6.10.1 劝学课件

人教版必修上册6.10.1《劝学》一、教学目标：1．了解《荀子》及相关知识。2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3．掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。二、核心素养：语言建构与运用：掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如:劝、中、就、假、绝等等，虚词如:而、焉、以、其、之;掌握背诵的技巧。思维发展与提升：培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的，研究分析能力。掌握比喻论证的方法。审美鉴赏与创造：对荀子“思想”的具体内容进行探讨。文化传承与理解：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。荀子，名况，又称荀卿。战国末期赵国人。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。晚年到楚，为兰陵令。居兰陵著书而卒，著作《荀子》32篇。为“学者之文”。由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。先秦儒家的最后一位大师。荀子思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，把古代唯物主义发展到新的高度。宇宙观“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。“法后王”“性恶论”认识论政治观人性论“制天命而用之”荀子思想概说人之性恶，其善者伪也。人非生而知之。明礼义而化之。伪《荀子·性恶》：“可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”通过学习而能做到，通过人去从事而成功的，叫做人为的。靛青（diàn）蓼蓝（liǎo）木直中绳（zhòng）槁暴（gǎopù）参省(cānxǐng)跬步(kuǐ)以为轮(róu)骐骥（qíjì）须臾(yú)驽马(nú)跂而望矣(qǐ)埃土（āi）锲而不舍(qiè)二螯（áo）金石可镂(lòu)字词正音段落关键词句论述角度第一段第二段第三段第四段本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？（找出各段的关键词句）整体感知学不可以已中心论点博学参省，知明无过学习的意义（分论点一）生非异，假于物学习的作用（分论点二）积不舍心一学习的方法和态度（分论点三）作者是如何论证观点的？请根据文章内容画出各段的论证结构图，据以诵记。（1－2组：第二段；4－5组：第三段；7－8组：第四段余下部分）示例：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。论证结构图：合作探究一蚓用心一蟹用心躁专心学习的方法态度——请问本文主要运用了哪些论证方法？有何作用？结合文本试作分析。合作探究二学习的意义提高改变青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利博学参省知明无过（正面设喻）提高改变学习的作用弥补不足跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河生非异善假物（反复设喻）学习的方法和态度积累坚持专心积土成山积水成渊正面设喻不积跬步不积小流反面设喻对比骐骥一跃驽马十驾对比锲而舍之锲而不舍对比蚓用心一蟹用心躁对比积累坚持专心（对比设喻）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，(虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。)故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。)(蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。)文言文知识归纳请总结归纳“而“的用法及意义。1、连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。（1）青，取之于蓝，而青于蓝。（2）冰，水为之，而寒于水。（3）声非加疾也，而闻者彰。（4）非利足也，而致千里。（5）非能水也，而绝江河。（6）臂非加长也，而见者远。2、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。（1）君子博学而日参省乎己（2）则知明而行无过矣3、连词，表因果，可翻译成“因而”。积善成德，而神明自得，圣心备焉。4、连词，表修饰，可翻译成“地”。（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（3）登高而招，臂非加长也。（4）顺风而呼，声非加疾也。5、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。（1）锲而舍之，朽木不折。（2）锲而不舍，金石可镂206、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。文言句式（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也判断句（2）青，取之于蓝，而青于蓝状语后置句（3）冰，水为之，而寒于水状语后置句（4）君子博学而日参省乎己状语后置句（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置句21重点句子翻译（一）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。顺着风呼叫，声音并没有加大，但是听的人听得很清楚。（二）假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助船只的人，并不是自己能游水，却可以横渡江河。（三）君子生非异也，善假于物也。君子的本性跟一般人没有差别，（只是君子）善于借助外物罢了。（四）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一。22（五）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（六）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。常用句式青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至千里介词结构后置定语后置固定句式古今词义变化故木受绳则直金就砺则利蟹六跪而二螯蚓无爪牙之利墨线——泛指所有绳索（扩大）金属制品——黄金（缩小）蟹腿——跪下（转移）爪子和牙齿——帮凶、走狗（感情色彩变化）于青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也箕畚运于渤海之尾暴见于王一狼径去，其一犬坐于前从比不译到被在解释下列各句中带横线词的用法：之青，取之于蓝，而青于蓝不如登高之博见也蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，无义代词，代木放在主谓之间取消句子独立性助词輮使之然也焉积土成山，风雨兴焉且焉置土石又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”而神明自得，圣心备焉兼词，于此助词，不译兼词，于何代词，代这件事连词，表递进关系连词,表并列关系,不译前：连词,表承接关系，不译/表修饰后：连词，表转折关系,相当于“但是、却”连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”而君子博学而日参省乎己知明而行无过矣登高而招，臂非加长也，而见者远；吾尝终日而思矣青，取之于蓝，而青于蓝连词,表转折关系,相当于“可是、却”请总结归纳“而“的用法及意义。1、连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。（1）青，取之于蓝，而青于蓝。（2）冰，水为之，而寒于水。（3）声非加疾也，而闻者彰。（4）非利足也，而致千里。（5）非能水也，而绝江河。（6）臂非加长也，而见者远。2、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。（1）君子博学而日参省乎己（2）则知明而行无过矣3、连词，表因果，可翻译成“因而”。积善成德，而神明自得，圣心备焉。4、连词，表修饰，可翻译成“地”。（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（3）登高而招，臂非加长也。（4）顺风而呼，声非加疾也。5、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。（1）锲而舍之，朽木不折。（2）锲而不舍，金石可镂316、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。文言句式（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也判断句（2）青，取之于蓝，而青于蓝状语后置句（3）冰，水为之，而寒于水状语后置句（4）君子博学而日参省乎己状语后置句（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置句32重点句子翻译（一）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。顺着风呼叫，声音并没有加大，但是听的人听得很清楚。（二）假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助船只的人，并不是自己能游水，却可以横渡江河。（三）君子生非异也，善假于物也。君子的本性跟一般人没有差别，（只是君子）善于借助外物罢了。（四）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一。33（五）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（六）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。作业每位同学根据《劝学》内容编五道情境默写题（写在默写本上），小组成员间交换考查。如：《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。