们对自身人性的约束和反省，信仰让人们相信世界是有规则和逻辑的，只有谨慎生活，有所敬畏，才能公德圆满。那么，信仰的缺失会造成许多问题。1、道德缺失。信仰的作用之一就是帮助人们反省自身，让自身的价值观和道德观念得到进一步的完善。没有信仰的存在和支撑，人们就很容易逃离原本社会所规定的行为准则，做出违背人性甚至违法违纪之事。2、信任缺失。大部分信教国家和地区都将非信教徒当成是不可信任之人，因为他们心中没有“神”来约束他们，即使是做了背信弃义之事也不会觉得内心有所过错。这可以从侧面反应出来信仰对于人们之间的信任是有一定的促进作用的。相对应而言，信仰缺失则可能导致信任缺失。3、人性扭曲。在网络这个及时信息的传递平台上，经常可见一些社会上的负面新闻，如李天一案件、药家鑫案件。此等人性泯灭之事是由于三观的不正确引致，而三观又是被信仰所影响所约束着的。4、破坏社会稳定。这一点是由以上信仰缺失所引发的问题综合造成的。四、国人信仰缺失的原因首先，中国宗教的人文化和世俗化。与西方基督教、伊斯兰教所重视彼岸世界的情况以及个人心灵的解脱截然不同，中国宗教向来有浓厚现实性。人们崇拜神灵，不是为精神解脱，而是求请神灵帮助解决民生问题，消灾免祸，治病驱邪，人丁兴旺，五谷丰登，功利性很强然而正是由于中国人信仰的人本化和世俗化导致了当今的国民信仰缺失。中国人在对待宗教信仰的态度上体现的是对现世的热爱，看中人世间的快乐，具有人本价值尺度。正是这个特点使得中国人的信仰具备了时效性和被检验性。对于中国土生土长的宗教——道教，正如鲁迅所说“中国的根底全在道教”，是最能反映中国传统文化特点的。道教教义说“长生不老，得道成仙”。暂且撇开后半句不说，就“长生不老”而言，生、老、病、死是人一生不可避免的，所以根本就不存在“长生不老”。这就使中国人开始怀疑自己的信仰是否真的对自己有好处，导致很容易放弃这个信仰。因为中国人的信仰是极具功利性的，惟灵则信，在不能实现自己的愿望时，就会被淘汰，淹没在历史长河里。其次，经济转型对人们价值观的影响。目前中国正处在转型时期，转型的外部环境也对信仰的缺失造成了很大的影响。首先计划经济向市场经济转型引发的价值观矛盾。改革开放以前，人们不管是在思想上、心理上还是行为上，都是有依赖性的。相信毛主席就是真理，依赖计划经济体制能让大家有饭吃有水喝，很少有自己独立的创新思想。比如在“文革”期间，你吃什么、穿什么、干什么都不是个人能够自由选择的，而都是由上面或其他人给规定好的，你不能自主，只能照办。改革开放以后，计划经济体制向市场经济体制转型，人们受到了来自各个方面的冲击。从大统一的价值观向多元价值观转变。由于对大量的新鲜思想和事物都没有做好应对的准备，导致一直有依赖性的人们突然失去了依靠，变得手足无措，迷茫了，不知道该相信什么了。人们在“物质至上”“、财富导向”的价值观中，很容易就偏离了正确的思想引导和调节，以至于完全背道而驰。最后，东西方文化冲突和西方国家信仰危机的影响。西方国家的信仰危机，是从“上帝的死亡”开始的。“上帝的死亡”不仅招致了传统道德的崩溃，而且还带来了生活根基和人生支柱的摧毁。因为在这种情况下，人生已经缺少了具有终极意义的绝对根基，已经丧失了尺度和支点。自工业革命以来，科学技术的进步与发展给人们的生活带来了巨大的好处与方便，使人们对科学技术的发展空前的崇拜。但同时科学技术的进步也给人们带来了巨大的灾难，两次世界大战让人们深深感受到了科学技术发达的危害。这样，人们一度陷入了悲观两难的境地，对科学的信仰也开始动摇了。当时，西方许多思想家